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原文标题：王宁：释清华简《别卦》中的“泰”
释清华简《别卦》中的“泰”
王宁
枣庄广播电视台
清华简四《别卦》第五简中相当于泰卦的字写作：
历史故事-王宁：释清华简《别卦》中的“泰”（彩色版）
历史故事-王宁：释清华简《别卦》中的“泰”（黑白版）
这个字原整理者没有隶定，注云：“清华简《良臣》‘文王有闳夭、有泰颠’作‘
历史故事-王宁：释清华简《别卦》中的“泰”’，此类写法可视为‘
历史故事-王宁：释清华简《别卦》中的“泰”’之繁体。关于它的构形，孟蓬生认为‘非彘字莫属。’”[1]
《别卦》这个用为“泰”的字，首先可以肯定它不是“泰”字或其或体，只能是个通假字。这个字形除去《良臣》的“彘”的部份为“
历史故事-王宁：释清华简《别卦》中的“泰””，这个字形是把“心”字两边的笔画向上写长呈环状，里面是个“大”形，但这个“大”也可能是“矢”字的简省，因为空间的限制才写成了“大”。这个“大（或矢）”和相当于《良臣》的“彘”的部份应该就是“彘”字的全字，因为“彘”字既可从矢会意，也可从“大”得声（同月部）。除去“大（或矢）”的部份，剩下的显然就是“心”字，所以这个字当分析为从心彘声，隶定当作“
历史故事-王宁：释清华简《别卦》中的“泰””，它并非是“彘”的繁体，而应是另外一个字。
这个字传世典籍中不见，它相当于典籍中的何字则须进一步考察。“彘”在甲骨文中象矢贯穿豕体之形，当是贯彻、透彻、洞彻之“彻”的本字，用为豕名当是假借。“彘”字《说文》注音直例切，古音是定纽月部字，与“彻”为定透旁纽双声、同月部叠韵，仍然音近。《汉字古音手册》将“彘”字古音定为定纽质部字，[2]恐未必正确。
孟蓬生先生在《清华简（三）所谓“泰”字试释》一文中云“‘彘’字古音亦归祭部（月部），与彻声相通”，并举了《国语·周语上》“乃流王于彘”清华简二《系年》作“归厉王于彻”和汉武帝名“彘”又作“彻”的例子，《良臣》中以“彘”为“泰”是音近而通假，[3]应当是正确的。《良臣》的这种写法，很可能是因为“彘”字的两种用义不同而故作的区分，是洞彻义的还是从矢的写法，用为豕名的则不从矢，而读音不变。不过这种有所区分的写法在后来的典籍里并没有流行起来。
另外，传世典籍中可能也有用“彘”为“泰”的情况，《左传·哀公十一年》：“孟孺子洩帅右师”，杜注：“孺子，孟懿子之子武伯彘。”孟武伯名彘字子洩（或作“泄”），古人名、字义相应，疑此“彘”字是与《良臣》一样用为“泰”，《说文》训“泰”为“水滑也”，段注：“字从𠬞、水，水在手中下澑甚利也。”“洩”为水下漏之义，则名“泰（彘）”字“子洩（泄）”义正相应。“彻”、“泰”古音都是透纽月部字，双声叠韵；“彘”与“泰”则为定透旁纽双声、同月部叠韵，属于音同或音近通假。
从《左传》和《良臣》的这个用法来看，《别卦》中这个从心彘声的字，很可能就是后来典籍中的“忲”字，或作“㥭”、“忕”，《集韵·去声七·十四泰》：“忲、㥭：奢也。或作㥭，通作忕。”音与“泰”同。这个字《说文》中没有，《文选·张平子〈西京赋〉》：“有凭虚公子者，心奓体忲”，薛综注：“奓、忲，言公子生于贵戚，心志奓溢，体安骄泰也。泰或谓忲习之忲，言习于丽好也。”《后汉书·南蛮西南夷列传》：“人俗豪忲”，李贤注：“忲，奢侈也。”古籍或称“奢泰”，如《荀子·王霸》：“齐桓公闺门之内，县乐、奢泰、游抏之脩，于天下不见为脩。”《汉书·夏侯胜传》：“奢泰亡度，天下虚耗。”根据薛注和李注可知“忲（㥭）”本是骄泰、奢泰之“泰”的后起专字，与“泰”本通用。“忲”字应该是先秦就有的，《别卦》中这个从心彘声的字就是它的本字或异体，故亦被用为卦名之“泰”。
[1] 李学勤主编：《清华大学藏战国竹简（肆）》，中西书局，2013年。132页注[一八]。
[2] 郭锡良编《汉字古音手册》，北京大学出版社，1986年。52页。
[3] 孟蓬生《清华简（三）所谓“泰”字试释》，清华大学出土文献研究与保护中心2013/01/12. http://www.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6831/2013/20130114193349107322501/20130114193349107322501_.html