读《清华简〈保训〉释读补正》札记 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，读《清华简〈保训〉释读补正》札记是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：读《清华简〈保训〉释读补正》札记
（北京大学中国语言文学系）
李学勤先生发表在《中国史研究》上的《清华简〈保训〉释读补正》[1]（以下简称《补正》）对于在《文物》上面发表的释文做了若干订补。笔者读过之后，有点滴心得，草成五条札记。发于此，以期就正于各位方家。
以下引李先生文中观点，均独立成段，前面用“【补正】：”字样标明。笔者所做札记，则以按语形式记于其下。
（一）
【补正】：（1）号简：第七字如李守奎教授所说，应隶定为“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”，读为“豫”。《书·金滕》：“王有疾弗豫”。《尔雅·释诂》：“豫，安也。”
明按，原先的释文将该字读为“瘳”，文义上固无不可，但音理似难通。此番从李守奎先生的改释，其说当近是。
细审简文图版，（1）号简第七字该字
读《清华简〈保训〉释读补正》札记病字头下面的部分，与见于上博三《周易》的“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”大体相同， 应当隶定为“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”。该字在上博三《周易》中，用作豫卦卦名，当可读为“豫”。又《古文四声韵》卷四“豫”字头下收“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”字，标称出自《古尚书》，隶定作“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”。[2]该字形与“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”相近，殆即一字之异体，或是讹“少”为“心”。
（二）
【补正】（1）号简：“保训”的“保”，看下面第三简“传保”，还是读“宝”为好。
明按，“保” 、“宝”二字，在出土文献中往往可以换用或通用。如金文成语“子子孙孙永宝用”亦作“子子孙孙永保用”， 虽似亦有细微差别，但其意义和用法大体相同。 “传保”亦可见于文献，如《素问·灵兰秘典论篇第八》：
黄帝曰：“善哉，余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非齐戒择吉日不敢受也”。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。[3]
这里的“传保”，意思和《保训》（3）号简的“前人传保”，意义上不无相通之处，都有“授受”的意味。与此相对应，在《尚书·雒诰》中则有“承保”的用法：
周公拜手稽首曰：王命予来承保乃文祖受命民，越乃光烈考武王，弘朕恭。孺子来相宅，其大惇典殷献民，乱为四方新辟，作周恭先。
在《雒诰》中，周公受成王之命，接受文王的“受命民”和武王的“弘朕（训）[4]”，是为“承保”的内容，而在《保训》中的“受（当读为“授”）之以詷”也便正是“前人传保”的内容了。
所以，《保训》（1）号简的“恐述（坠）保训”和第3简的“前人传保”的“保”，应该都可以如字读，而毋庸破读为“宝”。
（三）
【补正】（1）号简：第21字左从“水”，右从《说文》云“古文蒉”的“臾”，字下有合文号，应读为“溃水”。
明按，该字左从“水”，当无可疑。 释读的关键在于对右边偏旁的辨析。
“臾”， 《说文》小篆作“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”。“贵”，《说文》小篆作“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”，在楚系简帛文字中也有从类似偏旁的写法。如在《曾侯乙墓竹简》中凡三见，分别作：[5]
读《清华简〈保训〉释读补正》札记（124）
读《清华简〈保训〉释读补正》札记（137）
读《清华简〈保训〉释读补正》札记（138）
显然，“臾”形，就是上揭三个字形右上所从的偏旁。细审《保训》（1）号简第21字“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”可以发现，其右下所从的偏旁，殆与此同。区别主要在于中间一笔没有贯通，而这似乎也更加接近小篆的写法。与上揭《曾》138号简的“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”字。确系“臾”形。但是，“臾”形的上面，显然还有两笔，大体就是就是“宀”在楚简中写法。只是《保训》中该字的这两笔向下弯曲，略具小篆字形“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”的笔意。但两部份合起来，与屡见于《包山楚简》的“寅”字（一般作“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”形）应该就是同一个字[6]。
《古文四声韵·上平声·支部》“寅” 字头下收“古文”字形“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”[7]。《真部》收 “
