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原文标题：胡平生：读《苍》札记十二

读《苍》札记十二
胡平生
中国文化遗产研究院
“美数券契”（《苍颉》18）应释“弄数券契”
《苍颉》18“美数券契”，整理者说：“美，《说文》：‘甘也。从羊从大。’美有‘讚美’、‘称讚’之义，如《战国策·齐策一》：‘吾妻之美我者，私我也。’”按，此字字形上从王（玉）从大（廾），并非从羊从大；其下与“数券契”连文，释为“美”意义上与下文毫不相干，释“美”是不对的。从字形看，此字应释为“弄”。整理者之所以未将此字释为“弄”，或许是因为此四字后又紧接“笔研筭筹”，文义亦与之有关联。我在《读苍札记五》中指出，《苍颉》68之“
胡平生：读《苍》札记十二
胡平生：读《苍》札记十二偻缭”，疑当读为“研算数料”，其中又有一“算”字，重出之字这么多，怎么解释？其实，“弄”、“筭”、“算”，既有关联，也有区别。
《说文》：“弄，玩也。从廾玉。”“筭，长六寸，所以计曆数者。从竹弄。言常弄乃不误也。”“算，数也。从竹具。读若筭。”“筭”字段注云：“《汉志》云：‘筭法，用竹径一分，长六寸。二百七十一枚而成六觚，为一握。’此谓筭筹与算数各用。计之所谓算也。古书多不别。”“算”字段注云：“筭为算之器，算为筭之用。二字音同而义别。”朱骏声《通训定声》“算”下云：“按，具者备数也，义与筭字别。或曰，字实从目筭省，筭亦声。存参《苍颉篇》：‘算，计也。’”段、朱之说皆可参，简言之“筭”为名词，为计算工具；“算”为动词，为计算行为。简言之，“筭”为名词，为计算工具；“算”为动词，为计算行为。“筭”、“算”原本有别，以多混用，故典籍注释也常不辨名、动。
“筭”、“算”之外，还有个“祘”字。《说文》：“祘，明视以算之。从二示。《逸周书》曰：士分民之祘。均分以祘之也。读若筭。”段注云：“示与视，筭与祘，皆叠韵，明视故从二示。”朱骏声《通训定声》云：“按，四横六直，象觚之形。实即筭字之古文也。”所以，“筭”字就是横横竖竖地摆弄筭筹，北大简此处的“弄数”，或即此意，经常玩弄、摆弄、把玩筭筹，计算曆数，这样玩熟、弄熟、摆熟，计数、计算纔能不出差错。