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原文标题：马楠：“迁书载尧典禹贡洪範微子金縢诸篇多古文说”考

马楠：“迁书载尧典禹贡洪範微子金縢诸篇多古文说”考
《儒教文化研究》第19辑，2013年2月
附件：mananshijiouyangshangshu.doc
《汉书·儒林传》称“迁书载《尧典》、《禹贡》、《洪範》、《微子》、《金縢》诸篇多古文说”， 班固所谓“多古文说”者，言《史记》载《尚书》本伏生以来今文说，自不待言；因孔安国起其家逸书，史迁从而问故，于是《尧典》以下五篇兼采古文说，是其古文说较时人爲多。采摭数条卽可称“多古文说”，而篇次大义、文句释义同伏生、欧阳说则不言而喻，班书举其难明，省其易晓。段玉裁、臧庸、陈寿祺、陈乔枞、皮锡瑞皆明其意。惜孙星衍《尚书今古文注疏》出江声、王鸣盛、段玉裁三家之后，得享盛誉，学者多从其说而不辨其失；今人承孙氏之误，引《汉书》此句，以为《史记》述《尚书》多爲孔壁《尚书》及孔安国说。兹历举《尧典》等五篇今古文《书》说之异，及马迁“古文说”，则《史记》述《尚书》係古文说、或与今文说小异者，《尧典》一、《禹贡》二、《鸿範》三、《微子》一、《金縢》一，班书所谓“多古文说”，不过如此。

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