萧旭：《敦煌诗集残卷辑考》补正 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，萧旭：《敦煌诗集残卷辑考》补正是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：萧旭：《敦煌诗集残卷辑考》补正
《敦煌诗集残卷辑考》补正
萧旭
靖江市广电局
【内容提要】本稿对徐俊先生《敦煌诗集残卷辑考》一书作了补正，希望能有利于对书中内容的理解，并为此书的进一步完善和校订提供一些建议。
【关 键 词】敦煌；徐俊；《敦煌诗集残卷辑考》；商榷
Ⅰ. 緖论
《敦煌诗集残卷辑考》，徐俊先生撰，中华书局 2000年出版。本稿为徐着作补正，随文标举页数和行数，以便覆按。赵鑫晔博士代 为核检缩微胶卷，谨将赵君意见择善采录。
Ⅱ. 辩正
(1) 阗寂安俱实霄（潇）洒（12/11）
按：俱读为居。赵鑫晔谓P.2104阗作闻，疑为阒字之讹。《大词典》有“阒寂”一词。阒，静也、空也。《景德传灯录》卷3、《大藏经》卷48并作“𨵙”，同“阒”。俱，《景德传灯录》卷3、《大藏经》卷48并作“居”。霄，《景德录》作“潇”，《大藏经》48作“萧”。
(2) 摩（魔）弹（强）法弱多怨害（13/13）
按：弹、强形声俱远，无缘致讹。弹读为单，《说文》：“单，大也。”字或作惮，《广雅》：“惮，强也。”王念孙《广雅疏证》曰：“《方言》 ‘弹憸，强也，’弹与惮通。”《史记·春申君传》： “王之威亦单矣。”《战国策·秦策四》单作惮。字或作奲，《广雅》：“ 奲，大也。”
(3) 师子吼，无畏说，深嗟懞懂顽皮析（靻）（14/7）
按：懞同懵，见《集韵》。《景德传灯录》卷3、《大藏经》卷48并作“懵”。懂读为憧，实为憃，《说文》：“憃，愚也。”《集韵》：“憃，騃昏也，或作憧。”赵鑫晔谓P.2104即作“憧”，徐录未确。析，《景德传灯录》卷3、《大藏经》卷48并作“靼”，《景德录》有注音云：“多达切”。《说文》“靼，柔革也。”非其谊。靼当读为怛，《淮南子·缪称训》：“矜怛生于不足。”高诱注：“怛，骄也。”犹言骄纵，与“顽皮”义相因。
(4) 骸骨东西掉路傍（19/6）
按：掉训坠落、失落。此义用例，《汉语大字典》引《红楼梦》，《汉语大词典》引元剧。据此可提前。
(5) 游鱼拨拨莲田田（36/1）
按：拨读为鱍。《广韵》：“鱍，鱼掉尾也。”《集韵》：“ 鱍，鱼游貌。”字亦作泼。
(6) 愿植（推）此惠及天下（36/4）
按：植读为㨁。《集韵》：“㨁，持也。”
(7) 兼问置折何因缘（37/8）
按：置读为致，可参高亨《古字通假会典》。
(8) 淮西有贼罚（讨）未平（39/8）
按：《广雅》：“罚、伐，杀也。”又“罚，伐也。”
(9) 蒲叶高低没钓矶（55/3）
徐校：甲卷作“餲钓几”，乙卷作“渴钓几”。
按：几为矶省借。渴、餲读为䔽，《说文》：“䔽，盖也。”与“没”义相合。
(10) 人情相掩且相歎，不喜河头秋与春（55/6）
徐校：掩，甲、乙二卷作奄。喜，甲卷作汙，乙卷作纡。
按：奄、掩读为 㤿。《方言》卷1：“㤿，爱也。韩、郑曰怃，晋、卫曰㤿。”《敦煌变文校注·双恩记》：“不可掩惜人情，”掩亦读为㤿。字或作𢜰 ，见《集韵》。汙、纡读为𢖳，《说文》：“𢖳，忧也。”与原卷作“喜”义相反。
(11) 虵崩山催壮士死（71/12）
按：虵，当作地。催读为摧。《李太白文集》卷2、《全唐诗》卷20、《文苑英华》卷200、《唐文粹》卷12、《乐府诗集》卷40正作地、摧，宋·计敏夫《唐诗纪事》卷18、宋·袁说友《成都文类》卷2引同。
(12) 悲心夜沖沖（74/7）
按：沖读为忡，《乐府诗集》卷42、《全唐诗》卷20、又卷164、宋·阮阅《诗话总龟》卷42正作忡。字或作冲，《敦煌变文校注·庐山远公话》：“辟宰冲冲。”
(13) 舞衣罢雕笼（74/6）
按：笼，《乐府诗集》卷42、《诗话总龟》卷42并同,当据《李太白文集》卷4、《全唐诗》卷20校作龙，明·高棅《唐诗品彙》卷4、明·曹学佺《石仓历代诗选》卷44并作龙。《全唐诗》卷164注：“龙,一作笼。”清·王琦《李太白集注》引萧士赟曰：“雕龙谓舞衣上之雕画龙文也。”
(14) 烹羊宰牛且为乐（74/11）
徐校：乐，甲、乙二卷作落。
按：落、乐古通用。《荀子·君道》：“不胥时而落。”王先谦《荀子集解》曰：“落，宋台州本作乐。”《诗·斯干》序传：“歌《斯干》之诗以落之。”《释文》：“落或作乐。”皆其例。下文“陈王昔时宴平乐。”甲、乙二卷乐作落，同此。
(15) 鸳鸾粉暑（署）早（80/11）
按：暑读为着。着训敷涂、涂抹。《文选·登徒子好色赋》：“着粉则太白，施朱则太赤。”敦煌诗集残卷中亦用“着粉”，如“脂粉总留着，管弦不将去”（124/14），“宁辞香粉着刀镮”（205/2）。《论衡·变动》：“灾气暑垂于天。”孙 诒让《札迻》曰：“暑当作着。”是其比。
(16) 身上未曾染名利，口中独未知羶腥（91/4）
按：独当作犹，形之误也。“犹未”与上句“未曾 ”相应。又“𨡴（犹）自敛愁眉”（108/2），甲卷作独，误同。
(17) 亦闻无角巢君屋，诸处不栖如择木（97/6）
按：如犹能也，参裴学海《古书虚字集释》。另参拙文《商君书订补》（《语言研究》1999年增刊）。
(18) 时候争催迫，萌芽护矩（短）修（101/12）
徐校：护，原卷作㸦，据甲卷改。
按：㸦为互之俗字，此文当作“互短修”，与上句“争催迫”相因，护为音误字。
(19) 漫酌罇中酒，容调膝上琴（105/13）
徐校：漫，甲卷作缓。
按：漫读为慢，与缓字同义，表示漫不经心。容，从容、安闲之貌。《荀子·不苟》：“恭敬谨慎而容。”王念孙《读书杂誌》曰：“容之言裕也，言君子敬慎而不局促，绰绰有裕也。”字或作溶，《汉书·扬雄传》：“溶方皇于西清。”颜注：“溶然，闲暇貌。”