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”字[8]，注曰采自《汗简》，见于《汗简·下之二·寅部》[9]。这两个字形大体形同，最上面的两个手形是对中间所从的两个手形偏旁的重复，如何琳仪先生所说，是战国文字常见的“增繁同形偏旁”的字形繁化现象[10]。下面从土，也是一种繁化，惟其义待考。尤其是见于《支部》的字形，其上面所从的偏旁，和《保训》（1）号简第21字“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”右边下面所从的偏旁显然相同。《汗简·下之二·寅部》更有从水的“演”字，字形作“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记”[11]，不难看出，这个字和《保训》1号简第21字显然就是同一个字的异体。也就是说，（1）号简第21字应当就是“从水寅声”的“演”字。
另外，该字右下角确有两点，应该是合文符号。此系合文借用偏旁的写法，即“水”字借演字所从之“水”表示[12]。所以，该字当从李零先生和林志鹏先生之说，释为“演水”[13]。
（四）
【补正】（8）号简：河即古本《纪年》的河伯。殷墟卜辞商王所祀的“河”，有的常与王亥、上甲（微）合祭，而且常用辛日，显然是一历史人物；有的多与社、
读《清华简〈保训〉释读补正》札记、岳等合祭，应该是一自然神。两者似应分开，不可混为一谈。
明按，李先生将将卜辞所见的“河”区分为两种，无疑是非常正确的。但接下来的一个问题就是，《保训》所见的“河”是历史人物，抑或自然神？
笔者以为，既然认定“河即古本《纪年》的河伯”，那么，顺理成章地，便可以推知，“假中于河”也就相当于古本《纪年》的“假师于河伯”。则“河伯”便只能“是一历史人物”，确切地说，应当是一方诸侯。具体论述参见拙文《也说上甲微的“假中”与“追中”》，不再赘述。
（五）
【补正】（9）号简：“成康”的“康”，与“唐（汤）”一样，是从“庚”声的字。孟蓬生研究员和李锐博士等说应视为通假，是正确的。不过在商至西周的卜辞、铭文中，它们的区别是很清楚的。
明按，《清华简〈保训〉座谈会纪要》[14]中说：
（孟先生）并举出楚铜器铭文“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记鼎”读为“汤鼎”为证，证明战国时候康与汤声音相通。
按，“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记鼎”读为“汤鼎”，当系从李零先生“
读《清华简〈保训〉释读补正》札记字应是汤的通假字”说[15]。商汤的“汤”，见于卜辞者作“唐”。“唐”和“康”都从“庚”得声，当于殷商时代已然。但到了周代，“唐”与“庚”的读音就已经大相径庭了。正如孙玉文先生曾指出的：
但至迟在周代，“唐”就已经读作定母字了。[16]
孙先生并举《诗·召南·何彼襛矣》中 “唐棣之华”之“唐棣”及《诗·小雅·渐渐之石》郑笺“豕之性能水，又唐突难禁制。”之“唐突”等双声联绵词为例，证明此说。
又据报道，清华简的时代，根据碳14测定的结果，为公元前305±30年，即相当于战国中晚期[17]。假使《保训》即成文于是时，则记录的应该就是当时的实际语音，那么，定母字“唐”与见母字“康”便难以通假。所以，“康读为唐”或许可以成为《保训》成文时间远早于该竹简的书写时代的一个证据。
（编者按：[1]李学勤，《清华简〈保训〉释读补正》，《中国史研究》，第5～8页，2009年第3期。
[2]李学勤，《清华简〈保训〉释读补正》，《中国史研究》，第5～8页。
[3]见: http://krsna.lamost.org/medi/classic/suwen/
[4]本条所引《尚书·雒诰》，句读从孙星衍《尚书今古文注疏》。“朕”，孙星衍引庄宝琛说曰：“‘朕’当作‘训’。《说文》‘
读《清华简〈保训〉释读补正》札记’，古文以为训字。”并引《尚书大传》“以扬武王之大训”，认为“尚书本作‘
读《清华简〈保训〉释读补正》札记’，后改为‘朕’”。参看孙星衍《尚书今古文注疏》，第414页， 中华书局，1986年。杨筠如亦引庄宝琛说，然以为“或‘朕’即 ‘
读《清华简〈保训〉释读补正》札记’之讹”。参看杨筠如《尚书覈诂》，第329～330页，陜西人民出版社，2005年。
[5]滕壬生，《楚系简帛文字编》，第520页，湖北教育出版社，1995年。
[6]滕壬生，《楚系简帛文字编》，第1077～1078页。
[7][宋]夏竦编，李零、刘新光整理，《古文四声韵》,第9页，见《汗简·古文四声韵》合订本，中华书局，1983年。
[8][宋]郭忠恕编，李零、刘新光整理，《汗简》，第41页。
[9][宋]郭忠恕编，李零、刘新光整理，《汗简》，第41页。
[10]参看何琳仪，《战国文字通论》，第198页，中华书局，1989年。
[11][宋]郭忠恕编，李零、刘新光整理，《汗简》，第41页。
[12]参看何琳仪，《战国文字通论》，第191页。
[13]林志鹏,《清华简〈保训〉“自演水”补释》，简帛网， 2009年10月20日。
[14]刘国忠、陈颖飞，《清华简〈保训〉座谈会纪要》，《光明日报》，2009年6月29日，第12版。亦见光明网，2009/07/03。(http://www.gmw.cn/content/2009-07/03/content_942975.htm)
[15]李零，《楚国铜器类说》，《江汉考古》，1987年第4期。
[16]孙玉文，《上古汉语特殊谐声中声母出现特殊变化的大致时代的一些例证》，第42页，《韩中语言文化研究》第18辑，韩国现代中国研究会，2008年11月。下引孙说亦出自是文。
[17]《清华大学今天宣布发现失传2000年〈尚书〉竹简》，《北京晚报》，2009年4月25日，第14版。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514158.html
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