《岳麓书院藏秦简（三）》注释商榷一则 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，《岳麓书院藏秦简（三）》注释商榷一则是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：《岳麓书院藏秦简（三）》注释商榷一则

（中国社会科学院历史研究所）
《岳麓书院藏秦简（三）》（一五）“绾等畏懦还走案”简405有句“反寇败入茖中”，整理者注释：“茖，疑为虎落，即遮护营寨或城邑的竹篱，在此应指野外军营。”[1]此处笔者稍有异见，不揣简陋，敬请方家指教。
“茖”可通“格”。《后汉书》卷五十上《马融传》载：“……格、韭、菹、于”。注释引《尔雅》曰：“茖，山葱。”可知“格与茖古字通”。[2]又《史记》卷一百二十二《酷吏列传》载“（王温舒）置伯格长以牧司姦盗贼。”裴骃集解引徐广曰：“（格）一作‘落’。古村落字亦作‘格’。街陌屯落皆设督长也。”司马贞索隐：“伯音阡陌，格音村落，言阡陌村落皆置长也。”[3]《汉书》卷九十《酷吏传》则作“置伯落长以收司姦”。颜师古注：“伯亦长帅之称也。置伯及邑落之长，以收捕司察姦人也。”[4]《旧唐书》卷四十七《职官志二》载：“郊外为村。”[5]虽然司马贞等唐人以晚出的“村”的概念解释汉代的“格”[6]，但这应当不影响对“格”的理解，而且“格”很可能就是指城邑之外的一种聚落形式。 “茖”与“格”通，“格”又可作“落”，综合以上，笔者认为（一五）“绾等畏懦还走案”中的“茖”，疑应为城郊百姓聚居之村落之意，“反寇败入茖中”是说“贼寇兵败逃进村落中”。
汉武帝时期王温舒曾设置“伯格长”，现在我们在岳麓秦简中又见到“茖（格）”，可知“格”作为一种聚落形式，一直秦汉相继。
再及，小文初稿完成后，又查阅了侯旭东、王子今、陆德富三位先生的文章[7]，三位文章都是围绕大葆台汉墓“樵中格吴子运”竹简展开讨论，文章中对“格”也进行了诸多考证，在此不一一赘述，其中侯旭东和陆德富先生都认为“樵中格”之“格”指聚落。侯旭东先生考证认为简文中的“格”与村落相当，是汉代一种聚落的通称，陆德富在此基础上还指出“‘××格’、 ‘××聚’应指城邑之外的农村聚落。”[8]之前研究文章讨论“格”，文献以外主要运用了西汉简牍和东汉碑刻（《嵩山太室神道石阙铭》）等资料，今岳麓书院藏秦简“茖（格）”的文例或可为此前的讨论再增补一出土资料。
（编者按：[1]朱汉民、陈松长主编：《岳麓书院藏秦简〔叄〕》，上海辞书出版社2013年， 第242页。
[2]范晔：《后汉书》,中华书局1965年，第1956、1958页。又，查《康熙字典》 “茖”字，注云：“格与茖古字通”。
[3]司马迁：《史记》，中华书局1959年，第3149、3150页
[4]班固：《汉书》，中华书局1962年，第3657、3658页。
[5]刘昫：《旧唐书》，中华书局1975年，第1825页。
[6]关于“村”的起源及其历史发展，可参看刘再聪《村的起源及“村”概念的泛化——立足于唐以前的考察》，《史学月刊》2006年12期；刘再聪：《唐朝“村正”考》，《魏晋南北朝隋唐史》2008年第2期。
[7]侯旭东：《北京大葆台汉墓竹简释义——汉代聚落自名的新证据》，《中国历史文物》2009年第5期；王子今：《大葆台汉墓竹简“樵中格”的理解与“汉代聚落自名”问题》，《中国国家博物馆馆刊》2011年第10期；陆德富：《<北京大葆台汉墓竹简释义>读后》, 《中国国家博物馆馆刊》2011年第10期。
[8]陆德富：《<北京大葆台汉墓竹简释义>读后》, 《中国国家博物馆馆刊》2011年第10期，第82页。 (责任编辑：admin)

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