文化-文牍套语中的“足下”攷辨 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，文化-文牍套语中的“足下”攷辨是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：文牍套语中的“足下”攷辨

（复旦大学中文系）

摘 要：“足下”常作第二人称的敬称，但古今学者将文牍套语“XX拜XX足下”中的“足下”也做如此理解，实为谬误。本文通过分析出土文牍中该套语的内容及格式，辨明套语“XX拜XX足下”本义为致信方在收信人脚下拜首行礼。
关键词：足下，文牍套语，汉代简牍
一
古汉语常用“足下”礼貌指称言谈交际的第二方，如：
（1）齐中大夫有夷射者，御饮于王，醉甚而出，倚于郎门。门者刖跪请曰：“足下无意赐之余隶乎？”（《韩非子·内储说下》）[1]
（2）（田光谓荆轲）“光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”（《战国策·燕策三》“燕太子丹质于秦亡归”章）[2]
此外，“足下”也常见于文牍开头：
（3）羣臣从至，上议[3]曰： “丞相臣平、太尉臣勃、大将军臣武、御史大夫臣苍、宗正臣郢、朱虚侯臣章、东牟侯臣兴居、典客臣揭再拜言大王足下：子弘等皆非孝惠皇帝子……”（《汉书·文帝纪》）[4]
（4）少卿足下：曩者辱赐书……（《汉书·司马迁传》）[5]
顾炎武、梁章鉅等古代学者在论述“足下之为尊称”时，将上述两类句子共举并列，认为它们都是用“足下”敬称对方，意义和用法完全相同。今人也多承此说。[6]但是，比较后便可发现，二者差别明显。
其一，前两例的“足下”处在对话语境，用来敬称对方；后两例则処于文牍书信的开头，是文书的套语。
其二，用作敬称的“足下”单独使用，前面不加称对方的表字、官爵等；而用于套语的“足下”前都有其他称呼。
其三，作敬称的“足下”大致相当于现代汉语的“您”；但用于套语的“足下”却不能如此理解。以上述群臣奏议为例，如“足下”释为“您”，则与“大王”重複；若将“足下”与后文连属，则“足下子弘等”与刘弘并非代王之子的史实相悖。
再看《汉书》所录《报任安书》，开头仅“少卿足下”四字，单独译为“少卿您”则显突兀；令“足下”与下文相连，断为“足下曩者辱赐书”，又与“曩者”等时间状语置于句首的文言习惯不符。总之，将文牍开头的“足下”理解为尊称，无法使句义通顺，所以各种今译本都选择避开此处，未有翻译。[7]
需要注意的是，《报任安书》在《文选》中也有收录：
（5）太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩者辱赐书……（《文选·报任少卿书》）[8]
《文选》所录才是完整的书信开头。这提醒我们，只有研读完整的文牍套语，回归原始的文牍语境，才有可能得出正确的结论。
二
赵平安、白芳等指出“足下”是刺谒套语，在出土简牍中常见。[9]马怡等学者更详细论述了此类文牍的形制与内容，[10]但他们仍将文牍套语中的“足下”理解为“称呼进谒对象”之语。下面，我们综合讨论出土书简、名刺、谒帖中常见的含有“足下”的套语，探究其中“足下”的意义。
谒刺一般为拜见前通名所用，需要传达的信息较少，往往比较简短，利于分析套语格式。我们先看尹湾汉墓所出墓主人师饶派遣部吏拜访儿威的谒帖（尹湾YM6D23B）。[11]

文化-文牍套语中的“足下”攷辨
图1
该牍B面（图1）有三行，第一行到“奉谒再拜”结束，没有写满就换行，使“请”字顶格、单列，又另起第三行顶格书写“威卿足下”，左下角小字落款“师君兄”。显然，“……请吏奉谒再拜请威卿足下”内容连贯，只为表达敬意，才将“请”和对方称呼分行断开。与之类似的格式在尹湾、西郭宝墓等处出土的名谒中十分普遍。
书信的篇幅则相对较长，但套语的书写格式与谒刺基本相同。如居延简《宣与幼孙少妇书》：
（6） 宣伏地再拜请
幼孙少妇足下甚苦塞上暑时愿幼孙少妇足衣强食慎塞上（下略）
　(居延10.16A) [12]
又如：
（7） 赏伏地再拜复
子卿足下善毋恙甚苦事谨道╱
毋忧也万未有取之者╱
