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原文标题：黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）
商代文字的构造与“二书”说(下)
（首发）
黄天树
首都师範大学文学院
五 无声字与有声字的权重
汉字是自源文字。原始汉字是“无声字”,主要使用“形”符，还不能完整地记录汉语。其后，古人发现了“声”符，这样一来，就能够比较完整地记录汉语。可见，没有“声”符的介入，原始汉字是没有办法完成“质”的飞跃而发展成爲真正意义上的成熟的汉字体系。此后，随着“声”符权重的不断增加，汉字体系就日臻完善。甲骨文是能够完整地记录汉语的成熟的汉字体系。但是，它含有“声” 符的字所佔的比重到底有多大？或者说“无声字”与“有声字”的权重如何呢？
对此，有学者作过统计。比如郭宝钧先生在《中国青铜器时代》中有一个统计，他指出形声字的比重是18%。台湾学者李孝定先生在《中国文字的原始与演变》中也有一个统计，他认爲形声字占 27%。他说：“本文据以统计归类的甲骨文字，以拙编《甲骨文字集释》一书裏所收的为主，但以那些形、音、义、均可确知的为限，……（甲骨文字）不像小篆那样已经趋于大致定型，因之有本为象形，而或体为会意的，……有会意形声并行的。……虽然一个字也许有好几个或体，仍然只是一字，但作六书分类统计时不得不着重该字构成的方法，而分别在其所属的书体裏先后出现。”[1]殷墟出土的甲骨文不重複的单字大约有4000个左右[2] 。李先生选出已识的单字1156个，对其结构作了六书分类的研究。其统计数字和权重如下：
象形字有277个，佔总数22·59％；
指事字有20个，佔总数1·63％；
会意字有396个，佔总数32·30％；
形声字有334个，佔总数27·24％；
假借字有129个，佔总数10·52％；
转注无例子[3]。
李孝定先生认为形声字佔总数的27·24％，还明显地少于表意字。近年来，我对已识的 1200个左右的殷墟甲骨文，从“二书”说和分期分类的角度重新作了结构分析。我认为，殷墟甲骨文中有声字的比重大约佔总数的40%到50%。我们所作的统计数字多和权重高的原因有三：一是佔有新出土甲骨材料；二是吸收新的释字成果；三是异体字“无声字”“有声字”并行的就归入 “有声字”，归类统计方法不同。
殷墟甲骨文是商代晚期的文字材料,其年代约当公元前14至公元前11世纪。在这200多年的时间裏，甲骨文字的构造形态变化多端，即同一个字在不同时期或不同类组(指根据字体等特徵把甲骨文分成不同的类)的卜辞里可以写得很不一样。下面，以甲骨文“灾”字为例，以见梗概。董作宾先生在《甲骨文断代研究例》中对表示“灾”的各种字形作了分析。他说：“卜辞中先后用字不同，最常见者爲灾字。如卜田之辞，在武丁、祖庚之世用
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）……祖甲之世，也把
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）字直书作
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）象横流汎滥，爲水灾本字。我从戈才声，爲兵灾本字。
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）字竖书，又加才声乃变爲
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）田，亡
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下））？ 屯南 344［历二］
（39）辛丑贞：王其狩，亡
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）（才）？ 屯南1128［历二］
（40）
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）田，亡
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）），擒？ 合集28847［无名］
（41）贞：惠田省，[亡]
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）”，象洪水汎滥。会意字作“
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）（才）”。形声字异体最多，“
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）（
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下））”，从戈才声；“
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下））”，从斤才声；“
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下））”，从水才声。甲骨文字的构造往往因不同期或不同类而写法甚多,于此可见一斑。上举 “灾”字的异体字，其结构有象形字、会意字、形声字、假借字，几乎囊括了六书中的各种结构类型。李孝定先生统计形声字的权重时，是把“灾”的异体字分别归入其所属结构类型象形、会意、形声等中去分别统计的。这样统计形声字权重的办法，一来十分麻烦，二来不能凸显“声”符的作用。从上举卜辞可以看出，第一期的宾组、出组的“灾”字，其结构主要是洪水汎滥的象形字和房子失火的会意字。第二期的历组二类、出组和第三期以后的何组、无名组开始有了形声字。也就是说，先有使用“形”符的“无声字”,后有使用“声”符的“有声字”。我考察“无声字”与“有声字”权重的统计方法，比较简单。比如“灾”字，虽然其结构有象形字、会意字、形声字、假借字多种，只要有一种记录汉语的方式使用了“声”符，就说明它已跨入“有声字”的行列，自然归属“有声字”。比如“人”、“ 山”、“水”等字，它记录汉语的方式只使用“形”符，一直没有跨入“有声字”的行列，自然归属“ 无声字”。总之，应该凸显“声”符的作用。我选出已识的单字1200个左右，对其结构作了分析研究，只要使用了“声”符就归属“有声字”。反之，归属“无声字”。
