孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所” ,对于想了解历史故事的朋友们来说，孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”

（中興大學博士班）
《上博六·孔子見季桓子》簡17有一段文字，濮茅左讀為“興、道、學、爯（稱）、言，不
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（振）亓（其）所，
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（皆）同其
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””。[1]何有祖釋讀為“興道學，禁言不當亓（其）所”，梁靜同其釋。[2]李銳先讀為“興道學，爯（稱）言不
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（？振）亓（其）所，皆同其
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””，後又改讀為“興道學，禁言不
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（？）亓（其）所，皆同其囗”[3]陳劍則釋讀為“興道學
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（淫），言不
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（當）亓（其）所，
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（皆）同亓（其）
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””。[4]在釋字和斷讀上，各家學者有不同看法。以下就筆者讀書所得，對本段簡文之釋讀提出一點淺見。
“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””字濮茅左釋為“爯”。[5]何有祖已指出“爯”字在〈魯穆公問子思〉中作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””、“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””、“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””形，和“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””不類，又引《古文四聲韻》“禁”字作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””以證簡17此字疑可釋為“禁”，取其“牽制”、“約束”義。[6]陳劍則引徐在國、黃德寬之說，進一步指出“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””實為“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””字，以音近假借為“禁”，又舉“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（巠）”字有作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””形之例，認為與此處所討論“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””字的變化正相平行。[7]“爯”字中部從“大”形，下部從“又”，與“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””確實不類，故“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””不應釋為“爯”。甲文、金文、楚簡未見“禁”字，目前所見楚簡讀“禁”之字，皆以假借為之，睡虎地秦簡有“禁”字作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””，與“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””相去甚遠，若將“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””釋為“禁”，不但在楚簡字形上沒有證據，其前後傳承亦付之闕如。而“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””字在楚簡作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””（信2.10）形，與“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””形體相近，以假借說之，亦能合理解釋為何《古文四聲韻》將“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””歸於“禁”字條下，故筆者贊同徐在國、黃德寬釋“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””為“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””。“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””字結構與“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””相同，陳劍將“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””釋為“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””當可信從。
“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””，濮茅左隸為“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””讀為“振”，“不振其所”即“不動先王正道遺法”。[8]何有祖隸為“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””釋為“當”，與上連讀為“禁言不當其所”，即“對言語不得體”進行約束。[9]李銳將之隸為“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””，未作釋讀。[10]學者對“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””字下部從“立”無異議，對於上部“”形則有“辰”、“尚”、“石”三種看法。“辰”字甲文作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””（《合集》25747），金文作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””（集成5404）、“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””（《集成》2830）、“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””（《集成》5414），楚簡作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””（包2.37“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””）、“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””（帛甲7.26“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””）。“石”字甲文作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””（《合集》13505正），金文作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””（《集成》2668），楚簡作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””（包2.80）、“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””（包2.199）。“辰”、“石”二字上部基本從“厂”形，就算贅加橫畫，其最上方仍呈現一筆的“一”形，而“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””形上方兩筆呈“八”形，與“辰”、“石”不類。而“尚”字基本作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””（包2.221）形，上有“八”形部件，與“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””相合，但其以“”形包於“口”之外，“口”旁寫法亦不相同，兩者在字形上仍有差距。筆者認為何有祖將“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””隸為“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””是很正確的，但其所舉上博五〈姑成家父〉簡7“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””字上部之“口”旁為常見寫法，“尚”旁之“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””形部件亦基本存在，與“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””字上部相去仍遠。