(居延34.7A)[13]
再如肩水金关出土的书信：
A面：
（8） 明伏地再拜请
少平足下属决不尽悉谨道明卖履一两□□□七十明唯少平从岁取
幸以为明贾鲜五十头即钱少平已得五十头不得卅头唯留意□欲内之明
B面：
（9） 叩=头=幸甚素毋补益左右欲以细苛于治叩=头=唯薄怒善视黄卿
毋以事为趣愿必察之谨伏地再拜·奏
少平足下 叶卿·吴幼阑
　（肩水金关73EJT29:114A、B）[14]
可以看出，出土书信中含有“足下”的文字有固定的内容和格式：
A+（伏地）（再）拜+（请/复/奏）B足下
这一套语置于信首或信尾。与刺、谒相比，书信套语一般不将“请”“谒”等动词单列一行，但收信人称呼（如“X卿”）需换行顶格书写、“足下”紧随其后是共有的规律。
鑒于该套语可以在书信末尾出现，也在名谒中单用，可知“XX拜XX足下”本身是一个语义完整的独立结构，与下文内容无关，断句时当就此绝句。我们可以将这一套语的格式归纳为：
[第一行] A（写信人或所託拜谒者）+礼节性动词（伏地/叩头/再拜）+陈说性动词（请/言/复/奏）
[第二行] B（收信人，多称字或其身份）足下……
上述套语中，“足下”出现在动词后，不是宾语，只能是后置的地点补语。关于这一点，可以“马足下”为证。
“马足下”传世文献未见，而常见于出土简牍，如：
（10）丙充国谨伏地再拜请
孟马足下寒气始至愿孟为侍前强幸酒食(下略)
　（天长纪庄M19:40-5）[15]
又如：
（11）东海太守级谨遣功曹史奉谒为侍谒者徐中孙中郎王
中宾丞相史后中子再拜
请
君兄马足下
（尹湾YM6D14B）[16]
古代位尊者出行用马，“马足下”即“马脚下”，[17]在套语中做动词“拜”的地点补语。套语“A拜B马足下”即“A拜（于）B马足下”，表示“A在B的马蹄下叩拜”。
在套语中表示方位或地点的，还有其他处所名词。如天长纪庄汉墓《方被请病谒》（M19:40-12）：
A面：
【第1行】米一石 鸡一只
【第2行】贱弟方被谨使[使]者伏地再拜è
【第3行】进
【第4行】孟外厨。 野物幸勿逆，被幸甚[幸甚]。
B 面：
【第1行】孟
文化-文牍套语中的“足下”攷辨（体）不安善少谕（愈），被宜身数至状（牀）视病。不宵（肖）伏病，幸毋重罪，幸甚[幸甚]。
【第2行】贱弟方被宜身至前，不宵（肖）伏病，谨使[使]者奉谒，伏地再拜è
【第3行】请
【第4行】孟马足下：寒时，少进酒食，近衣、炭，慎病自宽毋忧，被幸甚[幸甚]。[18]
这是“方被”致“孟”的礼单兼“请病谒”，全文称呼对方为“孟”。此谒有两处格式完全一致：“谨使[使]者伏地再拜/进/孟外厨”，“谨使[使]者奉谒伏地再拜/请/孟马足下”，可知“马足下”与“外厨”性质相同，都是书信套语中表行礼、致信方位的处所名词。前者表示让使者将礼物拜送呈进至外厨房，[19]后者义为派遣使者捧此谒帖在孟所乘之马的脚下行礼问疾、请求对方保重身体。
同理，文牍套语“XX拜XX足下”即“XX拜（于）XX足下”，“足下”是地点补语，写信人借此表示自己或送信人在收信者的脚下叩拜，以显礼敬。
三
确定“足下”是表方位的名词短语之后，我们可以对该套语做进一步的概括：“NP1/+VP1/（+VP2）/+NP2+f”。NP1为文牍书写者（或拜谒者、致信者）的姓名、官职；NP2是收信人，多为姓氏加字或官职称号，或称某卿、某君等。VP1一般是（再）拜、叩首、顿首等表示行礼的动词，有些文牍还会有VP2如“请”“奏”“问疾”等表示陈言的动词。f是方位词或表方位的处所名词及短语。格式上，VP、NP2需要换行顶格书写。
此格式的套语在出土简、牍、封检、纸文书中十分常见。f可以是单纯方位词，如“前”，可参见楼兰封检题署（图2）：

文化-文牍套语中的“足下”攷辨
图2
（12）白叔然敬奉
从事王、石 二君前
在楼兰
（楼兰L.A.Ⅱ.ⅱ—孔木117）[20]
再如：
（13）□□□叩头白
程卿前：叩=头=。程卿怀仁恩哀怜□
　（肩水金关73EJT23:356）[21]
“前”是典型的方位词，亦与上文所述同类套语相同位置中的“足下”“马足下”表方位相互印证。不过，f为单纯方位词的情况较为少见，更常见的是如“足下”一般，由名词加方位词构成短语。如“门下”“坐前”等：
