古文-释清华简六《子产》中的“完”字 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，古文-释清华简六《子产》中的“完”字是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：释清华简六《子产》中的“完”字

（枣庄广播电视台）

清华简六《子产》中“
古文-释清华简六《子产》中的“完”字”这个字当即楚文字中的“完”字，在《汗简》、《古文四声韵》所载的传抄古文中，“完”有如下形体：[5]

古文-释清华简六《子产》中的“完”字
古文-释清华简六《子产》中的“完”字
黄锡全先生云：“此形盖从土从𠔉，假埢为完。由此可见，今本《说文》全字古文本当作
古文-释清华简六《子产》中的“完”字，……战国封泥‘信完’之完作
古文-释清华简六《子产》中的“完”字，形与此全同，吴振武释读为‘印完’。 ”[6]传抄古文以“埢”为“完（全）”，字从“𠔉”声，那么简文此字从𠔉从元当是个双声符的字，即“完”之楚文字写法，而与小篆、秦隶“完”字形同的字形，在楚文字中均用作“宾”，[7]二者不同。《说文》：“完，全也。从宀元声。古文以爲宽字。”
本篇简5言“完政、利政、固政”，古书中常以“完利”、“完固”并称，如：
《管子·立政》：“论百工，审时事，辨功苦，上（尚）完利。”
又《小匡》：“制断器，尚完利。”
又《参患》：“兵不完利，与无操者同实。”
《荀子·王制》：“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用。”杨注：“完，坚也。利，谓便于用。”
《墨子·辞过》：“当今之主，其为舟车与此异矣。完固轻利皆已具，必厚作敛于百姓，以饰舟车。”
《孔子家语·辩政》：“入其邑，墙屋完固，树木甚茂。”
又或称“完坚”，“坚”亦“固”义：
《管子·度地》：“常以朔日始出具阅之，取完坚，补弊久，去苦恶。”
《吴子·治兵》：“车骑之具，鞍、勒、衔、辔，必令完坚。”
“完”为坚固义，萧旭先生在与笔者交流此问题时认为，“完”读为“院”，《说文》：“院，坚也。”朱骏声《通训定声》曰：“《荀子•王制》：‘尚完利’，《庄子•天地》：‘不以物挫志之谓完’，皆以‘完’为之。”然本篇“完政”、“固政”并存，意者“完”为周全而坚，谓其形；“固”为緻密而坚，谓其性，二者略有差别。则“完政”谓使政完整而无纰漏，“利政”为使政便利而易于用，“固政”谓使政坚固而不可破。
另外，《说文》言“完”古文以为“宽”字，“宽政”之说多见于古书：
《左传·庄公二十二年》：“及于宽政，赦其不閑于教训，而免于罪戾。”
《晏子春秋·外篇上》：“公说，使有司宽政，毁关去禁，薄敛已责，公疾愈。”
然“宽政”在此似与文意不谐，存以备参。
简5的“惴完”当读为“啴缓”，又作“阐缓”、“繟缓”、“啴咺”，舒缓、宽缓之貌，[8]简文言“文理、形体惴（啴）完（缓）”，谓其言语、行为柔和舒缓，是礼仪之要求也。
简9“君人莅民有道，青（情）以完，得位命固”，谓主宰管理人民有合理的方法，既要根据具体情况，又要行政坚决，故能“得位命固”，“完”、“固”义通相应，均“坚”义。
上引古玺文当读“百完”，义不明，可能是百事完成或百物完利之意。
（编者按：本文收稿时间爲2016年6月14日09：58。）
[1]清华大学出土文献研究与保护中心编，李学勤主编：《清华大学藏战国竹简（陆）》下册，中西书局2016年，140页注[一七]。
[2]《清华大学藏战国竹简（陆）》下册，228页。
[3]故宫博物院编，罗福颐主编：《古玺文编》，文物出版社1981年，565页。
[4]《清华大学藏战国竹简（陆）》下册，134页注[五一]。
[5]徐在国：《传抄古文字编》，线装书局2006年，714页。
[6]黄锡全：《汗简注释》，武汉大学出版社1990年，460页。
[7]参滕壬生：《楚系简帛文字编（增订本）》，湖北教育出版社2008年，691页“𡧍”字。
[8]朱起凤：《辞通》，上海古籍出版社1982年，1380页。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/512813.html

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