历史-读《长沙五一广场东汉简牍选释》札记 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，历史-读《长沙五一广场东汉简牍选释》札记是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：读《长沙五一广场东汉简牍选释》札记
《长沙五一广场东汉简牍选释》中收录的两枚木两行——CWJ1①:113及CWJ1③:172在内容上有密切关连。比对两枚木简的内容，有助釐清若干释读问题。现仅就其中几处进行初步探析，以求教于方家。以下先徵引两则简文，以便讨论：
CWJ1①:113木两行（简16）：
广亭部。董，上丘；旦，桥丘。与男子烝愿、雷勒相比近知习，辅农，以田作、莫旦绩纺为事。普以吏次署狱掾。董，良家子，给事县，备狱书佐。不处年中，良给事县。永初元[1]
CWJ1③:172木两行（简140）：
姓名如牒。普，都乡三门亭部。董、旦，桑乡广亭部。董与父老、母何、同产兄辅、弟农俱居。旦父母皆前物故，往不处年，嫁为良妻，与良父平、母真俱□□□庐舍[2]
两简上下文不完整，前后当有一枚或多枚木两行与之编联。形制上，两枚木两行编联位置相若。从内容考察， CWJ1①:113中的普、董、旦、良等人名于CWJ1③:172木两行中出现，而CWJ1③:172「董、旦，桑乡广亭部」也与CWJ1①:113的「广亭部。董，上丘；旦，桥丘」的记述一致。因此，此两枚木简显然是对同一事件的调查文书，亦可能编联于同一册书之内。
1. 相比近知习
「相比近知习」，屡见于长沙五一广场东汉简中，应是文书中常见习语，例如：CWJ1③:139、CWJ1③:140均出现「相比近知习」，CWJ1①:94亦有「近知习」等。「相比近」，《史记．滑稽列传》言「而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近」[3]，应为毗邻之意；整理者又释「知」为知晓，「习」为熟悉，当是。作为文书习语，「相比近知习」表达近邻相居，互相知晓熟习的意思。
2. 辅农
整理者指CWJ1①:113中的董、旦、烝愿、雷勒、普、良，均为人名，[4]当是。但CWJ1①:113中辅、农，也应该理解为人名。[5]
整理者释「辅」为辅助，「农」为农作之事，[6]「辅农」意指为董、旦二人辅助农事，此说并不正确。「辅」、「农」当为人名，CWJ1③:172便明确提到「董与父老、母何、同产兄辅、弟农俱居」，可知辅、农是董的同产兄、弟，与董同居。如此，这句的释读便应首先修正为：「辅、农以田作……」。
「田作」，《汉书．赵充国传》载「居民得并田作，不失农业」；[7]《后汉书．西域传》「人俗力田作，多种树蚕桑。」[8] 。「辅、农以田作……」，即辅、农二人从事农耕生产之事。
3. 莫旦绩纺为事
整理者释「绩」为缉麻，「纺」即网丝，「绩纺」犹今言纺织。「绩纺」应无疑义，而《选释》CWJ1③:139木两行（简133）亦有「阶（？）、番武等相比近知习，各以田作、绩纺为事」句，结构相近。问题在于此处「莫旦」所指为何？
「莫旦」二字合用不见于文献，但「莫」同于「暮」，本义是傍晚，《说文》释「莫」为「日且冥也」，「旦」即「明也」，故可引申早、晚之义。文献中「旦暮」一词多见，与旦夕同义，如《史记．淮阴侯列传》「吾困于此，旦暮望若来佐我」，[9]《后汉书．符融传》「公卿将相大夫遣门生旦暮问疾」等。[10]「旦莫」也有用例，如《汉书．杜周传》「权重于秦，威震邻敌，有旦莫偃伏之爱」[11]。因此，「辅、农以田作、莫旦绩纺为事」，便可理解为：田作、绩纺的均是辅、农二人，他们平日从事田耕生产，早、晚时分则以纺织为事。