（14）李凤书再拜奏
甲渠苏掾门下
　（居延汉简61.16）[22]
（15）孙常叩头言
宋巨卿坐前：毋恙。顷久不望见,舍中起居得毋有它？（下略）
　（肩水金关73EJT23:359A）[23]
需要特别注意的是“陛下”：
羣臣以次上殿，召昌邑王伏前听诏。光与羣臣连名奏王，尚书令读奏曰：“丞相臣敞、大司马大将军臣光、车骑将军臣安世……太中大夫臣徳、臣卬昧死言皇太后陛下：臣敞等顿首死罪。天子所以永保宗庙总壹海内者，以慈孝礼谊赏罚为本。……”（《汉书·霍光传》）[24]
这是霍光等大臣上呈皇太后，要求废黜刘贺的联名奏疏。划綫句为文牍套语，“陛下”当理解为方位词。值得一提的是，近期发掘的南昌海昏侯刘贺墓出土了写有“……昧死/再拜/上书/呈 太后陛下”的木牍，[25]其内容恰与该句类同，格式亦与“NP1/+VP/+NP2+f”相符。由此可证，“陛下”与“足下”相同，在文牍套语中表方位，做动词的补语。
在较晚的时代里,f有更多的扩展形式，如“机前”（图3）：

文化-文牍套语中的“足下”攷辨
图3
（16）正月廿八日具书（下残）
（上残）尊兄机前（下残）
（上残）悉得（下残）
（L.A.Ⅱ.ⅱ—孔纸18.4）[26]
这张纸文书虽然残缺，但第一行上部未残，比较相对位置可知，第二行“尊兄机前”所缺部分不多，应该是顶格书写的。内容、格式皆与“NP1/+VP/+NP2+f”相符。
此外，后世书仪所示书信开头、封题亦常见该套语，f的形式十分丰富。如敦煌所出《书仪镜》（S.329尾与S.361首拼合）提及了“阁下”“节下”“麾下”等，[27]《吉凶书仪》（P.3442）的套语中常见“苫前”“服前”，[28]传世的《司马氏书仪》在启状公文开头套语中，还用到了“钤下”等。[29]这些f都是在套语中作VP（拜、叩等）的补语，表示在收信人处行礼问安之义，以示谦敬和礼遇。
四
《异苑》“足下之称”条曾以晋文公烧杀介之推的传说解释“足下”用作尊称的语源，现代学者已基本否认了这一说法，但仍将用于对话语境的第二人称的敬称“足下”与套语中表方位的词语“足下”混淆。今天我们辨明了文牍套语中的“足下”，或许能为“足下”尊称语源的探索提供一些思考。
上文已经说过，《汉书·司马迁传》所载《报任安书》之首“少卿足下”并非书信原始、完整的开头。传世文献常见以“XX（称呼对方之语）足下”（如《答苏武书》开头为“子卿足下”）起首的文牍书信，其完整形式当即为套语“XX拜XX足下”。因爲史书、文集收录文牍时，多仅抄记内容，忽略格式信息；或者由于该套语格式要求“XX足下”换行另起，形式上似乎与前文断裂，而与后文联係紧密，不熟悉套语格式的文书抄录者可能误在“XX足下”前断句，所以省略了“XX足下”之前的内容。后来者因袭传抄，未见套语的原始格式和完整面貌，便难以弄懂“足下”的含义了。
且不说明清学者从未对“足下”的使用环境进行区分，即便早至唐代，学者遇到“足下”一词时，他们便已是仅承袭蔡邕《独断》之说，概括“足下”用法是“因卑达尊”，而不予分析了。
《独断》存世版本众多，有《百川学海》本、《汉魏丛书》本等。经查，绝大多数版本《独断》此段内容一致：
陛下者，陛，阶也，所由升堂也。天子必有近臣执兵陈于陛侧，以戒不虞。谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。上书亦如之。及群臣士庶相与言曰殿下、閤下、执事之属，皆此类也。[30]
举例无“足下、侍者”，唯卢文弨抱经堂本据《文选》李善注与《史记集解》补上。[31]《三辅黄图》[32]也录有这段文字，所举例亦有“足下”。[33]《史记集解》、李善注文、《三辅黄图》均保留了较早时期撰者所见《独断》的面貌，故有“足下”者当为《独断》原文。
唐初李善引《独断》为《文选·答苏武书》开头的“子卿足下”做注，[34]但《文选》较前卷数中已多次出现用作敬称的“足下”，李善都没有出注。这可能即是唐人对“足下”放在书信开头的用法感到陌生、难解的表现。宋以后诸本《独断》无“足下”，是因为当时人习见“足下”用作第二人称的敬称，而认为它与“阁下”等词不同，所以将其删去了。