(20) 养羞因野鸟，为客讶蓬蒿（106/6）
按：讶读为砑、㧎，《集韵》：“砑，碾也，或从手。 ”研磨之义。
(21) 田种收藏了，衣裘製造看（107/11）
按：看，助词，用在动词后，表示试一试。《汉语大字典》引《水浒》，据此可提前。
(22) 人生四大总是空，何个不觅出烦（樊）笼（116/1）
按：《敦煌变文校注·维摩诘经讲经文（一）》： “誓出烦笼生死河。”《校注》曰：“烦笼，烦恼之樊笼也。原校烦为樊，不确。”则此诗亦不当校改。
(23) 夜迶将心登峻岭，心定菩提转法轮（117/10）
按：《玉篇》：“ 迶，行也。”《汉语大字典》无例证，据此可补。本字 为䞥，《说文》：“䞥，走也，读若又。”赵鑫晔疑此字为“遁”字俗书（“遁”字俗书只须在“有” 上加一撇即可）之讹。“夜遁”乃用悉达太子深夜逾城之典，p.4606《二月八日》：“逾城夜遁，求无上之三身。”此诗中句子同指一事也。
(24) 宝马香车透出城（121/6）
按：透，奔跑。《汉语大字典》：“透，奔逃，逃走。” 当改释“奔走”。
(25) 不知虚魄寻归路，但见僵尸委墓田（128/13）
徐校：寻，甲、乙二卷作若。
按：若读为蹃。《文选·上林赋》：“步骑之所蹂若，人臣之所蹈藉。”李善注：“ 《广仓》曰：‘若，蹈足貌。’”五臣本若作蹃。字或作逽，《集韵》：“逽，走也。”赵鑫晔谓P.2673此字实为“有”字之草书，徐氏将其错认为“寻”字，二字草书字形差别甚远。作“有”字可通，疑甲乙二卷之“若”为“有”之误抄。
(26) 且莫淩空掷锡飞（141/8）
按：《广韵》：“掷，振也。”即振动、摇动之义，不是“抛掷”。《敦煌变文校注·目连缘起》 ：“须臾振锡腾空。”本书“登山夜振穿云锡 ”（338/6），正作振字。《大目乾连冥间救母变文》：“拭泪空中遥锡杖。”遥读为摇，与振同义，可为旁证。
(27) 闺中面（缅）想肖（？）场苦（173/9）
按：《玉篇》：“缅，思貌。”又“愐，想也。”《广韵》：“愐，思也。”面为缅、愐省借。肖疑读为校。
(28) 日月相催转更难（174/10）
按：催读为摧，《广雅》：“摧，推也。”推移之义。 “日来月往相催迁”（726/8），徐校：“催，甲卷作摧，乙卷作椎，推之形讹。”《乐府诗集》卷59校注：“催当作推。”《全唐诗》卷303作催，卷23作推。“日月相摧（推）成幼童”（823/13）。上例甲卷作摧字是也，末例摧字训推，不烦改作。
(29) 从此任他成若（？）首（174/10）
按：若疑苦字形讹。苦读为枯，指乾枯无光泽，与下句相应。
(30) 从此便应皈省闼，失途江客与格（？）携（177/4）
按：格读为挌。《集韵》：“挌，牵引也。”与 “携”同义连文。
(31) 莫看即木黄䃙下，会有明君侠（暇）闲时（210/2）
按：即疑以双声借为积。《玉篇》：“䃙，石也。”侠读为惬，安适也。
(32) 近日频蒙录（渌）酒觞（210/3）
按：录读为醁，《广韵》：“醁，美酒。”渌亦借字。
(33) 沙长（场）宿索少良由（210/4）
按：索读为素，宿素犹言一向。《敦煌变文校注·捉季布传文》：“宿素情深旧拔尘。”
(34) 与披（？）花共色，别树鸟同声（210/12）
按：与披，与“别树”相对，当校作“异坡”。
(35) 江马连霄被（210/14）
按：被读为鞁。《说文》：“鞁，车驾具也”。
(36) 四面从兹多厄束，一斗黄金一升粟（236/11）
徐校：束，乙卷作东，庚卷作柬，项楚校作 “轭束”。
张涌泉先生校曰：“项校：‘厄束当作扼束，这裏是包围封锁之义。’按：陈校引《道藏·洞玄部· 记传类》杜光庭《录异记》：‘自是阨束，内外阻绝。’阨束即厄束。据此，则厄字或不烦改。”（《敦煌写本<秦妇吟>汇校》，《中国典籍与文化论丛》第4辑，中华书局1997）
按：东、柬为束之形误字。厄字当为困窘之义。“厄束”同“阨束”，拘束、限制之义。《文苑英华》卷52谢观《中堂远千里赋》：“或恃穹崇以懈傲，或丽欺诬之阨束。”宋·李焘《续资治通鑒长编》卷 165：“此皆平原旷野，无所阨束。”宋·林表民《赤城集》卷1元绛《台州杂记》：“群山阨束，水不得肆。”又可倒作“束阨”，《文选·魏都赋》：“由重山之束阨”，李善注： “束扼（阨），拘束其民，由于湫厄也。”
(37) 满而专怡溢，富贵自然超（256/13）
徐校：怡，甲卷作 𢙆。
按：怡、𢙆疑怕字形误。超读为怊，《广韵》：“怊，奢也。”
(38) 欲攀红树弄芳花，更起因（阴）风乘落花（265/12）
徐校：甲卷作“便喜因风吹落花”。
按：起疑喜音误。下句“花洛（落）因风不因折” 承此，三“因”字同义，不当校改。乘，多也。
(39) 忽然无常到来，临时如何低（抵）拟（273/3）
按：校“低”为“抵”，是也。宋·释普济《五灯会元》卷 6：“盐官会下有一主事僧，忽见一鬼使来追。僧告曰：‘某甲身爲主事，未暇修行，乞容七日，得否？ ’使曰：‘待爲白王，若许，即七日后来；不然，须臾便至。’言讫，不见。至七日后复来，觅其僧了不可得，后有人举问一僧：‘若被觅着时，如何抵拟他？’” （又见《景德传灯録》卷27）其事相类，正“抵拟”连文。抵拟，犹言抵御、对付。赵鑫晔谓“拟”有打算、安排义，《敦煌变文字义通释》已出之。
(40) 终日纯放轻薄，贪食恰如饿鬼（273/5）
按：纯放，疑当作“钝放”，《敦煌变文校注·燕子赋（一）》：“你欲放钝。”《校注》引蒋礼鸿曰：“放钝是假作癡呆。”
(41) 上和下睦同钦敬，莫作二意有肤偏（291/2）
按：《广雅》：“肤，离也。”《汉语大字典》引 清文，过晚，据此可提前。
(42) 汧流括（296/6）
徐校：括，《总编》作活。
