读《天水放马滩秦简》札记二则 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，读《天水放马滩秦简》札记二则是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：读《天水放马滩秦简》札记二则
（陕西师範大学）
（一）
放简《日书》乙种简文曰：
春三月啻为室亥利卯杀辰四废庚辛丨 （95上）
夏三月啻为室【寅】利午杀未四废壬癸丨（96上）
秋三月啻为室巳利酉杀【戌】四废甲乙丨 （97上）
冬三月啻为室申利子杀【丑】四废丙丁丨 （98上）[1]
睡虎地秦简《日书》甲种“啻”篇简文云：
春三月，啻（帝）为室申，剽卯，杀辰，四废庚辛。（96正1）
夏三月，啻（帝）为室寅，剽午，杀未，四废壬癸。（97正1）
秋三月，啻（帝）为室巳，剽酉，杀戌，四废甲乙。（98正1）
冬三月，啻（帝）为室辰，剽子，杀丑，四废丙丁。（99正1）[2]
对照上引睡简《日书》简文，可知放简《日书》乙种各简中有抄漏之处，今据睡简可补上引放简简文【】中所缺各字。另，放简《日书》乙种中的“春三月啻为室亥”、“冬三月啻为室申”，睡简《日书》甲种分别作“春三月，啻（帝）为室申”、“冬三月，啻（帝）为室辰”。观“帝”为室之日，放简《日书》春、夏、秋、冬对应的分别为亥、□、巳、申，睡简则对应的为申、寅、巳、辰；“利日”和“剽日”则均对应的是卯、 午、酉、子。春、夏、秋、冬在五行中所对应者分别为木、火、金、水。据放简《日书》乙种所载五行三合局：
火生寅壮午老戌（73）
金生巳壮酉老丑（74）
水生申壮子老辰（75）
木生亥壮卯老未（76）
可以看出，帝在四季中的“为室日”和“利日”（或剽日）分别对应的是木、火、金、水的“生”和“壮”的状态。因此，春三月啻为室日应在“亥”而非“申”；冬三月啻为室日应为“申”而非“辰”。则放简《日书》乙种所载的“帝为室日”是对的。据此可校正上引睡简简文之误。
（二）
放马滩秦简《日书》乙种第78至第86号简下半部分所记为每月“臽日”的具体日期，原简文作：
■正月壬臽日七夜九丨 （78）
·二月癸臽日八夜八丨 （79）
·三月戊臽日九夜七 （80）
·【四月甲臽日十夜六】 （81）（原释文无）
·五月己臽日十一夜五丨 （82）
·九月己臽日七夜九丨 （83）
·十月庚臽日六夜十丨 （84）
·十一月辛臽日五夜十一丨（85）
·十二月己臽日六夜十丨 （86）[3]
按，睡虎地秦简《日书》甲种“到室”篇简文曰：
凡
读《天水放马滩秦简》札记二则日,可以取妇、嫁女,不可（136正8）以行,百事凶（137正8）。
据原简简文，各月中“
读《天水放马滩秦简》札记二则日”的具体日期为：
四月甲（136正4）五月乙
读《天水放马滩秦简》札记二则（137正4）七月丙
读《天水放马滩秦简》札记二则（138正4）八月丁
读《天水放马滩秦简》札记二则（139正4）九月己
读《天水放马滩秦简》札记二则（136正5）十月庚
读《天水放马滩秦简》札记二则（137正5）十一月辛（138正5）十二月己
读《天水放马滩秦简》札记二则（139正5）正月壬
读《天水放马滩秦简》札记二则（136正6）二月癸
读《天水放马滩秦简》札记二则（137正6）三月戊
读《天水放马滩秦简》札记二则（138正6）六月戊
读《天水放马滩秦简》札记二则（139正6）。[4]
睡简《日书》中的“
读《天水放马滩秦简》札记二则日”，即放简《日书》中的“臽日”。睡简的“六月戊
读《天水放马滩秦简》札记二则”,刘信芳认为是抄录时漏掉了,故补在简文最后。[5]吴小强则疑其为错置,似应移置“五月乙
读《天水放马滩秦简》札记二则”之后。[6]睡虎地秦简《日书》乙种第八八贰～九九三简亦载有相同简文,但较此段简文排列整体。该简于“五月乙
读《天水放马滩秦简》札记二则”之后正为“六月戊
