补白：清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，补白：清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：补白：清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则
清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则
补白
刚刚出版的《清华大学藏战国竹简（伍）》所收《殷高宗问于三寿》篇，文辞恢诡谲怪，有些语句近乎“天书”，真正读通全篇尚有待于大家共同努力，反复探研。这裏仅将初读此篇所想到的一些很不成熟的意见写出，聊博一粲。
一
简16论述“寺（时）名曰德”的一段，开头几句整理者释读爲（对于释读方面没有疑义的字，一般不加隶定）：
楑（揆）中水衡，不力，寺（时）型（刑）罚𧧩（赦），晨（振）若叙（除）态（慝）……
整理者怀疑“不力”前抄脱二字（清华大学出土文献研究与保护中心编、李学勤主编《清华大学藏战国竹简（伍）》下册156页，上海：中西书局，2015年4月。下引此书简称“《清华（伍）》”）。
彭祖回答殷高宗何谓“祥”、“义”、“德”、“音”、“仁”、“圣”、“智”、“利”、“信”之问，其文皆有韵，而且首句绝大多数入韵（如关于“祥”，首句爲“闻天之常”；关于“义”，首句爲“迩则文之化”；关于“音”，首句爲“惠民由壬”；关于“仁”，首句爲“衣服端而好信”；关于“圣”，首句爲“恭神以敬”；关于“利”，首句爲“内基而外比”；关于“叡信之行”，首句爲“观觉聪明”。只有关于“智”的一段，首句不入韵，那是由于此段首句与次句关係紧密，也可以认爲两句合起来才构成完整的意思，详下则）。讲“德”的这段话押职部韵（力、慝、福、力、德），如按整理者的断读，其首句便不入韵，似不合行文之例。
今按当以“揆中水衡不力”爲句。参考整理者的注释，可知“揆中水衡”指準则法度中正、平衡（简27～28：“恭神劳民，楑（揆）中而象常。束柬和
补白：清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则，尃（补）缺而救枉。”亦言“揆中”，与此同。顺便提一下，“束柬和
补白：清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则”颇费解，疑“柬”读爲“谏”、“
补白：清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则”读爲“谟”，“束谏和谟”乃聚集谏议、和同谋略之义，待考）。“力”疑即《周礼·夏官·司勋》“事功曰劳，治功曰力”之“力”，指“治法成制”之功（看郑玄注）；“不力”即不以爲力。此句意谓统治者所制定、实行的準则法度中正、平衡，但不以此爲功劳。下文言“冒神之福，同民之力”，似是说统治者把刑赦分明归功于上蒙神福、下赖民力，这种姿态当然算得上是“德”了。
二
讲“时名曰利”的一段，开头两句爲：
昔勤不居，
补白：清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则
补白：清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则（祗）不易。（简19～20）
整理者把前一句的“勤”训爲功劳之“劳”（《后汉书·段熲传》“当并录功勤”，“功”、“勤”连文可证。“勤”有劳苦义，又有功劳义，与“庸”同例），并说“简文谓不居旧功”（《清华（伍）》下册157页），大体可从（“旧功”之“旧”承其训“昔”爲“往”而来，不确）；读后一句的“
补白：清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则”读爲祗敬之“祗”，也是正确的。但训“昔”爲“往”、读“
补白：清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则”爲“浃”，意皆难通。“暮四郎”先生读“昔”爲“作”、读“
补白：清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则”爲“谦”（简帛网“简帛论坛”2015年4月12日：http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3249丩出，经纬顺齐。
整理者读“𢼩”爲“并”、训“兼合”，读“丩”爲纠察之“纠”。（《清华（伍）》下册158页）按“𢼩”在本篇简19中用爲“屏”，当从“并”声，“并”、“并”古音不同部，无由相通。“暮四郎”先生读此句爲“强屏丩黜”，“屏、黜义近对言，不过强、丩如何读待考”。（简帛网“简帛论坛”，2015年4月13日：http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3249”之“𢼩”疑可读爲“㔙”。《广韵·庚韵》：“㔙，大力也。”《玉篇·力部》：“㔙，大也。”“㔙”字可分析爲从“力”从“并”、“并”亦声，“并（併）力”则力大，故当以《广韵》释义爲是。“强”似指强势者，“㔙”似指大力者。与“经纬顺齐”之“顺齐”对应，“丩出”疑读爲“收绌（或‘诎’）”。“强㔙收绌（或‘诎’）”意思是说强势大力者要使其收缩、减损，这跟“经纬顺齐”相类，都是就统治者如何平衡各种势力、理顺各种关係等事而言的。
四
简25～26有如下之语：
补白：清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则高玟（文）富而昏忘
补白：清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则
这句话很不好懂。整理者读“
补白：清华简《殷高宗问于三寿》臆说四则”爲“感”（《清华（伍）》下册159页），似不如“暮四郎”先生读爲“歆”、训爲“贪”合适（简帛网“简帛论坛”，2015年4月13日：http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3249”，《玉篇·贝部》：“䝭，稟给也。”“富”与“䝭”义正相关。这句话可能是批评统治者因贪羡“高文”之富而昏忘了稟给之事，所以引发了下文所说的“神民并尤而仇怨所聚”（简26）。
2015年4月15日晚草毕