按：括同𣸅，本字为𣴠（活）。《玉篇》：“ 𣸅，水流。”《集韵》：“𣴠，《说文》：‘水流声’，隶作活、𣸅。”字或作𣽅。
(43) 云中想见游龙影，月下思闻飞鹊声（298/11）
徐校：思，黄永武校作忍。
按：思、想同义对举，黄校未确。
(44) 罗幕香风倦，纱内舞袖轻（304/12）
按：倦读为捲（卷）。又“征马倦风尘” （318/2），亦同此。《文苑英华》卷158骆宾王《于西京守岁》：“闲居寡言宴，独坐卷风尘。”赵鑫晔则谓此字未必是“捲”，“倦”字可通，意谓长年征战在外，颇为倦怠，与下文“艰辛”相应。
(45) 登山夜（但）振穿云锡，渡水还浮逆浪杯（338/6）
按：夜读为亦，与“还”字对举。
(46) 莫言鸿渐力，长牧上林隈（357/1）
按：长读为尚，犹也。“莫言空警露，犹冀一闻天”（361/10），文例同。
(47) 贱妾看花双泪还（380/4）
徐校：还，《总编》校作涟，云 “按泪无可还，亦不能读旋，终于失韵。”
按：还，与上文“鲜”、“暄”皆元部字，不失韵。言看花后面带双泪而还归也。
(48) 贱妾犹存旧日意，君何无幸（信）不还 乡（380/14）
徐校：幸，《敦煌曲》校作行，《总编》作幸，又云：“亦可作信，书信也。”案：信指信用，非书信。
按：幸，宠爱，与上句“旧日意”相应。
(49) 见今专访巡边使，寄向君边着复看（381/3）
徐校：复，《总编》校作后。
按：复字不误，着字当为看字形误。“袖卷将归看复看” （384/5），是其证。
(50) 李侯李侯保令名，无怨 𥎪于垂成（404/11）
徐校：𥎪，蒋礼鸿、项楚校作败。
按：𥎪、败形声不近，无缘致讹。𥎪 疑㪇形误，《玉篇》：“㪇，散也。”
(51) 织女啼哭莫麅糟（抱槽），谁能为女造浮桥（436/5）
按：校作“抱槽”无义。麅糟，当读为怉慒，《玉篇》：“ 怉，悖也”。又“ 慒，乱也。”《广韵》：“悖，心乱。”
(52) 寄语填河乌鹊鸟，年年不为早恒A（A为檺改竖心旁之字）（恨嗥）（436/6）
按：恒A，疑读为咺嚎，《方言》卷1：“ 咺，怛痛也，凡哀泣而不止曰咺。”
(53) 遥姿（知）上林访美树（437/11）
按：姿读为至。《礼记·缁衣》郑注：“资当 为至，齐鲁之语声之误也。”
(54) 无事他乡主，那能不赋（负）人（439/9）
按：赋读为忤，古从武从午之字多通假。“忤人”与下句“乞愿莫生嗔”相应。
(55) 圣主每娇奢（463/5）
按：娇读为骄、憍，又“君王年少断憍奢” （611/11），用本字。
(56) 长安少年无怨（远）途（图），一生唯 𥅯（？）执金悟（吾）（611/11）
徐校：𥅯，甲卷作贼，皆不可通，俟校。今传各本作羡。
按：𥅯疑读为亟、㥛。古从亟从戒之字或通假。《方言》：“亟，爱也。”《广雅》：“ 㥛，爱也。”爱与羡义相会。
(57) 七沙英雄不足襟，充天折柸竞无能（471/7）
按：襟读为钦，敬也。赵鑫晔则谓疑“襟”当读为“矜”。充读为冲。又“骤马随风真（直）充（冲）穴”（473/15），亦其例。折柸，疑当作“折柱”，竞当作竟。
(58) 场裏尘非（灰）马后去（473/14）
按：非为𡌦省借。《说文》：“𡌦 ，尘也。”《玉篇》：“𡌦，塺也。”
(59) 林间往往林（临）花鸟，楼上时时见美人（473/11）
徐校：林花鸟，巴宙校作“多花鸟”。鸟，《总编》校作马。
按：《广雅》：“林，聚也。”校作临，与“花” 字不合。
(60) 桅（？）恨敛眉长歎息（475/10）
按：桅读为恑，《广韵》：“恑，悔也。”
(61) 我妻失兮在闺荣（？），忽忆思兮加添恻（475/11）
按：荣读为营，《广韵》：“营，居也。”添读 为悿，《集韵》：“悿，悿𢣎，心惑。”
(62) 的的黄金色，囗囗白玉辉（512/6）
徐校：阙字残存右侧“ 臽”旁，黄永武疑作“点点”或“熹熹”， 然与残存笔划均不合，俟再校。
按：阙字当为“焰焰”，焰焰，明亮貌，鲜明貌。北魏《老子化胡经玄歌·化胡歌》：“金紫照虚空，焰焰有光辉。”正可助校。字或作“爓爓”，《云笈七签》卷42：“真气紫云之色爓爓。”
(63) 千重江水万重山，毒瘴囗氛道路间（516/4）
徐校：项楚曰：“ 囗氛，当作氛氲。”
按：阙字在氛字上，项校可商。阙字拟补“恶”或 “邪”。赵鑫晔谓或亦可补作“妖”，“妖氛”较 为常见。
(64) 泥来风月见诗癖，归去隄（提）封披泪襟（525/10）
徐校：泥，巴宙、林聪明校作吟。
按：泥为恋眷之义。又“休泥春秋坐倚窗” （526/14），义同。提封，义为“大凡”，于此不合。当校作“题封”，指题签封缄，也可倒作“封题”。
(65) 卧龙长布（怖）碧潭清（544/11）
按：布读为匍。《广雅》：“匍，伏也。”字或作𧻷、逋，吴方言谓停留、居止为𧻷（逋），如“𧻷勒家不曾出去”、“ 𧻷勒床上睏觉。”。
(66) 回囗冶神袖，飞鹤绕骄弦（558/12）
按：阙字疑为沤、鸥。《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。”《文选·杂体诗》注引沤作鸥。冶读为佁，《集韵》：“佁，至也。”骄读为躁，《一切经音义》卷7引《字书》：“躁，急性也。”《广雅》：“躁，疾也。”《文选·拟魏太子邺中集诗》：“急弦动飞听，清歌拂梁尘。”骄弦，即“急弦”。
(67) 熠㷿（爚）洞金碧（567/8）
按：校㷿为爚是也。爚借为燿。《吕氏春秋·期贤》：“今夫爚蝉者”，《淮南子·说山》爚作燿。《诗·东山》：“熠燿其羽”。
(68) 仁义寝邦国，狙暴行终始（573/1）
按：狙读为怚。《说文》：“怚，骄也。”或读为粗，亦可。
(69) 奉使至京邑，戒涂历险夷（573/7）
