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原文标题：王宁：释《清华简（伍）》的“傺”
释《清华简（伍）》的“傺”
王宁
枣庄广播电视台
清华简五《汤处于汤丘》16简：“五味皆哉，不又（有）所A。”
又《汤在啻门》17简：“刑情以不方，此谓美刑；刑B以无常，此谓恶刑。”
A、B字形如下：
A.
王宁：释《清华简（伍）》的“傺” B.
王宁：释《清华简（伍）》的“傺”
此字原整理者认为从立龙声，诸家已经指出其非，如ee先生指出“右边所从的是现在一般用爲‘逝’的字”，1程燕先生和暮四郎先生也有类似的看法，程燕先生认为“我们怀疑在汤丘16里可以读为‘噬’，…… ‘不有所噬’指不全部吃。”2暮四郎先生认为“《汤处于汤丘》此字或可读爲‘滞’，上古澨、滞可通。‘五味皆哉（载），不又（有）所滞’，此句意为五味皆设（从人的角度来讲，即各种味道的食物都食用），不滞于其中某一味（即不偏嗜）。”3
对于《啻门》的中该字，暮四郎先生认为：“A从“噬”得声，或可读爲‘亵’。上古筮、世声之字可通，世、亵声字可通。‘刑亵’可能是说刑罚被频繁地使用，变得像玩具一样随便。”4yushiawjen（瑜小桢）先生认为：“可以考虑读为‘愆’，意思是‘过’，全句的意思是‘刑罚过度而无规律’。”5
首先诸家说右旁是楚文字“噬”字所从者正确无误；其次是在诸家解释中，窃以为yushiawjen（瑜小桢）先生对文意的理解较为正确。只是这个字该释为何字还有进一步讨论的余地。
此字左旁从“立”，《说文》：“立，住也。”段玉裁本改作“侸也”，注云：“‘侸’各本作‘住’，今正。《人部》曰：‘侸者，立也’，与此爲互训。浅人易爲‘住’字，亦许书之所无。”《说文》又云：“侸，立也。从人豆声，读若树。”段注：“今本‘立’下改爲‘住也’，则不可通矣。‘侸’读若‘树’，与‘尌’、‘竖’音义同，不当作‘住’。今俗用‘住’字，乃‘驻’、‘逗’二字之俗，非‘侸’字之俗也。”段玉裁的看法应该是对的。《说文》中所收之从“立”之字多有伫立、驻留、须待义，均由此也。那么，上面所说的从立的字，很可能也是具有类似的含义。
此字所从的声旁与“噬”所从者同，“噬”古音是禅纽月部字，那么该字很可能也是舌音月部字。由此字构形的声、义求之，此盖即“傺”字之本字也。《方言》八云：“傺、眙，逗也。南楚谓之傺，西秦谓之眙。”郭璞注：“逗，今‘住’字也。”钱绎《笺疏》：“《广雅》：‘傺、眙，逗也。’曹宪耻制、耻利二反。《墨子·非攻下篇》云：‘粮食不继，傺食饮之时’，按‘傺食饮之时’犹言逗以待食饮也。《楚辞·离骚》云：‘忳鬰邑余侘傺兮’，王逸注：‘侘傺，失志貌也。侘犹堂堂立貌也。傺，住也，楚人名住曰傺。’又《九章》云：‘欲儃徊以干傺兮’，注：‘傺，住也。’”
“傺”字《玉篇·人部》有敕厉（透纽月部）、子例（精纽月部）二切，训：“《楚辞》曰：‘伅鬰邑余侘傺兮’，侘傺，失志貌。”《广韵·去声·十三祭》有丑例（透纽月部）、敕加（透纽歌部）二切，训“侘傺”；《集韵·去声七·十三祭》有子例（精纽月部）、丑例（透纽月部）二切，前者训“《方言》：‘逗也。’逗谓住。”后者训“《博雅》：‘逗也。’一曰侘傺。”“逗（侸、住）”义同“立”，故字从“立”会意。
丑例切古音透纽月部，则与“噬”（禅纽月部）準旁纽双声、同部音近。但在《汤丘》、《啻门》二篇里，训“逗”、“止”义均不可通讲，循其文意当读“泰”或“忕（或作忲）”，此二字古音亦透纽月部，“忕”又或读常列切，《经典释文·尔雅音义上中》言“忕音逝”，则与“噬”同禅纽月部音同。
《诗·巧言》：“昊天泰怃”，郑笺：“泰言甚也”；《孟子·滕文公下》：“不亦泰乎？”赵注：“泰，甚也。”《文选·张平子〈西京赋〉》：“心奓体泰”，薛注：“泰或谓忕习之忕。”《尔雅·释诂》：“贯，习也。”郭璞注：“贯，贯忕也”，《释文》：“忕，音逝。又时设反，张揖《杂字》音曳，云：‘狃忕，过度。’”《后汉书·南蛮西南夷传》：“人俗豪忲”，李注：“忲（忕），奢侈也。”又或作“汏（汰）”，《荀子·仲尼》：“般乐奢汏”，杨注：“汏，侈也。”《左传·宣公十年》：“伯棼射王汏辀”，杜注：“汏，过也。”
《汤丘》说“五味皆哉（载），不又（有）所泰（忕）”，谓各种滋味均陈设而不有所奢侈或过度也。
《啻门》说：“刑情以不方，此谓美刑；刑泰（忕）以无常，此谓恶刑”，《商君书·说民》：“法详则刑繁，法简则刑省。”《孔丛子·刑论》曰：“孔子曰：‘古之刑省，今之刑繁。其为教，古有礼然后有刑，是以刑省；今无礼以教，而齐之以刑，刑是以繁。’”此处“情”疑即读为“省”，二字从、心旁纽双声、同耕部音近；“以”同“而”；“方”疑读若《书·尧典》“方命圮族”之“方”，马、郑注均曰：“方，放也”，此为放纵意。“泰（忕）”即过也、甚也，意相当于“繁”。此言刑罚简省而不放纵，此谓“美刑”；刑罚过甚而无常规，此谓“恶刑”。
1 《清华五〈汤处于汤丘〉初读》（下简称《汤丘初读》），简帛论坛•简帛研读。http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3247简帛研读，http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3248。6楼，发表日期：2015-04-11.
5 《啻门初读》8楼，发表日期：2015-04-14.