商代的甲骨文字不像经过规範的秦汉小篆那样，结构已经趋于定型。而甲骨文同一个字的结构往往同时并存许多异体字。因此，有些字《说文》或李孝定先生等归属“无声字”[5]，我们归属“有声字”。兹略举数例，予以说明。
许慎《说文》通常以 “从某从某，某亦声”等述语来分析“亦声字”的结构。例如《说文》：“仲，……从人从中，中亦声。”我们认为，由于“亦声字”含有声符，可以归属“有声字”（或形声字）。《说文》以“从某从某 ”、“从某某”的述语来分析其结构的所谓会意字。实际上，其中有一部分应该是亦声字。例如：
（42）
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）(劓)
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下） (败)？合集17318 ［典宾］
《说文》：“败，毁也，从攴贝。”《说文》认为是会意字。其实, “败”字从“贝”作,是有所选择的,“贝”既是表示“被毁之物”的形(义)符,同时也标示“败”字的读音。“贝 ”是具有表音作用的。稽诸古音，“败”在并母月部，“贝”在帮母月部。声母只有并帮浊清之异，韵部同属月部。按败应从攴从贝，贝亦声。
（44）戊辰卜：车允畋贝，今生月
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下） 合集21622［
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）小字］
《说文》：“畋，平田也。从攴、田。”车，人名。贝，地名。卜辞卜问，是否让车在贝地田猎或平整农田。畋，从攴、田、田亦声。
（45）甲戌卜，宾贞：在昜
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）（牧）获羌？ 珠758[典宾]
《说文》：“牧，养牛人也。从攴、从牛。”《说文》认为是会“亦声字”意字,其实,“牧”字从“牛”作,是有所选择的,“牧 ”既是表示“牧养之物”的形 (义)符,同时也标示“牧”字的读音。古音“牧”在明纽职部，“牛”在疑纽之部。韵部阴入对转，声母发音方法相同。牧，从攴从牛，牛亦声。
（46）戊寅卜：方至？不。之日有曰：“方在
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）鄙。”
合集20485［
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下），象“
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）”（矢）射到一个地方，以此来表示“到”的意思，可以看出《说文》认爲“至”字象“鸟飞从高下至地”是错误的。《说文》认为“至”字是会意字。我们认为，卜辞“至”字所含的“矢”兼起意符和音符的作用。古音“至”在章纽质部，“矢”在书纽脂部，声韵相近，故“至”字可分析为从一，从矢，矢亦声。例（46）大意是占卜，问敌方会不会到商的近畿来骚扰?验辞说：敌方没有到商之近畿来骚扰。戊寅日有人报告敌方在
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）地之鄙。
（47）戊申夒眔上甲其
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）？○夒即宗？○河即宗？
合集28207+34169许进雄缀合［无名］
“即”字象人就食于簋之形，本义是“就食”，引申为走近、靠近。李孝定先生以为是“从
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）（既）。”三日戊子允
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）（既）
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）方。
合集6648正[典宾]
“既”字象人饮食完毕，所以人形上端的“口”不向盛食之簋而向身后，本义是“完毕”。李孝定先生以为是会意字。《说文》说“既”字是“从
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）方。
（49）己
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）复
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）？四月。 合集21306［
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）”或“
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）”，从“从歺，从人”或从“从歺，从卩”。《说文》：“死，澌也。人所离也。从歺，从人。”罗振玉说：“象生人拜于朽骨之旁，死之义也。”例（49）残辞中有“
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）”字，从“尸”。“尸”字的膝部弯曲，作蹲踞状，与“人”字或“卩”字写法有别。古音死在心纽脂部，尸在书纽脂部。把“人”（或“卩”）改为“尸 ”是有意变形声化。
（50）其牢又一
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）(牛)?