按：戒当作式，形之误也。《敦煌碑铭赞辑释·常何墓碑》：“朕既欲还京，式途在促，引领东顾，深以歎满。 ”正作式字。赵红曰：“式通轼，式途，是‘坐马车上路’的意思。”（《<敦煌碑铭赞辑释>补校》，《语言研究》2003年第2期）失之。式途，义同典籍中的“式路”、“式道”，式 为拭字省借，《荀子·礼论》：“不浴则濡巾，三式而止。”杨倞注：“式与拭同”。《汉书·扬雄传》：“敦众神使式道兮，奋六经以摅颂。”又《东方朔传》：“宋万为式道候。”又《百官公卿表》：“又式道左右中候、候丞及左右京辅都尉、尉丞兵卒皆属焉。”颜师古注：“式，表也。”朱起凤《辞通 》卷19曰：“式为率字之假。”上二说皆误。王融《画汉武北伐图上疏》：“臣乞以投殳先迈，式道中原。”高步瀛《南北朝文举要》引《诗·式微》郑笺：“式，发声也。 ”王融《三月三日曲水诗序》：“式道执殳，展軨效驾。”高步瀛引 颜师古注训表，又加案语曰：“式道候 为官名，今但言式道，且与下‘展軨’对文，不当作官名解。古钞、五臣式作戒，张铣曰：‘戒道，谓清净其路也。’”高说误。张铣解 为“清净其路”，戒当从李善本作式，式读 为拭，正“清除”之义。《文选·上书谏猎》 ：“且夫清道而后行。” 李善注：“汎扫清路，行者必止。”“式道”即“清道”，指警戒道路，清除闲人，以备非常。“式道候”为官名，取谊乎此。《易林·乾之剥》 ：“大禹式路，蚩尤除道。”（四库本、《喻林》卷35引式误作戒）“式路”、“除道”对举同义，“式道”即“式路。”又《咸之涣》：“警跸式道，先驱除咎。”式亦除也。鲍照《登大雷岸与妹书》：“风久雷飙，夜戒前路。”戒当为式之形误，高步瀛曰：“《说文》 ：‘戒，警也。’”失之。《后汉书·明帝纪》：“常谒陵园，过式其墓。”李贤注：“式，敬也。”读式为轼，失之。庾信《周赵国夫人纥豆陵氏墓誌铭》：“贤坟永式，节陇常贞。”二例式当读为拭，式墓、式坟，今言扫墓。《战国策·楚策一》：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉、蓐蝼蚁。”姚宏校：“钱、刘试一作式。曾云：又作式。”《文选·为范始兴作求立太宰碑表》李善注引作式。式、试读为拭，唐·余知古《渚宫旧事》卷 3、唐·欧阳询《艺文类聚》卷33引正作拭（四库本《类聚》拭误抵，《御览》卷 391引臆改为灭,失之）。梁·江淹《被黜为吴兴令辞建平王牋》：“虽蓐蝼蚁拭黄泉,不足以塞惠。”《全唐诗》卷882薛曜《邙山古意》：“风飇吹白日,罗绮拭黄泉。”亦可助校。忘年友何建章教授《战国策注释》曰：“试，尝也。”《汉语大词典》：“试，经历。”皆误。
(70) 哀丝（思）一罢曲，幽桂徒芳菲（584/3）
徐校：思，从《补全唐诗》校。
按：丝指丝竹之丝。杜甫《同李太守登曆下古城员外新序》：“芳宴此时具，哀丝千古心。”又《醉为马坠诸公携酒相看》：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”皆其例。
(71) 惊风中路兮迢流年（584/8）
徐校：迢，俞平伯疑为“送”字之误。
按：迢读为超。《广雅》：“超，渡也。”《集韵》： “趠，越也，亦作超。”
(72) 流月泛豔兮露色圆（团）（584/8）
徐校：圆，从项楚校作团，通作漙。
按：《文选·江淹·杂体诗》：“苍苍山中桂，团圆霜露色。”（五臣本作“团团”）依李善本，圆字不误。
(73) 蜀山周地险，汉水接天平（586/4）
徐校：周，《补全唐诗》作固，项楚校作 匝。
按：《全唐诗》卷62杜审言《登襄阳城》：“楚山横地出，汉水接天回。”与此诗同一机杼。“周”字不必改，周犹言环绕。
(74) 迷子寻文自不悟，嗔他证者捥鸣者（596/6）
按：捥读为宛，宛转也。本字为夗，《说文》：“夗，夗转卧也。”
(75) 慢迢迢（637/13）
按：后来作“慢条条”。《金瓶梅词话》第63回：“落后又使玳安请了一遍，那三个才慢条条出来。”
(76) 贪看山，石撅倒（639/3）
按：撅读为蹶，《说文》：“蹶，僵也。”言被石块绊倒也。
(77) 勿为由伤，其苦由（悠）长（640/2）
按：上“由”字当作“何”。下句“勿言何畏，其祸鼎沸”是其证。
(78) 列宿夜榷芒，寒日朝无光（642/11）
按：榷读为搉，《说文》：“搉，敲击也。”言敲击去其光芒也。《汉书·五行志》：“搉其眼。”颜师古注：“搉，谓敲击去其精也。”
(79) 囗天何不吊，中路掩贤良（643/1）
按：阙文为昊。《诗·节南山》：“不弔昊天。”吊读为弔，善也。
(80) 春明楼上马啼声（646/9）
徐校：啼，巴宙校作蹄。
按：啼字不烦校改。宋·计敏夫《唐诗纪事》卷 40马异《送皇甫湜赴举》：“马啼声特特，去入天子国。”
(81) 不信近人能汙（巧）取（647/11）
按：汙当作扝，《广韵》：“扝，引也。”字或作扜。
(82) 有阙驰书问，亲临俎（诅）路长（653/5）
按：俎读为阻，《尔雅》：“阻，难也。”《广韵》： “阻，忧也。”
(83) 青云万里无霞换（埃）（664/6）
按：换读为焕。《晋书·文苑传》：“缛藻霞焕。”唐·卢照邻《益州至 真观主黎君碑》：“福庭霞焕，仙徒雾聚。”唐·骆宾王《上衮州刺史 启》：“霞焕霜霏，澄虚鑒物。”皆其例。《洛阳伽蓝记》卷3：“焕烂霞表”，亦其旁证。
(84) 尝惭理镜衰容（681/2）
按：尝读为常，与《全唐诗》卷805作“多”义合。
(85) 尽将田宅借邻吕（里）（694/7）
按：吕为闾省借。《说文》：“闾，里门也。”《广雅》：“闾，里也。”
(86) 思忆瑶瑶（遥遥）房屋虚，缓步庭前恐独居（699/15）
按：瑶瑶，读为愮愮。《尔雅》：“愮愮，忧无告也。”《方言》卷10：“愮，忧也。”
(87) 财（裁）衣寄向边庭塞，唯愿强夫照妾心（699/16）
