清华简《保训》“自演水”补释

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原文标题:清华简《保训》“自演水”补释


(北京大学中文系)
清华大学所藏战国竹书《保训》篇首叙述周文王病重,“恐坠保训”,其后有段话说:“戊子,自演=。己丑,昧……。”下即接文王训辞。整理者在“昧”下补“爽”字,并将“演=”释为“溃”,读为“靧”(即“沬”),并引《书‧顾命》“甲子,王乃洮頮水”为说 [1]。廖名春先生从整理者之释,但读为“馈”[2]。李零先生指出,简文下有合文符,当释为“演水”,并据上下文义,将简2上段的部份缺文补上,与简1连读为“戊子,自演水。己丑,昧〔爽,至于〕□。〔武王〕□□□□。〔王〕若曰……。”对于此段文义,李先生解释云:“戊子日,文王病甚,第二天,武王从外地赶回,从演水到达某地,却没来得及见最后一面。” [3]鹏按,李零先生说是。考虑到简文于文王仅称“王”,则称武王可能作“太子发”,所以李先生拟补“武王”二字或可换为“太子发”。《史记‧周本纪》载盟津之会时“武王自称太子发,言奉文王以伐,不敢自专。”亦可作为叙事时之他称,如《逸周书‧文儆》:“维文王告梦,惧后祀之无保。庚辰,诏太子发曰:……。”同书《文传》:“文王受命九年,时维暮春,在鄗,召太子发曰:‘呜呼!我身老矣。吾语汝我所保与我所守,守之哉……。’”值得注意的是,《逸周书》这两篇都是文王因恐后嗣无“保”,故作训以贻武王,其作旨及“保”之用法均与竹书《保训》相类
关于简文的“演水”,李零先生说:“此水相当哪条水,还要研究,大概离岐周之地在两天以上的路程。”[4]鹏按,“演水”疑即陕南的“洵水”。古音“演”为余母元部(“寅”隶真部),“洵”为心母真部,音近可通。“瞚”、“眴”为一字之分化。《说文》:“清华简《保训》“自演水”补释
清华简《保训》“自演水”补释,目摇也。从目,匀省声。眴,清华简《保训》“自演水”补释
清华简《保训》“自演水”补释或从目、旬。”“瞚,开阖目数摇也。从目,寅声。”李孝定云:“清华简《保训》“自演水”补释
清华简《保训》“自演水”补释或体眴,乃从目,旬声,清华简《保训》“自演水”补释
清华简《保训》“自演水”补释乃眴之简字。此疑与瞚同字,瞚字契文作清华简《保训》“自演水”补释
清华简《保训》“自演水”补释,从目从矢,矢将及目,目则必开阖数摇,‘矢’形譌而为‘寅’,遂以为声耳。”[5]《尚书》“寅”字常训为敬,其本字前人均说为“夤”(《说文》训敬惕),但可能也与“恂”(训为恭逊)有关 [6]。
洵水见于《山海经‧南山经》:“咸阴之山……又东四百里,曰洵山,其阳多金,其阴多玉。有兽焉,其状如羊而无口,不可杀也,其名曰䍺。洵水出焉,而南流注于阏之泽,其中多芘蠃。”《西山经》:“玉山(西王母所居)……又西四百八十里,曰轩辕之丘,无草木。洵水出焉,南流注于黑水,其中多丹粟,多青雄黄。”《尔雅‧释水》:“水自河出为灉,……清华简《保训》“自演水”补释
清华简《保训》“自演水”补释为洵,颍为沙,汝为坟。”郭璞注:“皆大水溢出,别为小水之名。”洵为清华简《保训》“自演水”补释
清华简《保训》“自演水”补释水之支流。秦时于洵水设关,《史记‧樊郦滕灌列传》载郦商别将“攻旬关,定汉中。”《索隐》:“在汉中旬阳县,旬水上之关。”《汉书‧地理志》汉中郡辖有旬阳县,班固自注:“北山,旬水所出,南入沔。”其地位于今陕西东南部的安康市旬阳县。洵水河谷为由长安穿越秦岭通往陕南的要道,古有所谓“库谷道”[7]。杨升南及孙亚冰两位先生最近撰文指出,殷人进入巴蜀地区,已广泛地利用穿越秦岭的通道 [8]。
简文记周武王“自洵水”赶回丰镐奔丧 [9],其所以跋山涉水赴洵,可以从当时的政治情势作一推测:洵水流域为当时庸人的活动区域 [10],而庸正是周人灭商的盟友,《书‧牧誓》记武王于牧野誓师云:“嗟!我友邦冢君,御事、司徒、司马、司空、亚、旅、师氏、千夫长、百夫长,及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。”周国在商末可能已与南方庸人积极接触,故竹书有武王至洵返周的记载。

二零零九年十月十日写于北京中关新园
(编者按:[1]清华大学出土文献研究与保护中心:《清华大学藏战国竹简〈保训〉释文》,《文物》2009年第6期,第73页。
[2]廖名春:《〈清华大学藏战国竹简保训释文〉初读》,清华大学简帛研究网,2009年6月17日。
[3]李零:《读清华简〈保训〉释文》,《中国文物报》2009年8月21日第7版。
[4]同前注。
[5]李孝定:《读说文记》,台北,中央研究院历史语言研究所,1992年1月,卷4,第99页。
[6]今本《说文》“恂,信心也”,疑当作“恂,清华简《保训》“自演水”补释
清华简《保训》“自演水”补释也。”盖后人分读“清华简《保训》“自演水”补释
清华简《保训》“自演水”补释”为“孙心”二字,而孙、信音近通用,故有此误。文献中“恂”多训为戒慎、恭顺,且《说文》“恂”篆前后为“清华简《保训》“自演水”补释
清华简《保训》“自演水”补释,顺也”、“清华简《保训》“自演水”补释
清华简《保训》“自演水”补释,实也”、“忱,诚也”,皆以类相从,且以一字为释,如作“恂,信心也”,不仅失其义,亦与前后文例不类。
[7]即由长安东南行,进入库谷,越秦岭,循乾祐河南下,进入旬水河谷,再溯汉水而上,西南通到安康的道路。参考胡阿祥:《军家必争之地:中国历史军事地理要览》,海南出版社,2007年8月,第207-209页。
[8]杨升南《商人入蜀的道路》、孙亚冰《商代的道路交通网络》,俱载宋镇豪主编《甲骨文与殷商史》新一辑,北京,线装书局,2009年8月。
[9]关于周文王的卒地,《孟子‧离娄下》说:“文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也。”赵歧注:“《书》曰:‘太子发上祭于毕,下至于盟津。’毕,文王墓,近于酆镐也。”(所引《书》非伪古文《尚书‧泰誓》)《史记‧周本纪》亦记武王观兵盟津前“上祭于毕”,裴骃《集解》引马融:“毕,文王墓地名也。”《周本纪》“西伯崩”,张守节《正义》引《括地志》:“周文王墓在雍州万年县西南二十八里原上也。”
[10]《读史方舆纪要》卷56“兴安州”下云“春秋时庸国,战国时属楚,秦属汉中郡。”辖境有洵阳县、旬水、旬关。 (责任编辑:admin)

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