其牢又一
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）(牛)”字是象形字，画有两只牛犄角。第二条卜辞 “
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）”（止）而变成从“止”声的独体形声字。古音“牛 ”在疑母之部；“止”在章母之部。把“牛”字上部改为“止”是有意变形声化。
（51）
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）王其呼
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）呼
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）(髭)令
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）(监)凡？ 合集27740［无名］
甲骨文既有直立人形的“
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）”字，又有跪坐人形的“
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）（见）”字，旧皆释为“见”。裘锡圭先生认为前者是“视”字，后者是“见”字[7]，可从。《说文》：“监，临下也。从卧，
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）省声。”甲骨学者多认为《说文》错析为“省声”，“监”应是会意字。我认为，例（51）（52）中的“
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）（视）”，是会意字。例（53）中的“
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）”字，从“皿”从见，见亦声。古音“监”在见纽谈部；“见”在见纽元部。声皆为见系，韵亦有相通之例。
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）中之
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）(见)是义音兼顾，把“
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）（视）”改造成形近的声符“
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）（见）”是有意变形声化。
（54）戊子卜甾：帚伯亦
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）（有）声？甾占曰：“亡（无）声。 ”
合补6808[8] [
甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）小字]
卜辞习见“某伯某” 之类的人名。例如“卢伯漅”（《合集》28095）、“馘伯龟”（《合集》6480）、“可伯惠”（《合集》27990）、“眚伯由”（《合集》2341）等。上述人名是由三部分构成的：第一个“某”是方国名；第二个“伯”是方国君长；第三个“某”是私名。据此，“ 帚伯亦”可能是人名，“帚伯亦”即“帚”方国的“伯”（君长）名“亦”者。“声”字，从裘锡圭先生释[9]。《说文》：“声，音也。从耳，殸声。”“声”可能指“有声的语言”或口信。“有声”与“无声”对言，是说“帚”方国的“伯” （君长）名“亦”者有无口信或消息。
李孝定先生在《中国文字的原始与演变》一文中，由于种种原因，把不少甲骨文的形声字（有声字）归入会意字（无声字）。如上举的“败”、“ 畋”、“牧”、“至”“即”、“既”、“监”、“声”等字。此外，还有“鼓”、“之”、“宝”、 “昃”、“焚”、“闻”、“彘”等字，李先生也归入会意字（无声字）。我们认为，这些甲骨文异体多，既有会意字（无声字）结构，又有形声字（有声字）结构，已经发展到了形声字（有声字）阶段，也应该归入形声字（有声字）。因此，我认为，殷墟甲骨文中有声字的比重大约佔总数的40%到50%。