按：强同犟，妻称征夫为“犟夫”，反衬其怜爱之情。赵鑫晔谓疑“强”当读为“疆”，“疆夫”谓在边疆之夫也，与上裁衣寄边相呼应。柴剑虹先生校作丈（《敦煌唐人诗文选集残卷（伯2555）补录》，《文学遗产》1983年第4期），项楚校作狂之形讹（《敦煌诗歌导论》p75，巴蜀书社2001）。恐皆未允。
(88) 千回万转庭前晓，不睡心中怀杪杪（700/3）
按：杪杪，同“眇眇”，孤独无依貌。扬雄《甘泉赋》：“徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。”
(89) 长俗宫中秋月明，照王（昭阳）殿内到（擣）衣声（700/16）
按：到为捯省借。捯同擣，见《集韵》。
(90) 今朝心裏闷会会（晦晦），不意更将愁来对（701/7）
按：会为懀省借。《玉篇》：“懀，闷也。”《集韵》：“懀，心恶。”“今朝闷会会（晦晦）”（794/6），亦同。
(91)
萧旭：《敦煌诗集残卷辑考》补正
萧旭：《敦煌诗集残卷辑考》补正红花绣耳衣，骄多啐眼世间稀（701/13）
按：
萧旭：《敦煌诗集残卷辑考》补正
萧旭：《敦煌诗集残卷辑考》补正，字书失收此二字。
萧旭：《敦煌诗集残卷辑考》补正读为皓，光亮、鲜明也。
萧旭：《敦煌诗集残卷辑考》补正读为娈，美也。骄读为娇，妩媚之姿也，又“更作骄（娇）声恨阿谁”（704/7），亦其例。啐，赵鑫晔谓啐疑当读为醉。“醉眼”诗词中常用来形容美貌女子慵懒迷离之眼神。唐·罗虬《比红儿诗》：“轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。”方干《赠美人四首》：“粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。”
(92) 数日穹庐卧疾时，百方投药力将微（707/5）
按：投训用，字同𢗎，《玉篇》：“𢗎，用心也。”
(93) 客舍闻之心转摧（714/6）
按：摧，忧愁也，字同慛，《广雅》：“慛，忧也。”《玉篇》：“慛，悲伤也。”
(94) 分将薄命委锋镝，可料红颜随虏尘（721/5）
按：赵鑫晔谓此蔡文姬自述兵荒马乱，本谓丧命于刀箭之下，谁料竟被匈奴虏去。“分”取料想意，与“可料”相对。“可料”即岂料义，张相《诗词曲语辞汇释》“可”字条述之甚详。赵说可从。《乐府诗集》卷59、《全唐诗》卷23、卷303作“忽将薄命委锋镝，可惜红颜随虏尘。”分作忽字，盖“分”形误为“勿”，因改为“忽”。
(95) 马饑掊雪衔草根，人渴敲冰饮流水（729/9）
徐校：掊，原卷作踣，据乙卷改。甲卷作䮀。
按：《乐府诗集》卷59、《全唐诗》卷23、卷303作跑，《广韵》：“跑，足跑地也。”后作刨字。
(96) 咽入喉中声嗢嗢（732/1）
徐校：嗢嗢，乙卷同，甲卷作“嗗嗗”，丙卷作“骨骨”。
按：嗢、嗗音同，骨为嗗之省借。《摩诃僧祗律》卷22：“时六群比丘全吞食嗗嗗作声。”《玄应音义》卷15引作“ 䯉䯉 ”，䯉为本字，参《说文》、《通俗文》。
(97) 拨醅尝却五三瓢（732/2）
按：拨读为酦。李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。”用本字。
(98) 户外多应姪溧（冻慄）寒（732/4）
徐校：姪溧，甲卷、丙卷作“冻傈”，乙卷作“姪塛”，此据甲、丙二卷校姪作冻，校溧作慄，项校姪作极。
伏校：“侄溧”疑为叠韵连绵词，记音词。疑“侄溧” 为“栗烈”之音变。“侄溧”应当是一个词（《敦煌赋校注》，甘肃人民出版社1994）
张校：值慄寒，原作“姪溧寒”，甲本作“姪慄寒” ，乙、丙本作“冻僄寒”，潘本作“冻凓寒”，任本作“冻慄寒”，柴本作“侄漂寒 ”，今从甲本“姪慄寒”。 姪、值同音假借，故作“值慄寒”（《敦煌赋彙》，江苏古籍出版社1996）。
按：姪读为恎，《广雅》：“恎，惧也。”冻读为恫，亦恐惧义。溧、傈、塛应读为凓，《说文》：“凓，寒也。”“凓寒”同义连文，僄、漂为形误字。项楚校姪作极（《敦煌诗歌导论》巴蜀书社2001，p51）。恐未确。
(99) 兴洽文章光坦赫（732/7）
徐校：坦，原卷作愠，乙卷作怛，据甲、丙二卷改。甲卷“坦”旁注“淡”字，任校作惮。
伏校：怛，乙卷、丙卷作炭，丁卷、潘本、柴本、张本作愠，任本任惮。任校：“怛、惮同音，故可相代。韩愈《至邓州北寄上襄阳于相公书》：‘其文章言语与事相侔，惮赫若雷霆，浩汗若河汗。’以‘惮赫’形容文章之威盛，本歌辞正合此义。”按：愠为怛之形误，怛则为惮之音借（《敦煌赋校注》，甘肃人民出版社1994）。
张校：光愠赫，甲本作“光怛赫”，乙本作“高怛赫”，丙本作“高坦赫”，后在“坦”字右侧补书“炭”字。任本作“光惮赫”（《敦煌赋彙》，江苏古籍出版社1996）。
按：《广韵》：“坦，明也。”又“赫，明也。” 字或作炟，《玉篇》：“炟，爆也。”《广韵》：“炟，火起。”《通鑒》卷245《唐纪六十一》：“声势炟赫。”正“炟赫”连文之证。任氏引韩愈文，宋·方崧卿《韩集 举正》云：“阁本、蜀本、《文录》、《文粹》皆作‘燀赫’，字小讹也。惮，丹末切，与坦同。” 燀为光炽之义，亦非讹字。宋·戴侗《六书故》卷13：“惮，又丹末切，与炟通。庄周曰：‘惮赫千里。’”《庄子》见《外物篇》，王叔岷《校释》曰：“案古钞卷子本‘惮’旁注：‘一本作怛。’怛、惮古通。”《庄子》《释文》“惮”训惧，已为王念孙、王先谦所驳。王叔岷《庄子校诠》引王念孙曰：“惮者，盛威之名。” 王先谦曰：“案‘惮赫’并就鱼言，非就人言，《释文》谓‘千里皆惧。’未审。”以三王之博洽，犹不知远在宋代，戴侗已得之矣，学问之难，可为一歎。宋·林希逸《南华真经口义》曰：“惮赫，惊恐也。” 清·胡文英《庄子独见》曰：“惮赫，震惊。 ”马叙伦《庄子义证》曰：“惮借为悼，赫、奭一字。言令千里之内，闻者皆 为恐惧也。”锺泰《庄子发微》曰：“赫与吓同，千里之地 为之吓畏。”胥失之矣。丙本“坦”字旁补书 “炭”，可证校作“愠”非是。
