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原文标题：说清华竹书所见从尔、重贝之字

（上海市松江区博物馆）
清华竹书有从尔、重贝之字，见于《皇门》者三，见于《周公之琴舞》者四。余意其字当楷作弥，读爲敉（按宋华强《清华简<皇门>札记一则》注10已云“尔、米音近可通，见《古字通假会典》”，简帛网，2011年2曰2日）。《广雅•释诂一》云：“侎，安也”。
《皇门》第13简之“毋惟尔身之弥”、“弥余于凄”，前者犹《康诰》“往尽乃心，无康好逸豫，乃其乂民”，后者犹《顾命》“弘济于艰难”。而《皇门》第3简之“乃旁求选择元武圣夫，羞于王所，至于有分私子，苟克有就，亡不弥达，献言在王所”，揣其辞意，犹《韩诗外传》卷五第三十一章“天子三公、诸侯一相、大夫擅官，莫不自理，是所以辩治之也”，“善辩治人者，故人安之”，“故自天子至于庶人”，“百姓皆怀安和之心，而乐戴其上，夫是之谓下治而上通”。
按《韩诗外传》卷七第一章田过对齐宣王曰：“非君之土地无以处吾亲，非君之禄无以养吾亲，非君之爵无以尊显吾亲。受之于君，致之于亲。凡事君，以爲亲也。”则《周公之琴舞》第1简之：“无谋享君，罔弥其孝”，亦当释爲敉安矣。
按《杂记下》曾子答曾申曰：“中路有婴儿，失母也”，郑玄注云：“婴，犹鹥弥也”。朱骏声云其“双声连语”（《说文通训定声》鼎部第十七），则其字之尔、重贝皆声也（此沈培已言及之，见其《清华简字词考释二则》与评论补充，复旦大学出土文献与古文字研究中心网，2011年1月9日）。
另郭店竹书《老子》甲本第27简“解其纷”前一字，不宜以今本“挫其锐”楷定。若其字亦从尔、重贝（苏建洲尚存疑，见前引沈培文后评论），则当释爲“畜其安”。清华竹书《说命下》第4简有从网、尒之字，当楷爲冞，读爲《殷武》郑玄笺之“冒”。
癸巳寒露前日淩晨
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原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513444.html

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