不解套语之义使得古书及出土文牍的点校工作常有错误。上文句（5）所引《文选·报任少卿书》的断句即为典型误断，正确的点读方式当为：
太史公牛马走司马迁再拜言少卿足下：曩者辱赐书……
当修正的情况不胜枚举，本文不再赘述，聊举几例如下：
中华书局影胡刻本《文选》：
迟顿首。陈将军足下无恙。幸甚幸甚。（《文选·与陈伯之书》）[35]
当为：
迟顿首陈将军足下：无恙，幸甚幸甚。
部分学者：
□党伏地言：夏侯掾执事坐前毋它，甚善。……（居延新简EPF22.697A）[36]
应修正为：
□党伏地言夏侯掾执事坐前：毋它，甚善。……
部分学者：
孙赏叩头言
宋巨卿坐前毋恙，顷久不望，见舍中起居……（肩水金关73EJT23:359）[37]
当为：
孙赏叩头言
宋巨卿坐前：毋恙，顷久不望，见舍中起居……
《中国简牍集成》：
马常叩头白：君卿足下毋恙。元始二年二月甲子……（破城子EPT10:6）[38]
需改正为：
马常叩头白君卿足下：毋恙。元始二年二月甲子……
六
综上，“足下”一词有两种使用语境。一，在行文中单用，作第二人称敬称。二，在名刺、谒帖、书信等文牍中以套语“XX拜XX足下”的形式出现。两种语境中“足下”的意义、用法皆不同。套语“XX拜XX足下”即“XX拜（于）XX足下”，“足下”为动词“拜”的地点补语，整个套语表示写信人在收信人脚下行礼之义。同理，“NP1/+VP/+NP2+f”格式的套语中，“陛下”“坐前”等均是用来表方位的。
（编者按：本文收稿时间爲2016年5月12日19：35。）
[1]（清）王先慎：《韩非子集解》，新编诸子集成，中华书局，1998年，第249页。
[2]诸祖耿编撰：《战国策集注汇考》，凤凰出版社，2008年，第1650页。
[3]“议”是汉代一种上行文体。蔡邕《独断》卷上：“凡羣臣上书于天子者有四名。一曰章，二曰奏，三曰表，四曰駮议。”又：梅鼎祚《西汉文纪》卷六收有这封文牍，题爲《上代王请即帝位议》。
[4]（汉）班固撰、（唐）颜师古注：《汉书》，中华书局，1962年，第108页。
[5]（汉）班固撰、（唐）颜师古注：《汉书》，第2725页。
[6]顾炎武《日知录》卷二四“足下”条，举例若干论述“足下”是“人主之称”，所列《战国策》《史记》例为对话语境下的直面称呼，而《汉书》《宋书》《梁书》之例则是奏书、表文的开头。（清）顾炎武着，（清）黄汝成集释：《日知录集释（外七种）》（影印本），上海古籍出版社，1985年，第1792-1793页。梁章钜《称谓录》卷三十二“足下”条列于“尊称”一节下，所举《答苏武书》《报任安书》均为书信开头套语例，案语与顾书内容同。（清）梁章鉅：《称谓录》（影印本），天津市古籍书店，1987年，第1610-1612页。今人多承前人说，如认为 “（《报任安书》）‘少卿足下’为同辈相称”，王琪：《上古汉语称谓研究》，中华书局，2008年，第234页。
[7]如许嘉璐主编：《二十四史全译·汉书》，汉语大词典出版社，2004年，第42、1293页。
[8]（梁）萧统编、（唐）李善注：《文选》，上海古籍出版社，1986年，第1854页。标点是整理者加的。
[9]赵平安：《“足下”与“马足下”——尹湾汉简词语札记之一》，《语文建设》，1998年第12期。白芳：《人际称谓与秦汉社会变迁》，人民出版社，2010年，第102-116页。
[10]马怡：《天长纪庄汉墓所见“奉病请谒”木牍——兼谈简牍时代的谒与刺》，《简帛研究二〇〇九》，广西师範大学出版社，2011年，第14-39页。下文所指马怡文即此篇。
[11]该谒A面为两行，内容为“进长安令/儿君”。连云港市博物馆等：《尹湾汉墓简牍》，中华书局，1997年，第34页。本文所引尹湾材料均出自该书。
[12]中国社会科学院考古研究所编：《居延汉简甲乙编》（下），中华书局，1980年，第6页。
[13]中国社会科学院考古研究所编：《居延汉简甲乙编》（下），第21页。
[14]甘肃简牍保护研究中心等编：《肩水金关汉简（叁）》（中），中西书局，2013年，第157-158页。
