历史-睡虎地秦简研读札记（四则） ,对于想了解历史故事的朋友们来说，历史-睡虎地秦简研读札记（四则）是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：睡虎地秦简研读札记（四则）
（杭州师範大学钱江学院法学系）
研读《睡虎地秦墓竹简》[1]，于法律文书简文四处词句有新认识，着录爲文，以就教于方家。
一 独治、公心、辨治
《语书》：
凡良吏明法律令，事无不能殹（也）；有（又）廉絜（洁）敦悫而好佐上；以一曹事不足独治殹（也），故有公心；有（又）能自端殹（也），而恶与人辨治，是以不争书。恶吏不明法律令，不智（知）事，不廉絜（洁），毋（无）以佐上，緰（偷）随（惰）疾事，易口舌，不羞辱，轻恶言而易病人，毋（无）公端之心，而有冒柢（抵）之治，是以善斥事，喜争书。
整理小组注释：不足独治：不可独断专行。辨，读爲别，辨治，分治，与上文独治意近。
整理小组语译“以一曹事不足独治殹（也），故有公心；……而恶与人辨治”：他们知道一曹的事务不能独断独行，所以有公正之心，……不愿与别人分开处理事务。
按：1.关于“独治”。简文所说“一曹事”，自是一曹人之事；既爲一曹人之事，则一人多半不能独治。所谓“独治”，当指一人治理、一人办理。个人能力终归有限，所以于衆人之事“不足独治”。《墨子·尚同下》：“天子以其知力爲未足独治天下，是以选择其次，立爲三公。……诸侯又以其知力爲未足独治其四境之内也,是以选择其次,立爲卿之宰。”[2]又《尹文子·大道》：“所贵圣人之治，不贵其独治，贵其能与衆共治。”[3]两书大致与秦简同时，“独治”应爲当时熟语，其义均爲“一人治理”，而非“独断专行”。
2.关于“公心”。一曹事是整个一曹人之事，整个一曹人之事，自然需要一曹人人人齐心合力，相互支持，相互帮助，惟其如此，方能把全曹事务办好。所谓“公心”，应犹今日之集体观念、团队精神，而非“公正”意识。
3.关于“辨治”。整理小组注释“辨治”爲“分治”，是正确的，但说与独治意近则非。简文中良吏与恶吏之形象大致相对，良吏于事“以一曹事不足独治……有公心，有（又）能自端”，而恶吏是“不知事”、“疾事”、“斥事”，结合两方面情况来看，良吏治事中“恶与人辨治”的“辨治”（分治）应指办事中缺乏集体观念，于集体中不愿意多做事，只管自己一份的行爲。同书《爲吏之道》说“吏有五善”，“五善”之一是“喜爲善行”。据此反推，“恶吏”工作中应有不乐意多做事的表现。
整理小组语译“恶与人辨治”爲“不愿与别人分开处理事务”，于事理殊不通达，衆人办事中哪会没有分开处理的情形？[4]
二 除吏、尉，已除之
《秦律十八种》：
《置吏律》简159-160：除吏、尉，已除之，乃令视事及遣之；所不当除而敢先见事，及相听以遣之，以律论之。……
按：简文“除吏、尉，已除之”标点或爲“除吏，尉已除之”，“吏”是“尉”所除之对象，而非“吏、尉”被人所除。秦律规定，“尉”有“除吏”的权力，《秦律杂抄·除吏律》简2-3：“除士吏、发弩啬夫不如律，及发弩射不中，尉资二甲。”尉不依照法律任命士吏、发弩啬夫等，要给予资二甲的处罚。又，张家山汉简《二年律令·置吏律》：“受（授）爵及除人关于尉。”[5]汉律沿袭秦律，从这裏也可以看到“尉”有“除人”权。关，报告。《史记·佞幸传》：“公卿皆因关说”注：“关，通也。”又，《淮南子·兵略训》：“夫论除谨，动静时，吏卒辨，兵甲治，正行伍，连什佰，明鼓旗，此尉之官也。”[6]也谈到了尉的除吏的职权。
修改后的“除吏，尉已除之”，不影响后面的律意。
三 不用请
《秦律杂抄》：
《傅律》简32-33：百姓不当老，至老时不用请，敢爲诈僞者，资二甲；典、老弗告，资各一甲；伍人，户一盾，皆迁之。
整理小组语译：百姓不应免老，或已应免老而不加申报、敢弄虚作假的，罚二甲。……
按：简文“不用请”或说百姓不当老及到免老时不向官府据实申报，幷非不加申报。“请”通“情”，“实情”义。此种通假也见于秦简他处，《法律答问》：“女子甲去夫亡，男子乙亦阑亡，相夫妻，甲弗告请（情），居二岁，生子，乃告请（情），乙即弗弃，而得，论何也？当黥城旦舂。”两处“请”即通“情”，爲“实情”义，整理小组亦随文括注，甚是。
另，语译中视“不加申报”、“弄虚作假”爲幷列关係，也不妥当。诈僞，当就前文不据实申报而言。
四 柀
《封诊式》：
《穴盗》爰书：……其穴壤在小堂上，直穴播壤，柀（破）入内中。内中及穴中外壤上有膝、手迹，膝、手各六所。……
按：简文中的“柀”可读如字，爲“部分”义。“柀入内中”，是说挖下的部分墻土洒落在内室中。后文“内中及穴中外壤上有膝、手迹，膝、手各六所”中，“壤”也被“内中”修饰，“内中及穴中外壤上有膝、手迹，膝、手各六所”大意是，内室裏、墻洞裏、墻外地下的尘土上都留有膝、手印，膝、手印各六个。从生活经验看，在墻上挖洞挖穿，是有部分墻土要落入墻后下边的。
“部分”也是秦简中“柀”的常用义。《秦律十八种·司空律》简138：“凡不能自衣者，公衣之，令居其衣如律然。其日未备而柀入钱者，许之。”又简162：“实官佐、史柀免、徙，官啬夫必与去者效代者。”《法律答问》简26：“祠固用心肾及它肢物，皆各爲一具，一具之赃不盈一钱，盗之当耐。或值廿钱，而柀盗之，不尽一具，及盗不置者，以律论。”三则简文中的“柀”都是“部分”义。
附记：第一条中“独治”“辨治”曾爲文于简帛网讨论过，现在关于“独治”的认识比以前有所明晰，而对于“辨治”，则改变了先前对整理小组注释的赞同。
（编者按：[1]睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社，1990年。
[2]《诸子集成》，第5册《墨子间诂》，第70页，岳麓书社，1996年。
[3]《诸子集成》，第7册《尹文子》，第2页，岳麓书社，1996年。
[4]陈伟先生认爲“辨治”是“辩辞”，争辩的意思。参见陈伟《睡虎地秦简〈语书〉的释读问题（四则）》。简帛网http://www.bsm.org.cn/，2005－11－18。笔者不同意陈先生的观点。
[5]张家山二四七号汉墓竹简整理小组：《张家山汉墓竹简[二四七号墓]（释文修订本）》，文物出版社，2006年。
[6]《诸子集成》，第8册《淮南子注》，第249页，岳麓书社，1996年。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514013.html
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