(100) 揽（览）镜鸳鸯匣（740/9）
按：揽，持也。不烦校改。《晋书·王衍传》：“ 在车中揽镜自照。”
(101) 畏瘦伤缝窄，猜寒稍厚装（742/12）
徐校：猜，甲、乙二卷作偲。
按：偲，不安也，或作𤟧，见《集韵》。字或作葸，《玉篇》：“葸，畏惧也。”与上句“畏”字同义对举，作“偲”义长。
(102) 行间屹屹龙蛇动（752/10）
按：屹屹，同“仡仡”，《佩文韵府》卷 94引唐·元稹诗“仡仡龙蛇动”，《全唐诗》卷398作“屹仡”。《说文》：“騃，马行仡仡也。”
(103) 忍奈不生嗔（762/1）
按：奈读为耐，参张相《诗词曲语词汇释》。
(104) 致（至）孝人（仁）慈起舜禹，文萌（明）宣略迈殷汤（766/13）
按：起，《敦煌变文校注》录作超，作超字是。
(105) 既能牵絻是，待没洩将来（768/14）
按：《广韵》：“絻，连也。”本字为輓。《说文》：“ 輓，引车也。”《史记·娄敬传》《索隐》：“ 輓，牵也。”字或作挽，《小尔雅》：“挽，引也。”洩读为 拽，拖拉之义，与上句“牵絻”同义。张锡厚校：“絻为挽之形误。‘待没’不词，p.2516原作‘待后’。洩为拽之形误。”（《<敦煌诗集残卷辑考>辑误》，《社会科学辑刊》2005年第5期）张校“待没”是，“絻”、“洩”则非误字。
(106) 海鸟无还没，山云收囗囗（776/9）
按：无，当据《全唐诗》卷791读作浮，宋·蔡正孙《诗林广记》卷7、宋·魏庆之《诗人玉屑》卷15、宋·胡仔《渔隐丛话》前集卷19、宋·阮阅《诗话总龟》后集卷9引并作浮。宋·韩琦《流杯》：“水鸟浮还没，仙航去复回。”脱胎于贾岛此诗，亦作浮字。
(107) 懻 怇学寡又无才（782/5）
按：《字彙》：“怇，恐也。”当即惧字。《玉篇》：“北方名 强直为懻。”于此诗未合，疑读为悸。
(108) 轻毛坫（沾）雪翅开霜（786/2）
按：《敦煌变文校注》坫录作怗，据《全唐诗》卷560读作叠，《文苑英华》卷328亦作叠。窃谓怗为𢛈省，𢛈为惉误，见《集韵》。字或作㤐。本字为黏，《说文》：“黏，相着也。”
(109) 三根前头无敬路（788/10）
按：敬读为径。又“囗林小敬（径）百花斑”（788/7）是其例。
(110) 闻阿耶名字何何 𠾏 （789/3）
按：何何，同“哬哬”、“𧨂𧨂”，训爲众声，见《集韵》。
(111) 家内无片包子皮，街头逐日丩（叫）人我（789/3）
按：包读为麅。《说文》：“丩，相纠缭也。”纠缠之义。“不共争人我”（818/13），丩人我，即“争人我”之谊。
(112) 大小不与皮裘穿，看勺寒冷总堆（推）过（789/4）
按：勺为灼省借，训惊，见《方言》卷13。字或作㣿，见《广雅》。
(113) 连竹色凑三个妇（789/5）
按：《古文苑·蜀都赋》章樵注：“竹、属通用。 ”连竹，犹言连续、接连。色读为索，《变文》中用例甚多。
(114) 囗囗囗囗相曹争（789/10）
按：曹为𢲵省借，《广韵》：“𢲵，手搅也。”或读为嘈，喧也，字或作䜊。
(115) 沽声囗外惠，独树补鞭（边）州（793/11）
按：沽、独对举，沽读为孤。“沽（孤）州无四邻”（793/12）是其例。
(116) 花须莲（连）夜发，莫伐（待）晓风吹（796/2）
按：伐当校作代，形近而讹。代读为待。“近伐（代）盛修持”（799/9）是其例。
(117) 截舌还能语，剜精复旧肥（799/11）
按：精，同“睛”。肥读为𥇖，《说文》：“𥇖，大目也。”
(118) 弓硬力强箭又褐（𧼨）（803/4）
按：力，《敦煌变文校注》校作刀，可从。褐，蒋礼鸿校作𧼨，训快，徐校从之。窃谓褐读为䋵 、𤣨。《玉篇》：“ 䋵，急也。”《说文》： “𤣨，不成遂，急戾也，从弦省，曷声。”
(119) 险涧贼途倡（804/13）
按：《集韵》：“倡，狂也。”本字为猖。
(120) 巨海冻墁坛（805/1）
按：墁坛，读为漫澶，布散貌。《文苑英华》卷 885元载《故相国杜鸿渐神道碑》：“平皋漫澶，野蔓离披。”《全唐诗》卷369皇甫湜《石佛谷》：“漫澶太行北，千里一块石。”又倒作“澶漫”，《文选·南都赋》：“澶漫陆离。”
(121) 忽起气肠嘘，何名大丈夫（805/9）
徐校：又见长沙窑瓷器题诗“囗起自长呼，何名大丈夫。”
按：肠读为长。又“欲行十步九长嘘”（824/4），正“长嘘”连文。
(122) 练（敛）心住相总西东（814/6）
按：练字训汰濯、洗濯，本字为湅，不当校为敛。《文选·七发》：“洒练五藏”，李善注：“练犹汰也。”蔡邕《琴歌》：“练余心兮浸太 清，涤秽浊兮存正灵。”练、涤同义对 举。《敦煌变文校注·维摩诘经讲经文（五）》：“练意澄心。”《校注》：“练，当读作敛。”亦失之。
(123) 犹如摸煞海神龟（814/9）
按：摸为扑形讹。“雹（扑）煞老死尸” （764/14），亦写神龟，可助校。
(124) 养子切须教，逢人先作小（818/10）
徐校：小，甲卷作㗛。
按：小读为笑，《敦煌变文校注·欢喜国王缘》：“后宫花小为谁春。”《校注》：“小，甲卷作笑。”亦其例。原校读为俏，失之。
(125) 点眼怜伊图守护（822/5）
按：点读为䀡，《篇海类编》：“䀡，目摇。”《敦煌变文校注》曰：“点，或当读作展。”可商。
(126) 可惜湣鸡肠寸断（822/6）
按：湣，蒋礼鸿谓作“抚养”讲，蒋说是也，然犹未尽。考本字为捪，《说文》：“捪，抚也。”字或作㨉、抿，见《集韵》。
(127) 灵俊言出永着十（实），好个郎君不须洿（夸）（823/3）
