国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考
郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考
(首发)
张卉 安阳师范学院历史与文博学院
吕望是商末周初辅佐周邦兴起的重要人物，其事迹屡见于传世文献，又被称作“吕尚”、“太公”、“太公望”、“师望”等[1]。近年来发现的战国竹书亦有记载，如郭店简《穷达以时》、清华简一《耆夜》、上博简九《古公见太公望》等。《穷达以时》叙述了吕望曾经困窘潦倒，后遇文王而富贵显达之事。其中“郘（吕）
国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考（望）爲牂
国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考
国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”[2]句，学者们对相关字词的释读存在争议，对文意的理解尚有分歧，现归纳如下：
裘锡圭先生认爲：“牂”读作“臧”，意爲奴婢；“
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国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”是地名，即文献中的“棘津”；此句是说吕望在棘津做奴隶。[3]刘钊先生亦持此说。[4]刘信芳先生认爲：“牂”即“臧”，意爲赘婿；“
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国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”读作“莱津”，在今山东潍坊市莱河渡口[5]；此句说吕望在莱河渡口作赘婿。刘祖信、涂宗流先生认爲：“牂”爲“臧”，即奴隶；“棘津”是古代黄河津渡名，在今河南省延津县东北。[6]郑刚先生认爲：“牂”读爲“浆”；此句说吕望曾在棘津爲卖浆者。[7]颜世铉先生认爲：“牂”读作“藏”，意爲仓库管理员；“
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国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”读爲“来
国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”，意爲遭遇洪水；此句说吕望担任看管仓库工作，却遭水患的侵袭。[8]
综上，学者们对“吕望爲牂
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国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”句的解读，既有共识，也有纷争。首先，都认爲“牂”字表示吕望遇文王之前某种卑微的身份，但具体是何身份，又有不同解释，或曰奴隶、或曰赘婿、或曰卖浆者、或曰仓库管理员。其次，多认爲“
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国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”是地名，但具体释读不同，或作“棘津”、或作“莱津”，进而对地望解释亦有分歧。本文拟在前贤基础上，就“吕望爲牂”的含义及“
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国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”的地望两个问题，略陈陋见，就教于方家。
一、“吕望爲牂”的含义
吕望被文王任用之前身份卑微，传世文献记述颇多，如“身爲渔父”[9]、“太公屠牛”[10]、“卖食盟津”[11]、“齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之雠不庸”[12]、“迎客之舍人”[13]等。学者们对简文“吕望爲牂”的解释，多从上述记载中求证。笔者认爲此句讲述的是吕望爲渔夫垂钓之事。
