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原文标题：胡平生：读《苍》札记四

读《苍》札记四
胡平生
中国文化遗产研究院
一
胡平生：读《苍》札记四
胡平生：读《苍》札记四（《苍颉》12）
《苍》12“
胡平生：读《苍》札记四
胡平生：读《苍》札记四隖闉”。整理者说，
胡平生：读《苍》札记四，《説文》；“木杖也。”通作“脱”。按，此字左旁似不从木，而应从衣。在北大《苍颉》中，木旁之上部一横，皆为向中竖部位的一左一右两笔写成，而此处为贯通左右的一横笔，且右端稍呈波磔形。木旁之中竖，很明显上部一点与下部分开不连贯。与衣旁不同者，只是中竖之下部没有向右弯拐。但这样的衣旁在秦汉隶书中是常见的。
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胡平生：读《苍》札记四”，整理者在引《说文》“木杖”之义项后，已指出应通“脱”，假作“蜕”，即蛇、蝉蜕皮，是正确的。我们指出，简文此字从字形看应隶定为“裞”，意义上则仍应读为“蜕”。裞，《説文·衣部》：“赠终者衣被曰裞。”在此处显然是讲不通的，因此还是应当读为“蜕”。《説文·虫部》：“蜕，蛇蝉所解皮也。”
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胡平生：读《苍》札记四”下之字“
胡平生：读《苍》札记四”，整理者指出即“虺”，引《国语·吴语》韦昭注云“虺，小蛇”，似不必强调其“小”。按，“虺”即蝮蛇。《尔雅·释鱼》：“蝮虺，博三寸，首大如擘。”邢昺疏：“案，舍人曰：蝮，一名虺。江淮以南曰蝮，江淮以北曰虺。孙炎曰：江淮以南谓虺为蝮，广三寸，头如拇指，有牙最毒。”（中华本P2641）故“蜕虺”就是蛇蜕皮。
二 “捕狱问谅”（《苍颉》52），“谅”读为“掠”
《苍颉》52“捕狱问谅”。谅，整理者据《説文》释为“信也”，谓即“诚信、诚实”。实则此处应读为“掠”，系法律用语。掠，《説文》所无。《礼记·月令》：“毋肆掠。”郑玄注：“掠，谓捶治人。”《广韵·药韵》：“掠，笞也，治也。”《类篇·手部》：“搒也。”问狱用刑乃是常态。《汉书·刑法志》记汉初笞刑改革，（景帝）中六年，“又下诏曰：‘笞者，所以教之也，其定箠令。’丞相刘舍、御史大夫卫绾请：‘笞者，箠长五尺，其本大一寸，其竹也，末薄半寸，皆平其节。当笞者笞臀，毋得更人，毕一罪乃更人。’自是笞者得全。”颜注引如淳曰：“然则先时笞背也。”（中华本，P1100）“自是笞者得全”，可知先前笞刑通常会将犯人打死打残的，汉代刑法改革确有进步意义，比较讲点人情、人性。