岳麓秦简《占梦书》补释四则 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，岳麓秦简《占梦书》补释四则是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：岳麓秦简《占梦书》补释四则

（武汉大学简帛研究中心）
（一）“亟发”
“亟发”见于《岳麓书院藏秦简(壹)·占梦书》（以下简称《占梦书》）1简，[1]整理者释文作：
若昼梦亟发，不得其日，以来为日；
“亟发”，整理者未作注释；其后“不得其日，以来为日”，整理者注爲“不知道做梦的具体日子”，“以前来占梦的日子爲準”。
我们认为“亟发”需注释，以便于理解。“亟”，杨树达认为可作“表数副词，表数之类，屡也，数也。此读‘期冀反’”。[2]《左传·成公十六年》：“吾先君之亟战也，有故。”杜预注：“亟，数也。”《汉书·刑法志》：“师旅亟动，百姓罢敝。”颜师古注：“亟，屡也。”杨说可从，“亟”当作“屡次”、“一再”解。“昼梦亟发”即一再做白日梦。该句理解爲，如果一再做白日梦，（占梦时）不知道做梦的具体日子，以前来占梦的日子爲準。与整理者注释相合。
（二）“梦爲女子”
“梦爲女子”见于《占梦书》15简下栏，整理者释文作：
梦爲女子，必有失也，婢子兇。
“梦爲女子”，整理者未作注释。
“爲”可训爲变爲、成爲，表示某种形态、状态或身份改变。此类用法习见。《诗经·小雅·十月之交》：“高岸爲谷，深岸爲陵。”《史记·孙子吴起列传》：“若君子不修德，则舟中之人尽爲敌国。”《抱朴子·遐览》：“含笑即爲妇人，蹙面即爲老翁，距地即爲小儿，执杖即成林木。”从逻辑角度考虑，15简“梦爲女子”所针对的做梦者当爲男子，即在简文中可理解爲男子梦中幻化、变爲女子。《汉书·五行志》载：“史记魏襄王十三年，魏有女子化爲丈夫。京房易传曰：‘女子化爲丈夫，兹谓阴昌，贱人爲王；丈夫化爲女子，兹谓阴胜，厥咎亡。’一曰，男化爲女，宫刑滥也；女化爲男，妇政行也。”[3]此处所记“丈夫化爲女子，兹谓阴胜，厥咎亡”，似可与简文互参。另陈士元《梦林玄解》载，“（梦）男子化女，兇。凡男子忽梦身化女子者，主阴祸临身，阴疾侵入之兆”，[4]亦可佐证。
（三）“産毛”
“産毛”见于《占梦书》17简下栏、18简上栏，整理者释文作：
梦□中产毛者，丈夫得资，女子得鬵。
[梦]□産毛者，有□也。
整理者认爲“‘毛’，指五穀蔬菜之类。《左传·隐公三年》：‘苟有明信，涧溪沼沚之毛、苹蘩蕴藻之菜……可荐于鬼神，可羞于王公。’孔颍达疏：‘毛即菜也。’”其说所据不详。
《说文》：“産，生也”。“産毛”之“毛”，我们认爲似不当指五穀蔬菜之类。《说文》：“毛，眉髪之属及兽毛。象形。”据此可知，“毛”之本义爲眉髪之属及兽毛。先秦文献中“毛”训爲本义者常见。《诗经·小雅·小弁》：“不属于毛，不罹于里。”《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅。”《礼记·檀弓下》：“古之侵伐者，不斩祀，不杀厉，不获二毛。”诸处“毛”，皆作本义解。《占梦书》中两见“毛”似当均爲本义，即眉髪之属及兽毛。
后世文献中多处记载与“毛”相关的占梦内容。如《敦煌本梦书•周公解梦书残卷》P3281、S2222载：“尧梦见身上生毛，六十日得天子。”[5]《梦林玄解》载，“梦臀中生长毛，吉”，“梦肘腋生赤毛，凶”，“腹上生毛，凶，主病重至死”。[6]诸处皆爲本义，指躯体毛髪之类，可以看出后世的梦占方术中，毛髮常与身体部位相关联，且多具有神秘色彩与意义。
（四）“弱洒人”
“弱洒人”见于《占梦书》31简上栏，整理者释文作：
梦以弱（溺）洒人，得亓（其）亡奴婢。
“弱”，整理者读爲“溺”，未作注释。
我们稍作补充，“溺”当指尿，小便。《集韵》：“尿，亦作溺。”《庄子·知北游》：“（道）在屎溺。”《史记·扁鹊仓公传》：“中热，故溺赤也。”同时《梦林玄解》载，“梦向人撒尿。大吉。主心宽运通，梦者有急即解，有祸忽消，有恙顿除”，[7]可与《占梦书》互参。
（编者按：[2]杨树达：《词诠》第123页，上海古籍出版社，2007年。
[3]班固：《汉书》卷二十七第1472页，中华书局，1962年。
[4]参见陈士元撰、何栋如辑《梦林玄解》“梦占”人物部之“男女”条，明崇祯何氏刊本（影印本）。
[5]郑炳林、羊萍编：《敦煌本梦书》第61页、第77页，甘肃文化出版社，1997年。 [6]参见《梦林玄解》“梦占”形貌部之“阳臀”、“手足”、“腹背”条。
[7]参见《梦林玄解》“梦占”形貌部之“尿粪”条。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513941.html

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