[15]天长市文物管理所、天长市博物馆：《安徽天长西汉墓发掘简报》，《文物》，2006年第11期。
[16]连云港市博物馆等：《尹湾汉墓简牍》，第25页。
[17]虽然也有学者认为“马足下”的“马”是“大”的意思（张显成、周群丽：《尹湾汉墓简牍校理》，天津古籍出版社，2011年，第120页），但他们忽视了“马”“牛”等表“大”义只特用在植物、昆虫等名物之前，将“马”理解为加强语义显然不妥。
[18]该谒马怡文也曾引用，并做了细緻的文字疏通工作，且注意调整了A、B面的顺序。本文沿用之。
[19]仪徵张集团山西汉墓出土了外有“外厨”“中厨”字样的漆耳杯。宋艳萍：《天长纪庄汉墓木牍所见“外厨”考析》，《中国史研究》，2012年第4期，指出外厨不如内（中）厨尊贵，送食品时言“进外厨”有谦敬义。
[20]侯灿、杨代欣：《楼兰汉文简纸文书集成》，天地出版社，1999年，第144页。本文所引楼兰文献均出自该书。自本条起，如无特别说明，标点均为笔者所加。
[21]甘肃简牍保护研究中心等编：《肩水金关汉简（贰）》（中），中西书局，2012年，第164页。
[22]中国社会科学院考古研究所编：《居延汉简甲乙编》（下），第44页。
[23]甘肃简牍保护研究中心等编：《肩水金关汉简（贰）》（中），第165页。
[24]（汉）班固撰，（唐）颜师古注：《汉书》，第2940页。
[25]网络上已公布海昏侯墓所出简牍照片。《海昏侯墓主：汉武帝之孙刘贺遗骸腰部见玉印》，央视新闻网长株潭台，2016年3月2日（http://0731.cntv.cn/2016/03/02/ARTINVLcFNVpW0ncCzPHL7k9160302.shtml）。
[26]侯灿、杨代欣：《楼兰汉文简纸文书集成》，第194-195页。
[27]参考赵和平：《敦煌写本书仪研究》，（台北）新文丰出版公司，1993年，第224-225页。
[28]上海古籍出版社、法国国家图书馆编：《法藏敦煌西域文献》第24册，上海古籍出版社，2002年，第215-225页。
[29]（宋）司马光：《司马氏书仪》，《丛书集成新编》035册，（台北）新文丰出版股份有限公司，1985年，第19页。
[30]（汉）蔡邕：《独断》，收于（宋）左圭：《百川学海》（陶湘影宋本），中国书店，1990年，第516页。
[31]《丛书集成初编》曾据抱经堂本进行排印，王云五主编：《丛书集成初编》0811册《汉礼器制度及其他五种》，商务印书馆1937年初版。
[32]《三辅黄图》原本成书时间为东汉末曹魏初期，今本为中唐来经过三阶段补缀而成。参陈直：《三辅黄图校证》，陕西人民出版社，1980年。
[33]《三辅黄图·杂录》：陛下，陛所由陞堂也。……如羣臣士庶相与语曰“阁下”“足下”之属。何清谷：《三辅黄图校注》，三秦出版社，2006年，第451页。
[34]李善注文为：蔡邕《独断》曰：“陛下者，群臣与至尊言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。及群臣庶士相与言殿下、阁下、足下、侍者、执事之属，皆此类也。”（梁）萧统编、（唐）李善注：《文选》，第1847页。
[35]（梁）萧统编、（唐）李善注：《文选》，中华书局，1977年，第608页，标点为整理者所加。
[36]如黄艳萍《西北汉简中的“坐前”小释》，《昆明学院学报》2015年02期。
[37]如侯旭东：《西汉张掖郡肩水候系年初编：兼论候行塞时的人事安排与用印》，武汉大学简帛网，2014年5月23日（http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2023）。
[38]中国简牍集成编委会：《中国简牍集成》（标注本），第9册，敦煌文艺出版社，2001年，第129页。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/512849.html

以上是关于文化-文牍套语中的“足下”攷辨的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。