按：须读为虚。不虚夸，与上句“永着实”、下句“句句真”相应。
(128) 鲤鱼深向水中攒（828/6）
按：《集韵》：“攒，穿也。”攒读为钻。又“辟（譬）如求苏攒媱水”（861/3），亦同。
(129) 五九残冬日稍长，金乌囗映渐尽（近）堂（828/9）
按：尽读为进。《吕氏春秋·达郁》：“近臣尽规。” 陈奇猷《校释》引许维遹曰：“尽与进通，《列子》书进多作尽。” 赵鑫晔谓徐校不确。“近”群母字，“尽”从母字，发音部位有别，难可通。疑“尽”当为“画”字之讹。“渐”义为到、向，见《诗词曲语辞汇释》。此二句节奏皆当为二二一二。
(130) 吃着一盏籵（料），面孔赤籼籼（833/3）
按：籵疑当作汁。籼籼，同“翩翩”。又“酒醺花色赤翩翩”（731/10），可助证。
(131) 驿骑骖𧽼谒相回（833/9）
按：骖当校作䟃。《广韵》：“䟃𧽼，走貌也。”
(132) 前岁珍珍抛我去，今春象象又先归（834/9）
按：象象，读为“ 潒潒（蕩蕩）”。唐·韦端符《两戎》：“偃偃而居，蕩蕩而行也。”
(133) 日日贪财物，朝朝长我人（836/9）
按：长读为张、䛫。《集韵》：“䛫，诪䛫，诳也，通作张。”训欺。
(134) 奉孥禾寂寞，日日半含湮（849/6）
按：禾读为何，湮读为烟。《全唐诗》卷144《题法院》：“胜景门开对远山，竹深松老半含烟。”张锡厚校：“奉，邓文宽校云：‘似“妻”之形误。’邓校是。禾、何同音借字；湮即㖶之形误，㖶、咽音借字。”（《整理敦煌文集 与文字录校》，《中国韵文学刊》第19卷第2期，2005年6月）
(135) 欲宜抽身直上飞，青天遥远人总知（853/7）
按：宜读为拟，下首“欲疑条条寻根本”，疑 为拟省借。又“欲拟乐追寻”（869/12），正作拟字。
(136) 莫懒堕，自劝课（862/10）
按：堕读为惰。劝，s.6103、s.9942拼合卷作勤，皆通。
(137) 㩳羽搦落雪花飞（864/13）
按：㩳读为耸，杜甫《画鹰》“㩳身思狡兔，侧目似秋胡”，亦同。
(138) 不犹（忧）针眼小，只要月明多（868/2）
按：犹读为㥢。《方言》卷13：“㥢，恶也。”《玉篇》：“㥢，虑也。”二义皆可，义亦相成。
(139) 玉颜思不见，闷坐歎文章，愁恨乡思照，更逢孤夜长（872/2）
按：照读为怊（惆），怅惘、失意。字或作超，《庄子 ·徐无鬼》：“武侯超然不对。”成玄英疏：“超，怅也。”
(140) 汋泪研墨磨，媚（眉）毛作笔使（877/6）
按：汋读为勺，《集韵》：“勺，《说文》：‘挹取也。’或从水。”
(141) 九龙齐温香和水，争浴连（莲）花叶上身（888/12）
按：温读为揾。《说文》：“揾，没也。”《慧琳音义》卷100注：“揾，头没水也。”诗句言九龙一起把太子没入香和水中洗浴也。《敦煌变文校注》谓温是“使水温热”，恐未确。曾良则谓“温”当作“喷”（《敦煌变文字词考》，《中国语文》2006年第5期）。
(142) 咫尺黄泉看即到，人命云飞电揭奔（908/3）
按：揭读为 𧼨，《广韵》：“𧼨，走貌。”
(143) 小儿囗竹马，童子注千囗（915/3）
按：上阙字可补“骑”字。“骑竹马，逐游从（虫）”（932/10），可助校。
(144) 出生衣着好绫罗，花插𢢲（？）头唱豔歌（922/15）
按：𢢲读为牒，实为叠。《淮南子·本经训》注：“牒，累也。”《后汉书·王符传》李贤注：“牒，即今叠布也。”
(145) 和尚才高悦众情，累年讲畅君侯听（927/11）
按：畅读为扬。讲扬，讲说宣扬，例见《汉语大词典》。张锡厚谓“畅”、“唱”音借字（《整理敦煌文集与文字录校》，《中国韵文学刊》第19卷第2期，2005年6月）赵鑫晔谓“讲唱”为佛家一种讲经宣法仪式，又称“唱导”。
(146) 阿郎今日大开恩，承望紫衣身上到（？）（927/12）
按：今靖江方言谓披衣为“到（音道）”，本字盖为帱，《广雅》：“帱，覆也。”
(147) 看书痒（佯）度［日］，泪落数千行（928/14）
按：《尔雅》：“痒，病也。”舍人注：“忧惫之病也。”本字为恙，《说文》：“恙，忧也。”字或作养，《诗·二子乘舟》毛传：“养养然忧不知所定。”
(148) 流流（泛泛）水中舟（947/9）
按：流流，同“溜溜”，旋转貌。《水浒传》第 61回：“那只船滴溜溜在水面上转。”正可移以释此诗。
Ⅲ. 断按
(149) 江僮持纲（网）捕将去（39/7）
按：纲，提网之总绳，不必校改。
(150) 宣城太守加样织，自谓与臣能竭力（40/1）
按：加为如字形误。
(151) 灾杞（？）迷日多（210/14）
按：杞读为忌。
(152) 愿君举棹东複东，咏此长歌献相公（238/7）
徐校：举，甲卷作故，鼓字音误。
按：张涌泉先生亦谓故借为鼓。窃谓故读为雇，雇棹，犹言买舟。
(153) 六贼既因斯剪拂，八万尘劳犹自挥（271/10）
按：拂读为刜，砍也，斫也。
(154) 劳笼法界明（274/13）
按：劳读为牢。
(155) 路上逢人须敛手，尊卑回避莫汤（上）前（290/12）
按：汤读为蕩，实为荡。与口语“冲”同义。
(156) 千里相思浩如失（298/11）
按：失疑天字形误。
(157) 莫嫌衣上有斑斑，主（只）为思君泪相续（302/9）
按：主为惟字缺误。
(158) 古应从此上千霄（416/12）
按：千疑干字形误。
(159) 宝书真篆敢规求（420/1）
徐校：规，《补全唐诗拾遗》校作窥，项楚曰：“ 规求即贪求，《左传·昭公26年》：‘侵欲无厌，规求无度。’”
按：规字不当校改。规训谋，不训贪。
(160) 见说寻真地势雄，面临湖北倚高峰（422/6）
徐校：见，《补全唐诗拾遗》录作且。
按：见疑具字形误。
(161) 如今见不许，别后尽将来（438/17）