读《天水放马滩秦简》札记二则”,可知此简中的“六月戊
读《天水放马滩秦简》札记二则”的确应在“五月乙
读《天水放马滩秦简》札记二则”之后。
又，尹湾汉墓出土《元延三年五月曆谱》亦有“(五月)
读《天水放马滩秦简》札记二则日乙”的记载[7],与睡简简文中的五月乙
读《天水放马滩秦简》札记二则正相合。
由上简文，我们可以看出，“臽日”在每月的具体日期是有规律。如：
月份
正
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
臽日
壬
癸
戊
甲
乙
戊
丙
丁
己
庚
辛
己
由上述各月“
读《天水放马滩秦简》札记二则日”的排列规律，可以看出，“臽日”的设置应与五行学说有关。刘信芳先生认为，“‘正月壬
读《天水放马滩秦简》札记二则,二月癸
读《天水放马滩秦简》札记二则’者,是因为正月、二月为春季,‘壬、癸’于日干代表冬季,冬季已过,故壬、癸为
读《天水放马滩秦简》札记二则。
读《天水放马滩秦简》札记二则即陷。其余三季可按表逐一类推”。[8]刘增贵先生据此则认为,若将
读《天水放马滩秦简》札记二则日换算成夏曆,则戊、己之位置与干支之对应关係都与汉代汝阴侯墓中出土的式盘完全符合。而正月
读《天水放马滩秦简》札记二则甲、二月
读《天水放马滩秦简》札记二则乙,各月所陷,正是当月所属之干,在甲月（正月）出行时避开甲日,正与春天避免东行之原理类似。至于以上两种说法中的三、六、九、十二诸月,所陷都是四维之戊、己。戊、己为中央土,而散于四方,可见《日书》中已有中央土寄于四维的观念。属土之月中的属土天干之日（即辰月陷戊、未月陷己、戌月陷己、丑月陷戊）,自然是土最旺的日子,土克水,与属水的行神相背,其不利出行,或在于此。[9]而据九店楚简整理者的研究,秦、楚均用颛顼曆,都以夏曆十月为岁首,秦月名仍用夏曆月名,楚月名则自成一套。[10]睡简简文是以夏曆月序排列,此处的正月、二月当夏曆之十月、十一月,所当并非春季。因此,对于
读《天水放马滩秦简》札记二则日忌出行的信仰原理应以刘增贵先生的解释可信。
放简《日书》乙种第82号简下半部分图版不够清晰，但“五月”之下一字，从现存图版看，当是“己”字。然从睡简《日书》及尹湾汉简资料证之。此处“五月己”当为“五月乙”之误写无疑。
另外，处于第80号简“三月戊臽日九夜七”与第82号简“五月乙臽日十一夜五”之间的第81号简下半部分图版模糊，但仍能看出原简原有文字。其所缺者（严格地说，应是因图版不清而未释出者），可据上引睡简《日书》及放简整体文义而补为“四月甲臽日十夜六”。
（编者按：[1]甘肃文物考古研究所编：《天水放马滩秦简》，中华书局，2009年，第91～92页。
[2]睡虎地秦墓竹简整理小组编：《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社，1990年，195页。
[3]甘肃省文物考古研究所编：《天水放马滩秦简》第91页。
[4]睡虎地秦墓竹简整理小组编：《睡虎地秦墓竹简》第202页。
[5]刘信芳：《〈日书〉四方四维与五行浅说》,《考古与文物》,1993年2期,第87～94页。
[6]吴小强：《秦简日书集释》,(长沙)岳麓书社,2000年,第98页。
[7]连云港市博物馆、东海县博物馆等编：《尹湾汉墓简牍》,中华书局,1997年,第128页。
[8]刘信芳：《〈日书〉四方四维与五行浅说》。
[9]刘增贵：《秦简〈日书〉中的出行礼俗与信仰》,《史语所集刊》(第72本3分册),2001年,第12～13页。
[10]湖北省文物考古研究所、北京大学中文系编：《九店楚简》,2000年,第62页。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514194.html
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