现将本次演讲的观点概括如下，以为小结：
（1）以汉字结构中有无“声”符作为标凖，把商代文字分为“有声字”和“无声字” 两类，这就是“二书”说。“二书”说既契合商代甲骨文，也适合后代的文字。有了“二书”说，不能纳入六书或三书框架之内的文字，例如“记号字”、“半记号字”、“变体表音字”、“合音字”、“ 两声字”等结构类型，就都可以纳入“二书”说的框架之内。
（2）李孝定先生统计，甲骨文形声字佔27％。最近，我们以有无“声”符为观察点，重新对商代甲骨文裏可识字的结构作了比较全面的定量和定性考察，初步得出甲骨文中含有“声”符的字佔40-50％[10] 。在汉字发展的过程中，形声字在全部汉字裏所佔的比重，总的趋势是不断地上升。甲骨文有声字佔了较大的比例，说明甲骨文已经是能够完整地记录汉语的成熟的汉字体系。
（3）商代甲骨文字裏保存着很多“画成其物”的原生态的独体字。后来，这类独体字逐渐被淘汰，改造成了“有声字”。这大大地精简了汉字基本构件。
（4）传统文字学上所谓“省形”，是指把某些形声字的形旁省去一部分。值得注意的是，在对贞卜辞裏还有一种独特的“省形”现象，是把形声字的形旁整个删除，仅存声旁。这种省形现象是甲骨文所特有的。
附记：本文是作者 2008年4月6日在复旦大学出土文献与古文字研究中心所作的演讲稿，会后根据演讲录音整理成文，作者在演讲录音稿的基础上作了较大的修改和增补。文中一些观点考虑得很不成熟，敬希读者批评指正。
[1] 李孝定：《中国文字的原始与演变（上篇）》“甲骨文的六书分析”节，台北：《中央研究院历史语言研究所集刊》第45本第2分，第374～375页，1974年。
[2] 陈梦家说：“甲骨文的文字总数约有 3000-3500字。” 参看陈梦家： 《殷墟卜辞综述》，第63页，科学出版社，1956年。孙海波说：“目前甲骨刻辞中所见到的全部单字的总数，约在4500字左右。”参看孙海波：《甲骨文编》“编辑序言”，中华书局，1965年。于省吾说：“截至现在爲止，甲骨文不重複的字约4500多个，我们所认识的还超不过1000字。”参看于省吾：《关于古文字研究的若干问题》，《文物》，1973年第2期，第33页。 李宗焜说：“根据我们的字表，已发表的殷墟甲骨文资料中的单字总数大约在3815-3954之间。”参看李宗焜： 《殷墟甲骨文字表》，第330页，北京大学中文系博士学位论文，1995年。沈建华、曹锦炎：《新编甲骨文字形总表》共列字头4071字。参看《新编甲骨文字形总表》，第176页，香港中文大学出版社，2001年。
[3] 李孝定：《中国文字的原始与演变（上篇）》“甲骨文的六书分析”节，台北：《中央研究院历史语言研究所集刊》，第45本第2分，第374～380页，1974年。
[4] 董作宾：《甲骨文断代研究例》，《庆祝蔡元培先生六十五岁论文集》，第410-411页，中央研究院历史语言研究所，1935年。
[5]李孝定：《中国文字的原始与演变（上篇）》“甲骨文的六书分析”节，台北：《中央研究院历史语言研究所集刊》第45本第2分，第374～380页，1974年。
[6] 参看李学勤《四海寻珍》，第 73-74页，清华大学出版社，1998年，李文所引甲骨着录号为“120” ，有误，应改为 “121” 。
[7] 裘锡圭：《甲骨文中的见和视》，《甲骨文发现一百周年学术研讨会论文集》，第1-5页，文史哲出版社，1999年。
[8] 《合集》 20082+20277同文，蒋玉斌缀合。
[9] 裘锡圭：《古文字论集》236页，中华书局，1992年 8月第1版。
[10] 黄天树：《商代甲骨文可释文字字表》辑入可释文字约1200个，其中，“有声字”约佔500个左右。
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甲骨文-黄天树：商代文字的构造与“二书”说（下）0137-0139商代文字的构造与“二书”说 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/512213.html
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