另有一个可能性：「莫旦」或为人名。因为根据「旦，桥丘」（CWJ1①:113），以及「董、旦，桑乡广亭部。……旦父母皆前物故，往不处年，嫁为良妻，与良父平、母真俱□□□庐舍」（CWJ1③:172）的内容推断，「旦」是女性，住在广亭部桥丘，父母已故，嫁为良妻，与良父平、母真同居。[12]
假若旦是人名，「莫」字则是另一人之名，或许可改释为「真」字。CWJ1③:172说到旦「嫁为良妻，与良父平、母真同居」，可知真是旦的丈夫良的母亲，与旦同居。旦与真二人共同从事绩纺，比较合理。而从字形上分析，「莫」与「真」写法接近，此字与《选释》中其他四处「真」字进行字形比较，亦可以发现它们的字形，尤其下部的结构有相近之处。[13]
简号CWJ1①:113CWJ1③:172CWJ1①:125CWJ1③:137CWJ1③:137图版
历史-读《长沙五一广场东汉简牍选释》札记
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可是，这样释读又构成结构组成上的一些问题。应该注意，CWJ1①:113的文书习语，与《选释》中CWJ1①:94、CWJ1③:139、CWJ1③:140简文在结构上是颇为相近的。由此四例反映，记述重点通常包括人物的居住地、邻舍关係、经济生计等资料，如果某人为地方掾吏，后续则会有「给事县」的记述。针对邻舍及生计方面，四枚木简都共同存在「与XX相比近知习，以XX（如：田作、绩纺、卖繖、带）为事」的典型文句样式，如下：
CWJ1①:113广亭部。董，上丘；旦，桥丘。与男子烝愿、雷勒相比近知习，辅农，以田作、莫旦绩纺为事。普以吏次署狱掾。董，良家子，给事县，备狱书佐。不处年中，良给事县。永初元[14] CWJ1①:94木两行 近知习，各以田作为事。贪、祉、熊以故吏给事县。熊元兴元年十二月不处日，署长赖 亭长。祉延平元年十月七曰、贪其年十二月十日各署视事。阳、陶前各给桑乡小史。成以永元八年五[15] CWJ1③:139木两行阶（？）、番武等相比近知习，各以田作、绩纺为事。到永初二年十二月不 处日，敢从同丘男子周楚求豤食
历史-读《长沙五一广场东汉简牍选释》札记严波溏田[16] CWJ1③:140木两行 有顷，欲起，不知姦所在，辄讯问任、知状女子马亲、陈信、王义等。辤皆曰： 县民，各有庐舍御门、都亭部，相比近知习，各占租，坐卖繖、带为事。任今月十七[17]
因此，如果「莫旦」的确为人名，「辅、农以田作、莫旦绩纺为事」一句应写成「辅、农以田作为事，莫（真）、旦以绩纺为事」，或採用类似CWJ1③:139的方式，以「各以田作、绩纺为事」来表述。
笔者对「莫旦」暂不作肯定的释读，举出以上两种可能，疑以存疑，敬待专家学者指正。但是，在现阶段至少可以把CWJ1①:113的断读修正为：
广亭部。董，上丘；旦，桥丘，与男子烝愿、雷勒相比近知习。辅、农以田作，莫旦绩纺为事。普以吏次署狱掾。董，良家子，给事县，备狱书佐。不处年中，良给事县。永初元
大意是：董、旦二人分别居于上丘及桥丘，与烝愿、雷勒相邻而熟习；而辅、农（董之同产兄弟）则从事农耕、纺织之事。
4. 俱□□□庐舍
CWJ1③:172中「与良父平、母真俱□□□庐舍」句，由于图版不清，有数个字未能释出。CWJ1③:292-6 木两行：
详弟终、终弟护；晨与父宫、同产兄夜、夜弟疑、疑女弟捐；戆与母妾、同产弟强；除与妻委、子女婴俱居自有庐舍伦亭部。尼、晨、除，汉丘；戆，上丘，与[18]
