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原文标题：吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释

清华简（伍）《厚父》篇集释
（首发）
吴 琳
西南大学汉语言文献研究所
自《清华简（伍）》出版以来，诸多学者对原释文中的一些文字、句读提出了宝贵的意见，有十分重要的价值。本文针对其中的《厚父》篇採集日前所见诸家意见加以整理，即集释。在整理时先列出原释文，然后将原整理者的注释和后来的补正，以及其他学者的不同意见都罗列出来，以期读者朋友们更全面清晰地了解简文《厚父》篇。
1. 王监劼<嘉>
孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释(缄):
孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释亓（其）
孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释”字与《说文》古文“晋”字，字形十分接近，然而并非一字，陈剑先生已发明此点。查古文字，亦似虿形，《比甗》（《集成》3.913）“万”字作“
孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释”即可能是对“蛛”之轮廓的大致描摹。“
孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释乃可
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孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释（湛）”是你要承担诬告之罪的意思。
20.酉（酒）非飤（食）
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原整理者 将
孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释释为“非”。
暮四郎[简帛论坛 《清华五〈厚父〉初读》帖 第12楼]：“非”字原作
孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释。我们认为这个字应当释作“行”。这一点，看《清华大学藏战国竹简（伍）》书末所附《字形表》第175页“行”、第214页“非”字便可明白。“酒行食”即酒佐食、助食之义。
21.隹（惟）酉（酒）甬（用）
孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释(恒)
孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释（狂）
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原整理者：
孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释读为“恒”。
暮四郎[简帛论坛 《清华五〈厚父〉初读》帖 第32楼]：(
孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释)我们认爲当读作“极”。《芮良夫毖》简1“
孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释争于富”，简13“
孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释（亟）静（争）献亓（其）力，威燮方雠，先君以多功”。整理报告读爲“恆”，简帛网»简帛论坛»简帛研读»“清华简三《芮良夫毖》初读”下第26楼2013年1月31日“海天游蹤”认爲当读爲“亟”，似可从。楚简多借“亘”爲“亟”（参看裘锡圭《是“恆先”还是“极先”？》，复旦网，2009年6月2日），郭店简《鲁穆公问子思》简1“
孟子思想-吴琳：清华简（伍）《厚父》篇集释”用作“亟”（陈伟：《郭店竹书别释》，武汉：湖北教育出版社，2002，45页）。“亟”意爲“急”，“亟争于富”、“亟争献其力”即急争于富、急争献其力。《吕氏春秋·至忠》“太子与王后急争之”（许维遹：《吕氏春秋集释》，北京：中华书局，2009，246页），《战国策》赵三“鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯”（《战国策》卷二十《赵三》，707页）。“恆”与“争”并言的例子则罕见。极狂，“极”形容程度之深。
参考文献
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[6]赵平安：《谈谈战国文字中值得注意的一些现象——以<厚父>爲例》，
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[7]鹏宇：《<清华大学藏战国竹简（伍）>零识》，
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[8]李学勤：《清华简<厚父>与<孟子>引<书>》，
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[15]陈伟：《读<清华竹简〔伍〕>劄记（三则）》，
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[16]何有祖：《读<清华大学藏战国竹简（五）>劄记》，
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[17]华东师範大学中文系出土文献研究工作室：《读<清华大学藏战国竹简（伍）>书后（一）》，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2195 , 2015年4月12日。
[18]华东师範大学中文系出土文献研究工作室：《读<清华大学藏战国竹简（伍）>书后（二）》，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2200 ，2015年4月13日。
[19]简帛论坛：《清华五〈厚父〉初读》帖，
http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3245 。