孟子-华孟子鼎小考 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，孟子-华孟子鼎小考是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：华孟子鼎小考

（河南大学文学院）
2012年春节前夕，山东省沂水县泉庄镇天上王城景区在修建蓄水池时，挖掘出一批青铜器，其中的鼎、盂铸有铭文。最近，任相宏、邱波两位先生发表了《山东沂水天上王城出土芈孟子鼎、
孟子-华孟子鼎小考”（或从日），没有例外。何况，从目前的古文字研究成果来看，先秦古文字中也尚未发现确定无疑的“芈”字[2]。所以，从字形上说，《考略》把鼎铭首字释作“芈”，是不可信的。
其实，在记者们对沂水纪王崮春秋古墓发掘的跟蹤报导中可知，早在2012年的4月份，王恩田先生已经把该鼎命名爲华孟子鼎，对鼎铭进行了释读[3]。但是王先生的意见并没有受到应有的重视，《考略》称之爲“芈孟子”正说明了这一点。
只要对照以往出土的金文，不难发现，与
孟子-华孟子鼎小考形体最爲接近的，正是“华”字。如《新金文编》收录如下“华”字可资比较：

孟子-华孟子鼎小考仲姞鬲
孟子-华孟子鼎小考仲义父鼎
孟子-华孟子鼎小考仲义父盨
孟子-华孟子鼎小考华母壶
《新金文编》第787~788页[4]
鼎铭首字，与仲义父鼎“华”字相同，可证王恩田先生的意见是完全正确的。据记者的相关报导，得知王先生曾经指出华孟子可能是属于山东的贵族。我们认爲，鼎铭中的华孟子，正是见于文献记载的春秋五霸之首的齐桓公的宠姬，也算得上是一个着名的历史人物。《左传·僖公十七年》说：
齐侯之夫人三：王姬、徐姬、蔡姬，皆无子。齐侯好内，多内宠。内嬖如夫人者六人：长卫姬，生武孟；少卫姬，生惠公；郑姬，生孝公；葛赢，生昭公；密姬，生懿公；宋华子，生公子雍。
类似的记载也见于《史记·齐太公世家》：
初，齐桓公之夫人三：曰王姬、徐姬、蔡姬，皆无子。桓公好内，多内宠，如夫人者六人，长卫姬，生无诡；少卫姬，生惠公元；郑姬，生孝公昭；葛赢，生昭公潘；密姬，生懿公商人；宋华子，生公子雍。
杨伯峻先生《春秋左传注》说：“据成十五年传，宋国华氏出自宋戴公，故爲子姓。宋，其国；华，其氏；子，其姓。”宋华子，《史记集解》引贾逵曰：“宋华氏之女，子姓。”
值得注意的是，在上海博物馆收藏的战国楚竹书《竞建内之》第9~10号简中，有如下一句话：
雍（拥）芋
孟子-华孟子鼎小考子以驰于倪廷。
上博简的整理者将“芋”读作“华”，“倪”读作“郳”[5]，都是非常正确的。但由于整理者把“芋”前之字误释作“进”等原因，致使简文文意不明。赵平安先生认爲是从“雍”之字，读作“拥”，并指出该句可与《说苑·尊贤》中齐桓公“与夫人同舆驰于邑中”相参看，从而使所有的疑问都涣然冰释。赵先生在文中论述道：
简文“
孟子-华孟子鼎小考华子”很可能就是《僖公十七年》和《齐太公世家》中的“宋华子”。宋华子爲“内嬖如夫人者六人”之一，排在六人之末，年龄当小。其子未能争立王位，大概也是因爲年龄太小的缘故。宋华子得宠之时，当齐桓公晚年，年老的君主宠爱年轻的嫔妃，其实是老套的故事，发生与之同车，招摇过市的事情，也在情理之中。“
孟子-华孟子鼎小考”应读爲“孟”，
孟子-华孟子鼎小考从明声，明孟两字声韵相同，可以通假。（原注：高亨、董治安整理：《古字通假会典》，第321页。）极可能
孟子-华孟子鼎小考是表示排行的孟的专字。“华
孟子-华孟子鼎小考子”就是“华孟子”，这类女子称谓，由女子氏名加排行加姓组成，和金文“毛仲姬”（善夫旅伯鼎）、“虢孟姬”（齐侯匜）相似。（原注：李仲操：《西周金文中的妇女称谓》，《古文字研究》第十八辑，中华书局，1992年，第402~403页。）[6]
现在，由华孟子鼎的出土，证明赵先生上面的论断是完全正确的。由此也可以证明，这件鼎的国别应该是属于齐国的，而非《考略》所言的江国所铸青铜器。这一点，从一些常见字的形体上，也可以得到印证。如本铭文中的“保”、“铸”、“年”等字的写法，显然具有齐国文字特徵[7]，而与楚国文字有别。
鼎铭第二行第二字，《考略》释作“厥”，王恩田先生则释作“氏”。春秋时期的青铜器铭文中，“氏”、“氒（厥）”形体非常接近，容易混同。一般说来，“氏”字竖笔上有一短横，“氒（厥）”字则很少有这样的写法[8]。华孟子鼎铭文中的“
孟子-华孟子鼎小考”字，与鲁大司徒厚氏元铺中“氏”字的写法相同，可证王恩田先生的意见是完全正确的。文中“中叚”与妇“中子”的关係，正如《考略》所言，“中叚爲中子之男，中子爲中叚之妇，两人爲夫妻关係。中子，爲受器者。中，或通仲，爲孟仲叔季、伯仲叔季之仲，排行老二之意。”
“中叚氏妇中子”这种结构，尤爲值得注意。在以往所能见到的青铜器铭文中，与此格式完全相同的，可以举出内公鬲，如：
内公作铸京氏妇叔姬媵鬲。 集成1·0711
内公作铸京仲氏妇叔姬媵鬲 集成1·0744
又有“某氏+受器者”这种结构，例如：
齐侯作皇氏孟姬宝盘。 集成16·10123
毛叔媵彪氏孟姬宝盘。 集成16·10145
齐侯作媵宿[9]
孟子-华孟子鼎小考孟姜膳敦 集成9·4645
齐侯作媵宿
孟子-华孟子鼎小考孟姜盥盘 集成16·10159
齐侯作媵宿
孟子-华孟子鼎小考孟姜盥盘 集成16·10283
白川静据内公鬲“京氏妇叔姬”指出，齐侯盘铭文中的“
孟子-华孟子鼎小考
孟子-华孟子鼎小考”（即本上引“宿
孟子-华孟子鼎小考”）是孟姜所嫁之家[10]，近是。现在看来，上例中的“皇氏孟姬”、“彪氏孟姬”、“宿
孟子-华孟子鼎小考孟姜”，似可看作是省去了“孟姬”、“孟姜”前的“妇”字，金文中“某某妇”与“莫某妻”相当[11]，以上例子中的“皇氏”、“彪氏”，也应与华孟子鼎铭中的“中叚氏”相当，乃所嫁之女的配偶。
关于受器者中子，根据相关的报导，王恩田先生认爲华孟子爲她的二女儿，即该鼎是华孟子爲嫁给中叚氏作妻子的二女儿所铸媵器。如果这一报导符合王先生本意，我们认爲恐怕是有问题的。前面说过，“中叚氏妇中子”与“京氏妇叔姬”、“皇氏孟姬”、“彪氏孟姬”等结构当，那么“中子”之“子”，也应该是她的姓。如此以来，“中子”与“华孟子”属于同一个姓，自然不可能是母女关係。我们认爲。华孟子排行老大，铭文中的“中子”，应该就是她的妹妹华仲子。所以，该鼎并非如《考略》所说乃楚成王之女江芈嫁女的媵器，也不是报导说的华孟子嫁女儿之器，而是华孟子爲自己妹妹仲子所作媵器。
下面简单谈谈华孟子鼎的年代问题。
根据文献记载，楚灭江在公元前623年，与华孟子鼎同出的器物中，有一件邛国青铜器君季盂，《考略》认爲：
君季盂的年代不会晚于这一年代，爲公元前623年前夕之器。作爲同一地点、同一单位出土的芈孟子鼎，其年代与之相去不会太远，大致相同。
既然我们已经知道华孟子鼎的作器者就是见于《左传》、《史记》的宋华子，《考略》的这种说法也是有问题的。虽然宋华子确切的生卒年月不可考，但是大致的年代还是可以推定的。据史书所载，齐桓公死于公元前643年，齐桓公死后，国内变乱，政权更迭如白云苍狗，齐国的春秋霸业开始急剧陨落[12]。华孟子处在宫廷内斗的漩涡中，朝不保夕，铸鼎嫁妹的可能性已经微乎其微。若如此，铸鼎的最佳时期，自然应该在齐桓公“拥华孟子以驰于倪廷”这样集万千宠爱在一身的时光。对华孟子而言，恐怕也是这个女人一生中最辉煌的岁月。所以我们推测，华孟子鼎的铸造的年代，只能在公元前643年之前，而不大可能如《考略》所说的公元前623年前夕。