两句简文在结构及语意上相近。故此，根据内容推断，此处较可能是「与良父平、母真俱居自有庐舍」。又，考虑到CWJ1③:292-6、CWJ1③:325-4-26（「有庐舍庾亭部」）、CWJ1③:140（「各有庐舍御门、都亭部」）、CWJ1③:264-34（「各有庐舍监亭部」）等处的用法，「有庐舍」后多连接所居亭部，而董、旦又居于桑乡广亭部，故此句的全文可能是「旦父母皆前物故，往不处年，嫁为良妻，与良父平、母真俱居自有庐舍广亭部」。
最后，综合CWJ1①:113及CWJ1③:172两则简文，笔者尝试对董、辅、农、旦、良、普各人的信息进行了归纳，整理下表。然而，这些文书调查的目的、所涉案件的内容、各人之间的关连，则尚不明确。期待将来更多五一广场东汉简的材料公布，想必可以补充我们的认识。
人名董辅、农旦良普所居亭部桑乡广亭部都乡三门亭部丘上丘桥丘 同居关係（董）与父老、母何、同产兄辅、弟农俱居（旦）父母皆前物故，往不处年，嫁为良妻，与良父平、母真俱□□□庐舍 生计／给事县情况董，良家子，给事县，备狱书佐。辅农，以田作、莫旦绩纺为事。 不处年中，良给事县。普以吏次署狱掾。邻舍关係烝愿、雷勒相比近知习
[1] 长沙市文物考古硏究所等编：《长沙五一广场东汉简牍选释》（上海：中西书局，2015），页134。
[2] 长沙市文物考古硏究所等编：《长沙五一广场东汉简牍选释》，页218。
[3] 【汉】司马迁撰；【南朝宋】裴骃集解；【唐】司马贞索隐；【唐】张守节正义：《史记》（北京：中华书局，1959），卷一百二十六〈滑稽列传第六十六〉，页3213。
[4] 长沙市文物考古硏究所等编：《长沙五一广场东汉简牍选释》，页135。
[5] 《选释》中CWJ1②：125木两行也有把人名误释为其他意思的情况。李兰芳：〈《长沙五一广场东汉简牍选释》札记数则〉，简帛网，2017年5月2日 ，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2797。
[6] 长沙市文物考古硏究所等编：《长沙五一广场东汉简牍选释》，页135。
[7]【汉】班固撰；【唐】顔师古注：《汉书》（北京：中华书局，1962），卷六十九〈赵充国辛庆忌传第三十九〉，页2987。
[8]【南朝宋】范晔撰；【唐】李贤等注︰《后汉书》（北京：中华书局，1971），卷八十八〈西域传第七十八〉，页2919。
[9] 《史记》，卷九十二〈淮阴侯列传第三十二〉，页2621。
[10]《后汉书》，卷六十八〈郭符许列传第五十八〉，页2232。
[11] 《汉书》，卷六十〈杜周传第三十〉，页2667。
[12] 「董」与「旦」两人被并列陈述，但两人有何关连暂时尚未釐清。
[13] 长沙市文物考古研究所等编：《长沙五一广场东汉简牍选释》，页66、67、104、107。
[14] 长沙市文物考古研究所等编：《长沙五一广场东汉简牍选释》，页134。
[15] 长沙市文物考古研究所等编：《长沙五一广场东汉简牍选释》，页128。
[16] 长沙市文物考古硏究所等编：《长沙五一广场东汉简牍选释》，页212。
[17] 长沙市文物考古硏究所等编：《长沙五一广场东汉简牍选释》，页213。
[18] 长沙市文物考古硏究所等编：《长沙五一广场东汉简牍选释》，页140。
（编者按：本文收稿时间爲2017年8月9日13：34。） (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/512525.html
以上是关于历史-读《长沙五一广场东汉简牍选释》札记的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。