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原文标题：胡平生：读《苍》札记九

读《苍》札记九
胡平生
中国文化遗产研究院
一、“梧域邸造”（《苍颉》44）
《苍颉》44，“梧域邸造”，整理者据《说文》将“梧”字据《文选》何晏《景福殿赋》“桁棫複叠”李注释为“柱也”；“域”字据《广雅·释诂》释为“国也”，从而将“梧域”连读为上卿官名“柱国”。我们认为，这样的释读在训诂上是不对的。我们找不到任何可以将“梧域”用为官职“柱国”的文例！
我们认为，“域”应读为“棫”。《说文》：“棫，白桵也。”《文选·张衡西京赋》：“梓棫楩枫。”刘良注：“棫，木名。”《诗·大雅·緜》：“柞棫拔矣。”陆德明《释文》引《三苍》：“棫，即柞也。”因此，“梧”与“棫”，都是木材。
“梧域邸造”之“邸造”，“邸”字整理者已据《慧琳音义》注引《苍颉篇》曰：“市中舍也。”但又奇怪地说“通作‘抵’”，“抵，至也”；并且将“至”的意义与“造，至也”（《尚书·盘庚中》伪孔传）联繫起来。这一方法是不妥的。
我们认为，联繫前文“梧域”皆为木材，“邸造”应就是“建造邸舍”之意。“造”，有“作”、“建”、“为”意。《大戴礼记·武王践阼》：“造矛造矛。”王聘珍《解诂》：“造，作也。”《诗·郑风·缁衣》：“敝予又改造兮。”郑玄笺：“为也。”《书·盘庚中》：“咸造勿亵在王庭。”江声集注音疏：“造，建也。”“梧棫邸造”，即使用梧、棫木材建造邸舍。
二、“淳沮”（《苍颉》44）应是“漳沮”
《苍颉》44“淳沮”，整理者说；“《说文》：‘淳，渌也。’即水清。《国语·周语上》‘王乃淳濯飨醴’，韦昭注：‘淳，沃也。’《广雅·释诂二》：‘淳，渍也。’《广韵》：‘渍，浸润。’”又说，“沮，有‘渍’义。《慧琳音义》卷十五‘沮坏’注引《字书》：‘沮’，湿也，渍也。”按，简文“
中国古代史-胡平生：读《苍》札记九”，整理者隶定为“淳”恐非是，此字应是“漳”字。顶端点横，变为向左向右一撇一捺，在隶书中是有此种写法的。而“漳沮”乃指漳水、沮水。《慧琳音义》卷八八：“沮漳”注：“沮、漳，二水名，在当阳。”《説苑·君道》：“江、汉、睢、漳，楚之望也。”（“睢”即“沮”。）《说文》：“沮，水。出汉中房陵，东入江。”《文选·郭璞江赋》：“汲引沮漳。”李善注：“沮与睢同。”可知沮、漳每每联繫使用。此句“候骑漳沮”，如果一定要说它有什么句意的话，或许可以解释为在漳水、沮水河畔驰马放哨吧！
又，《苍颉》57有“河泲（济）
中国古代史-胡平生：读《苍》札记九漳”，重出“漳”字，但《苍颉篇》原本就是有複字的，因此，“漳”字两见也并不奇怪。