徐校：甲卷存“如今见不语，别后尽将来”二句。
按：许读为语，古从午从吾之字多通假。
(162) 万是（事）通融得，相思不可哉（440/3）
按：哉读为裁，控制、节制之义。
(163) 黄沙颩颩顺（吹）人面（469/11）
按：顺、吹无缘致讹，顺读为循、揗，训抚摩。
(164) 国富兵强三十年，竹（筑）远（怨）凶奴九千里（470/3）
按：竹或读为笃，训厚。
(165) 地下应埋三尺剑，人间上有五铢钱（471/6）
按：上读为尚。
(166) 青一队，红一队，轲皆铃笼（玲珑）得人爱（473/13）
徐校：轲皆，《总编》校作“敲磕”，巴宙校作“ 轲（诃 眦）”。
按：轲皆，疑读为“和谐”。
(167) 冷（泠）然闻凤吹，仿佛觏云藉（籍）（567/9）
徐校：藉，《补全唐诗》校作际，复引俞平伯曰：“疑当作‘云籍’，仙籍之意，改际，失叶。”蒋礼鸿曰：“藉借为舄，云舄者，云中之舄，即仙人之舄也。”
按：藉疑读为鹊。
(168) 容华尚春日，娇爱已秋风（569/3）
按：娇同憍，《广韵》：“憍，怜也。”
(169) 莫救茂陵隈（572/4）
徐校：蒋礼鸿曰：“隈盖即借为坏也。”
按：隈疑读为危。
(170) 擎将恶用博泥团（596/3）
按：博为抟字形误。
(171) 对圣对凡陈忏悔，依僧依佛述因由（611/5）
按：依读为于，于亦对也、向也。
(172) 逢人但併除（638/7）
按：併读为姘，亦除也。字或作屏、摒。
(173) 卤莽贼来凡（无）可盗（639/4）
按：凡借为乏。
(174) 内怀娇怠，外置冤憎（640/7）
按：娇读为骄、憍。冤读为怨。
(175) 闻道囗坊新筑（逐）鹘，莫交鹦鹉出金笼（649/6）
按：筑读为蓄。
(176) 掊沙偃水燃刁斗（659/10）
按：偃读为堰，堵也。
(177) 每夜含啼直至明，章（怎）知忆念君多少（700/3）
按：章疑竟字形讹。
(178) 幽圭（闺）独卧烂（懒）吞（添）香（700/9）
按：烂读为㦨，㦨、懒皆嬾之俗字。
(179) 莫看手下无钱用，一代（旦）无名（明）万世休（ 701/10）
徐校：此句从熊飞校。
按：代读为待。“名”字不当校改。
(180) 溪边论宿处，涧下指飧厨（707/2）
按：论读为抡，选择也。指读为稽，考察也。
(181) 象（勇）猛晚修（766/11）
按：晚读为勉。
(182) 无（吴）山下泪洽，秦地断长川（769/3）
徐校：洽，饶宗颐校作睫。
按：洽读为颌。
(183) 杞笔椽书未增财（769/13）
按：财读为才、材。
(184) 白马银鞍珮白缨（771/6）
按：当乙作“白珮缨。”
(185) ［囗］竟千张数，心存万卷书（778/11）
徐校：此诗又见伯3441“心在千章至（张纸），意在万卷书。”
按：竟为意字形误，阙文当补“在，”在“竟（意） ”字后。
(186) 囗囗强健不学问，满行逐色陷没身（794/14）
按：行疑当作街，色读为索。
(187) 金风初动虏兵来，点龊干戈会将台（808/4）
按：点龊，读为拈捉，握持之义。
(188) 慕良将，拣人材（808/5）
按：慕读为募。
(189) 遮收遏后与罗公（808/11）
按：收当作前。
(190) 一心遥怕鬼门关（818/7）
按：遥读为愮，忧也。
(191) 俒（怨）家苦哭三五声，获（权）时送出慎（填）丘家（冢）（824/8）
徐校：权，从项楚校。
按：俒读为冤。
(192) 一顿吃却战（展）脚眠（831/6）
按：战读为摊。
(193) 一去扫除蕩尽，为须歌乐还乡（847/3）
按：为须，疑当作“会须”。
(194) 路玉令河（何）在，消今银传先（849/6）
按：当校作“路玉今何在，销金银转先。”
(195) 自到敦煌有多时，每无管领接括（话）希（866/13）
按：接括，同“ 聐聒”、“咭咶”。
(196) 毋令同跋提，同心七日乐（878/6）
按：跋读为拔。
(197) 搉然在目（889/12）
按：搉读为确（确）。
(198) 法雷振吼搹耳（889/5）
按：搹读为隔。
(199) 买去城南今草园（891/2）
按：今读为金。
(200) 明与无明俱不起，食欲之心自不生（906/1）
按：食疑当作贪。
(201) 法师莫作大体性，先头也曾悉继掇（910/11）
按：掇读为缀，连结，与“继”同义连文。
(202) 利养及名问，愚人所爱乐（913/5）
按：问读为闻。
(203) 堆亏急学得，成人依都头（920/13）
按：堆亏，疑“多亏”。
(204) 骑竹马，逐游从（虫）（932/10）
按：从为䗥省。字或作𧐱。
(205) 愁身不了住阎浮，生死巡镮日夜驱（944/9）
按：巡镮，读为循环。
(206) 囗囗思故乡，感念心游游（947/10）
按：游游，同“悠悠”，忧思貌。
【参考文献】
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［15］王叔岷，〈庄子校诠〉，《中央研究院历史语言研究所专刊之八十八》，1988。
［16］王叔岷，〈庄子校释〉，《中央研究院历史语言研究所专刊之二十六》，1993。
［17］锺泰，《庄子发微》，上海：上海古籍出版社， 2002。
（此文刊载于韩国《东亚文献研究》总第1辑，2007年12月出版，此次略有增补）
此文刊载于韩国《东亚文献研究》总第1辑，2007年12月出版。
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萧旭：《敦煌诗集残卷辑考》补正0636《敦煌诗集残卷辑考》补正 (责任编辑：admin)
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