楚简《凡物流形》札记二则 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，楚简《凡物流形》札记二则是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：楚简《凡物流形》札记二则
（浙江大学古籍研究所）
一、
楚简《凡物流形》札记二则（闻）之曰：
楚简《凡物流形》札记二则（守？执？）道，坐不下席。耑（揣）
楚简《凡物流形》札记二则（文）【14】而智（知）名，亡（无）耳而
楚简《凡物流形》札记二则（闻）圣（声）。
复旦读书会：“耑”，读爲“揣”。甲本的相应简序当为12A+13B+14。简14后当跟简13A，“耑（揣）
楚简《凡物流形》札记二则（文）而智（知）名”与“亡（无）耳而
楚简《凡物流形》札记二则（闻）圣（声）”对举。[1]
廖名春先生：耑
楚简《凡物流形》札记二则，读爲端冕。[2]
李锐先生：与甲本简14对应有乙本简10A的“识道，坐不下席，端文（冕）”，8字，此在乙本为简首。……14+13A+12B的顺序不可信。[3]
按：耑，当读爲“端”，如楚简《凡物流形》：“
楚简《凡物流形》札记二则此言，起于一耑（端）。”。
楚简《凡物流形》札记二则，在上博简中则基本都读为“文”。[4]
端，“详审”之义，如《战国策·赵策一》：“韩魏之君视疵端而趋疾。”“端文而知名”，可参看《荀子·正名》：“名闻而实喻，名之用也。累而成文，名之丽也。用、丽俱得，谓之知名。”
由简文“
楚简《凡物流形》札记二则道，坐不下席”不难看出，《凡物流形》推崇无为而治，《大戴礼记·主言》：“孔子愀然扬麋（眉）曰：‘参，女以明主为劳乎？昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。……明主奚为其劳也？’”《文子·精诚》：“（大人）执沖含和，不下堂而行四海，变易习俗，民化迁善，若生诸己，能以神化者也。”《淮南子·泰族》：“执中含和，不下庙堂而衍四海，变习易俗，民化而迁善，若性诸己，能以神化也。”
二、
楚简《凡物流形》札记二则（闻）之曰：至情而智（知），【15】
楚简《凡物流形》札记二则（守？执？）智（知）而神，
楚简《凡物流形》札记二则（守？执？）神而同，[
楚简《凡物流形》札记二则（守？执？）同]而佥（险），
楚简《凡物流形》札记二则（守？执？）佥（险）而困，
楚简《凡物流形》札记二则（守？执？）困而复。氏（是）古（故）陈为新，人死复为人，水复【24】于天咸，百勿（物）不死女（如）月。
曹锦炎先生：“佥”，读为“险”。[5]
廖名春先生：“佥”当训为多，过甚。《方言》卷一：“自关而西，秦晋之间，凡人语而过谓之
楚简《凡物流形》札记二则，或曰佥。”又卷十二：“佥，剧也。佥，伙也。”《广雅·释诂三》：“佥，多也。”“[识通]而佥，识佥而困”即“[得通]而佥，得佥而困”，是说：有了通就会过甚，有了过甚就会有困。[6]
按:“
楚简《凡物流形》札记二则智而神”， 《庄子·天地》：“立于本原而知（智）通于神。’”
“
楚简《凡物流形》札记二则神而同”， 《荀子·儒效》：“此其道出乎一。曷谓一？曰：执神而固。曷谓神？曰：尽善挟治之谓神，万物莫足以倾之之谓固。”
佥，当读如本字，《小尔雅·广言》：“佥，同也。”[7]
此段简文以“智—神—同—佥—困—复”的顺序层层递进，其中又可分为三组概念：“智—神”、“同—佥”、“困—复”。
“同”、“复”是道家文献中常见的术语。上博简《恒（极）先》：“虚静为一，若寂寂梦梦，静同而未有明（萌）。”“天道既载，唯一以犹一，唯复以犹复。”《老子》：“万物并作，吾以观其复。夫物云云，各归其根。归根曰静，静曰复命。”
根据《凡物流形》的简文，此处的“佥”当是比“同”更进一步的“虚静为一”的境界。而“困”与“复”则是一对内容紧密联系的哲学观念。《国语·越语下》：“日困而还，月盈而匡。”韦昭注：“困，穷也。”与《周易·繫辞》“穷则变”类似，简文“困而复”阐述的是万物循环变化之理，即下文所谓“百物不死如月”（《天问》：“夜光何德，死则又育？”王逸注：“夜光，月也。育，生也。言月何德于天，死而复生也。一云：言月何德居于天地，死而复生。”）。
（编者按：[1]复旦大学出土文献与古文字研究中心研究生读书会（邬可晶执笔）：《〈上博（七）·凡物流形〉重编释文》。复旦大学出土文献与古文字研究中心网站2008/12/31。
[2]廖名春：《〈凡物流形〉校读零劄（二）》，清华大学简帛研究网站2008/12/31。
[3]李锐：《〈凡物流形〉释读劄记（再续）》，清华大学简帛研究网站2009/1/3。
[4] 李守奎：《上海博物馆藏战国楚竹书（1－5）文字编》，作家出版社，2007，第157页。
[5]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（七）》，上海古籍出版社，2008，第264页。
[6]同[2]
[7]黄怀信：《小尔雅汇校集释》，三秦出版社，2003年，第128页。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514410.html
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