简文“
国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”，从“
国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”从“羊”，释爲“牂”。“牂”又作“
国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”，如《广雅·释宫》曰：“
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国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考，杙也。”王念孙疏证曰：《玉篇》‘
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国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考，系船大杙也’，本字作牂柯。牂者，杙长大牂牂然也。柯亦长大之名，犹木大枝谓之柯也。《魏志·常林传》注引《魏略》曰：‘时吴使朱然、诸葛瑾攻围樊城，遣船兵于岘山东牂柯斫材。’”[14]可知“牂”和“柯”都是停靠船只时用以系缆绳的大木桩，合爲一词曰“牂柯”。“吕望爲牂”，即吕望以木桩系船。
传世文献中又称吕望爲“州人”或“舟人”。《荀子•君道篇》曰：“夫文王非无贵戚也，非无子弟也，非无便嬖也。倜然乃举太公于州人而用之，岂私之也哉！”[15]《韩诗外传》亦有类似文句，曰：“夫文王非无便辟亲比己者，超然乃举太公于舟人而用之，岂私之哉！”[16]清人郝懿行云：“《韩诗外传四》‘州’作‘舟’。此作‘州’者，或形讹，或假借字耳。”[17]可知“州人”当作“舟人”。何谓“舟人”，宋人罗泌曰：“昔之人有负鼎以干世者，人见其爲鼎，而不知其所以爲鼎，因曰庖人也。然则太公负钓以干世，而或谓之舟人亦宜。”[18]清人王先谦曰：“太公身爲渔夫……故舟人也。舟、州，古字通。”[19]太公即吕望，因他曾在水边系舟垂钓，故被称作“舟人”。
综上，简文曰“吕望爲牂”，“牂”是系船木桩，此句意爲吕望以木桩停系船只。传世典籍又称吕望爲“舟人”，即水边系船垂钓之人。“爲牂”、“舟人”皆代指吕望在遇文王之前，曾爲渔夫，钓于水滨，以待时机。
二、“棘津”的地望
简文中“吕望爲牂”之地在“
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国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”，学者读爲“棘津”或“莱津”，争议主要在于“
国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”字。此字从“来”从“止”，整理者隶定爲“
国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”。但古文字中“来”、“朿”二字常形近易混，如西周铜器《作册大鼎》（《合集》2758-2761）中“来”就写作“朿”。故“
国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”也可从“朿”从“止”，隶定爲“
国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”。考之文献，吕望活动于“棘津”的记述颇丰，如“钓于棘津”[20]、“卖食棘津”[21]、“赁于棘津”[22]、“困于棘津”[23]、“棘津之雠不庸”[24]、“棘津迎客之舍人”[25]等，而并不见其在“莱津”的记载。故“
国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”当爲“
国学-张卉：郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”考”，读爲“棘”。简文“吕望爲牂棘津”，指吕望在棘津以木桩系船钓鱼。