從“尚”從“立”之字楚簡多見，一般作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””（上博五〈季庚子問於孔子〉23），其“尚”旁寫法完整。但在上博五〈競建內之〉簡10有“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””字，讀為“倗黨”之“黨”，其“尚”旁簡省“”形部件，寫為“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””形，與“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””形近，只是下部寫法仍然不同。其實楚系文字的“口”形或“甘”形偶見上橫畫訛變為“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””形的現象，如郭店〈語叢三〉“習”字作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””、“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””，“友”字作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””，〈忠信之道〉“智”字作“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””。[11]此外，郭店〈尊德義〉簡6“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（旨）”、簡16“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（善）”，上博五（鮑叔牙與隰朋之諫）簡7“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”）”之“口”旁亦有此種訛變現象。綜上所述，筆者認為“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””字構形與“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””相當，只是“口”旁有所訛變，故從何有祖將之隸為“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””。但將“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””釋為“當”，筆者以為不妥，“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””字可讀為“當”，但是否為“當”之本字，仍待討論。
由於簡文之下文接著說“此與（邪）民也”，故本段文字所言當與“邪民”相關，很可能是在描述邪民之行處。[12]何有祖將之讀為“興道學，禁言不當亓（其）所”，認為“禁言不當其所”即“對言語不得體進行約束”。[13]“興道學”、“禁言不當其所”二事皆帶有正面意義，與“邪民”一詞不相對應。濮茅左引《周禮·大春官宗伯下·司樂》：“以樂語教國子：興、道、諷、誦、言、語”，又說：
“興、道、學、爯、言。”為簡文所述教之手段，即比興、剴今、倣效、稱述、直言等。與今本“興、道、諷、誦、言、語”略有不同……簡文所言施教修身之術。
於“不
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”亓所”四字下則釋云：
“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””，讀為“振”。“振”，動；搖動。《禮記·月令》：“蟄蟲始振。”“所”，正道。《禮記·哀公問》：“求得當欲，不以其所。”不動先王正道遺法。[14]
前已論及“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””字不從“辰”，故不可讀為“振”，以“所”字來指稱先王正道遺法，亦未見其例。陳劍將之斷讀為“興道學
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（淫），言不
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（當）亓（其）所，
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（皆）同亓（其）
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””，但未作訓解。[15]
筆者贊陳劍之斷句，但認為“興”或可讀為“輕”，“興”為曉母蒸部，“輕”為溪母耕部，“曉”母、“溪”母發音部位相近，在上古同為喉音，從“巠”得聲之“蛵”字即為曉母字；“蒸”、“耕”二韻相近，有通假之例，如《楚辭·惜誦》：“指蒼天以為正。”陸侃如注：“正，同證。”“正”為章母耕部、“證”為章母蒸部；《荀子·君通》：“莫不騁其能。”“騁”字於《韓詩外傳》作“稱”，“稱”為昌母蒸部、“騁”為滂母耕部；《儀禮·士昏禮》：“承我宗事。”“承”字《荀子·大略》引作“成”，“承”為禪母蒸部、“成”為禪母耕部。“輕”有“輕視”、“不看重”之意，如《書·太甲》：“無輕民事惟難。”“輕道學淫”即“輕視正道而學習不好的事情”。“言不
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（當）亓（其）所”意指說話無視場所、發言不當。“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（皆）同亓（其）
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””承上而來，筆者懷疑“同”在此可讀為“誦”，“同”為定母東部、“誦”為邪母東部，韻部相同，聲母有通假之例，如同從“
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””聲的“隊”、“隧”，一在定母、一在邪母；《詩·周頌·時邁》：“莫不震疊。”陳奐傳疏：“疊者，慴之假借字。”“疊”為定母葉部、“習”為邪母緝部。“皆誦其
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””大概在說明其“言”的內容，可惜“亓”下一字殘去，無法確定。“興（輕）道學
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（淫）；言不
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（當）亓（其）所，
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”（皆）同（誦）亓（其）
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所””一句為孔子在向季桓子解釋邪民之“學”和“言”的表現如何。
（編者按：[1]濮茅左：《上海博物館藏戰國楚竹書（六）·釋文考釋·孔子見季
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”子》，上海：上海古籍，2007，頁215-216。
[2]何有祖：〈讀《上博六》札記三則〉，簡帛網2007年07月17日。梁靜，〈《孔子見季桓子》校讀〉，簡帛網2008年03月04日。
[3]李銳：〈《孔子見季桓子》新編（稿）〉，簡帛網2007年07月11日。李銳，〈《孔子見季桓子》重編〉，簡帛網2007年08月22日。
[4]陳劍：〈《上博六·孔子見季桓子》重編新釋〉，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網2008年03月22日。
[5]濮茅左：《上海博物館藏戰國楚竹書（六）·釋文考釋·孔子見季
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”子》，上海：上海古籍，2007，頁215-216。
[6]何有祖：〈讀《上博六》札記三則〉，簡帛網2007年07月17日。梁靜，〈《孔子見季桓子》校讀〉，簡帛網2008年03月04日。
[7]陳劍：〈《上博六·孔子見季桓子》重編新釋〉，「復旦大學出土文獻與古文字研究中心網2008年03月22日
[8]濮茅左：《上海博物館藏戰國楚竹書（六）·釋文考釋·孔子見季
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”子》，上海：上海古籍，2007，頁216。
[9]何有祖：〈讀《上博六》札記三則〉，簡帛網2007年07月17日。
[10]李銳：〈《孔子見季桓子》重編〉，簡帛網2007年08月22日。
[11]林聖峰：〈上博楚簡《緇衣》
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”字試論〉，未發表。
[12]“邪民”之說從陳劍：〈《上博六·孔子見季桓子》重編新釋〉，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網2008年03月22日。
[13]何有祖：〈讀《上博六》札記三則〉，簡帛網2007年07月17日。
[14]濮茅左：《上海博物館藏戰國楚竹書（六）·釋文考釋·孔子見季
孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”子》，上海：上海古籍，2007，頁215-216。
[15]陳劍：〈《上博六·孔子見季桓子》重編新釋〉，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網2008年03月22日。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514502.html

以上是关于孔子-釋《孔子見季桓子》簡17“興道學淫，言不當其所”的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。