孟子-华孟子鼎小考
（编者按：[1]任相宏、邱波：《山东沂水天上王城出土芈孟子鼎、君季盂铭文考略》，《中国文物报》2012年8月17日第6版。
[2]《新甲骨文编》、《古文字类编》等收录有甲骨文“芈”字，恐不足信。参看刘钊、洪飏、张新俊编着《新甲骨文编》，福建人民出版社，2009年，第239页。高明、涂白奎编着：《古文字类编》，上海古籍出版社，2008年，第883页。
[3]何金洧、张娜、范舜尧：《考古专家王恩田解读铭文：墓主人爲华孟子女婿》，琅琊网，2012年4月23日。http://www.langya.cn/lyzt/zztfcgz/fcgz30/30xwbd/201204/t20120423_113274.html。
[4]董莲池：《新金文编》，作家出版社，2011年。
[5]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（五）》，上海古籍出版社，2005年，图版第26~27页，释文说明第175~176页。
[6]赵平安：《上博藏竹书〈竞建内之〉第9至10号简考辨》，原载《出土文献研究》第八辑，上海古籍出版社，2007年，后收入《新出简帛与古文字古文献研究》，商务印书馆，2009年，第260~266页。
[7]吴国昇：《春秋文字研究》，第114~116页，安徽大学博士学位论文（指导教师：黄德宽），2005年。
[8]孙刚：《齐文字编》，福建人民出版社，2010年，第317~319页。
[9]怀疑此字与甫人匜铭文中“徐王宿”的“宿”爲同一个字。关于“宿”字的考释，可参看徐在国《甫人匜铭补释》，张光裕、黄德宽主编《古文字学论稿》，安徽大学出版社，2008年，第192—194页。
[10]白川静着、高广证译：《齐侯盘》，《管子学刊》2003年第1期，第81页。
[11]涂白奎：《邿国之姓考辨》，《史学月刊》2008年第7期，第23页。
[12]李玉杰：《齐国史》，新华出版社，2007年，第184~196页。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513621.html

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