但“棘津”地望，前贤争议极大。《后汉书·郡国志三》琅邪国西海县条，注引《博物记》曰：“太公吕望所出，今有东吕乡。又钓于棘津，其浦今存。”[26]琅琊国西海县，即今山东日照。郦道元在《水经注·河水五》中也列举“棘津”地望诸说：（一）徐广曰：“棘津在广川。”司马彪曰：“县北有棘津城，吕尚卖食之困，疑在此也。”[27]此说棘津在今河北衡水市广川镇。（二）刘澄之云：“谯郡酂县东北有棘津亭，故邑也，吕尚所困处也。”[28]此说棘津在今河南永城一带。（三）《春秋·昭公十七年》：“晋侯使荀吴帅师涉自棘津，用牲于洛，遂灭陆浑。”杜预《释地》缺而不书。服虔曰：“棘津，犹孟津也。”[29]此说棘津即孟津，在今河南孟津。（四）徐广《晋纪》又言：“石勒自葛陂寇河北，袭汲人向冰于枋头，济自棘。棘津在东郡、河内之间，田融以爲即石济南津也。”[30]此说棘津在今河南卫辉一带。面对诸多异说，郦道元感慨道：“虽千古茫昧，理世玄远，遗文逸句，容或可寻，沿途隐显，方土可验……起自东海，迄于酆雍，缘其径趣，赵、魏爲密，厝之谯、宋，事爲疎矣。”[31]可知至郦道元生活的北魏时期，太公望事迹已湮微难考，“棘津”地望亦隐晦不明。但后人多有附会，故东自海滨，西至酆雍，皆有“棘津”之名。
简文“吕望爲牂棘津”，爲我们考察“棘津”地望提供了新线索。如上文所考，“牂”本义爲系船木桩，亦称“牂柯”。“牂柯”又可作爲地名，如《华阳国志·南中志》曰：“周之季世，楚顷襄王遣将军庄蹻溯沅水，出且兰以伐夜郎，植牂柯，系船于是……以牂柯系船，因名且兰爲牂柯国。”[32]又《汉书·地理志上》曰：“牂柯郡，武帝元鼎六年开。莽曰同亭。有柱蒲关。属益州。”颜师古注曰：“牂柯，系船杙也。”[33]可知战国时期，楚国将领庄蹻因且兰有系船之牂柯，所以将“且兰”改爲“牂柯”。此后，汉武帝在此置郡，亦名“牂柯”。同样，吕望垂钓的棘津有系船木桩曰“牂”，故此地也可以“牂”爲名。
考之文献，并无“牂”地记载，却有“藏”、“臧”二地名。周之先祖太王曾活动于“藏”地，《楚辞·天问》曰：“迁藏就岐，何能依？”王逸注：“言太王始与百姓徙其宝藏，来就岐下，何能使其民依倚而随之也？”[34]王以此句爲太王迁岐之事甚确，但将“藏”解释爲“宝藏”则不妥，前人已有质疑，如陈直先生指出：“《天问》之‘迁藏就岐’，‘藏’当作地名。”[35]故“迁藏就岐”，即太王带领周邦之人，从“藏地”迁至“岐山”。吕望又曾垂钓于“臧”地，《庄子•田子方》曰：“文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓，非持其钓有钓者也，常钓也……文王于是焉以爲大师。”《释文》：“李云：臧，地名也。”《疏》：“臧者，近渭水地名也。丈夫者，寓言于太公也。吕望未遭文王之前，纶钓于臧地，无心施饵，聊自寄此逍遥。”[36]可知文中“丈夫”即太公吕望，“臧”爲垂钓之地，吕望在臧地垂钓而遇文王。古字“藏”、“臧”同，如《荀子·富国篇》曰：“足国之道，节用裕民而善臧其余。”卢文弨曰：“臧，古藏字。”[37]又“藏”、“牂”可通，如《广雅·释训》曰：“藏藏，茂也。”王念孙疏证：“《陈风·东门之杨》篇‘东门之杨，其叶牂牂’，《传》云‘牂牂然，盛貌’……并与藏藏同。”[38]因此，“牂”亦可写作“藏”或“臧”。故《楚辞·天问》太王迁徙之“藏”，《庄子·田方子》吕望垂钓之“臧”当爲一地，其名源于“吕望爲牂棘津”之“牂”。“棘津”即在“臧（藏）”地。
吕望垂钓于“臧”，“臧”之地望前人鲜有考证[39]。但太王率领周邦迁徙之事，文献记载颇多。《诗经•大雅•绵》曰：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。”毛传曰：“古公，豳公也……古公处豳，狄人侵之。事之以皮币不得免焉，事之以犬马不得免焉，事之以珠玉不得免焉。乃属其耆老而告之曰：‘狄人之所欲，吾士地。吾闻之君子不以其所养人而害人，二三子何患无君。’去之，踰梁山，邑乎岐山之下。”[40]又《孟子•梁惠王下》曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉，非选而取之，不得已也。”[41]“古公亶父”即“大王”，又作“太王”；“豳”即“邠”，《史记索隐》曰：“豳即邠也，古今字异耳。”[42]同爲太王迁徙之事，《诗经》、《孟子》皆言由“豳（邠）”迁“岐”，即率领周邦从豳（邠）地迁往岐山，《楚辞·天问》却说“迁藏就岐”，即从藏地迁往岐山。故“豳（邠）”、“藏”应爲一地，但有大小之别，统属之分。“豳”爲古国名，屡见于文献，《汉书·地理志下》右扶风栒邑下自注曰：“有豳乡，《诗》豳国，公刘所都。”[43]王应麟《诗地理考》曰：“《地理志》‘昔后稷封斄，公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐’，……右扶风栒邑县有豳乡，……《通典》曰‘邠州三水县西三十里，公刘始都之处。’”[44]周之先祖公刘至太王皆居于豳（邠），即今陕西栒邑、彬县一带。“藏”地之名源于系船木桩“牂”，当爲豳地滨水一小地名，故隐晦不显。棘津爲豳地一渡口。
总之，郭店简《穷达以时》“吕望爲牂棘津”，“牂”爲系船木桩，此句反映了吕望遇文王之前，曾爲渔夫，系船垂钓于棘津，以待时机的事迹。“牂”在文献中又写作“臧”或“藏”，是豳国境内地名，棘津爲此处一渡口。
[1] 关于吕望姓氏称号，参见刘信芳《孔子所述吕望氏名身世辨析》，《孔子研究》2013年第5期。
[2] 荆门市博物馆《郭店楚墓竹简》，北京，文物出版社，1998年，页145。
[3] 荆门市博物馆《郭店楚墓竹简》，页146。
[4] 刘钊《郭店楚简校释》，福州，福建人民出版社，2005年，页168-176。
[5] 刘信芳《孔子所述吕望氏名身世辨析》，《孔子研究》2003年第5期。
[6] 刘祖信、涂宗流《郭店楚简〈穷达以时〉通释》，《书法丛刊》2000年第4期。
[7] 郑刚《<穷达以时>所见古贤行迹综考》，《楚简孔子论说辨证》，汕头，汕头大学出版社，2004年，页52-54。
[8] 颜世铉《郭店楚墓竹简儒家典籍文字考释》，《经学研究论丛》第六辑，台北，台湾学生书局，1999年，页176。
[9] 范祥雍、范邦瑾《战国策笺证》，上海，上海古籍出版社，2006年，页311。
[10] 黄怀信《鹖冠子汇校集注》，北京，中华书局，2004年，页274。
[11] 李解民《尉缭子译注》，河北人民出版社，1992年，页67。
[12] 范祥雍、范邦瑾《战国策笺注》，页477。
[13] 向宗鲁《说苑校证》，北京，中华书局，1987年，页178。
[14] 王念孙《广雅疏证》，北京，中华书局983年，页214。
[15] 王先谦《荀子集解》，北京，中华书局，1983年，页242—243。
[16] 许维遹《韩诗外传集解》，北京，中华书局，1980年，页146。
[17] 王先谦《荀子集解》，页242。
[18] 罗泌《路史》，景印文渊阁四库全书，上海，上海古籍出版社，1987年，册383。
[19] 王先谦《荀子集解》，页242。
[20] 《后汉书》卷一一一《郡国志三》，北京，中华书局，1965年，页3459。
[21] 许维遹《韩诗外传集释》，页244。
[22] 许维遹《韩诗外传集释》，页296。
[23] 《史记》卷一二四《游侠列传》，北京，中华书局，1959年，页3182。
[24] 范祥雍、范邦瑾《战国策笺注》，页477。
[25] 向宗鲁《说苑校证》，页178。
[26] 《后汉书》卷一一一，页3459。
[27] 陈桥驿《水经注校证》，北京，中华书局，2007年，页138。
[28] 陈桥驿《水经注校证》，页138。
[29] 陈桥驿《水经注校证》，页138。
[30] 陈桥驿《水经注校证》，页138。
[31] 陈桥驿《水经注校证》，页138—139。
[32] 任乃强《华阳国志校补图注》，上海，上海古籍出版社，1987年，页229。
[33] 《汉书》卷二八上《地理志上》，北京，中华书局1962年，页1602。
[34] 洪兴祖《楚辞补注》，北京，中华书局，1983年，页114。
[35] 陈直《文史考古论丛》，天津，天津古籍出版社，1988年，页11。
[36] 郭庆藩《庄子集释》，北京，中华书局，1985年，页720。
[37] 王先谦《荀子集解》，页177。
[38] 王念孙《广雅疏证》，页185。
[39] 仅成玄英曰：“臧，近渭水地名也。”（王先谦《庄子集解》，页181。）当是附会吕望渭水垂钓之说。
[40] 《毛诗正义》（阮元校刻十三经注疏本），北京，中华书局，1980年，页510。
[41] 《孟子正义》，页2681。
[42] 《史记》卷四《周本纪》，页113。
[43] 《汉书》卷二八下《地理志下》，页1547。
[44] 王应麟《诗考·诗地理考》，北京，中华书局，2011年，页253。