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原文标题：读岳麓秦简《占梦书》笔记（一）

《岳麓书院藏秦简（壹）》早于2010年底即已出版，近日始获其书，翻看其中《占梦书》一篇，得读书笔记二则，略陈如下，敬请各位同好指教。

一
简2有“占梦之道，必顺四时而豫”。关于“豫”，整理者引《淮南子·说山训》“巧者善度，知者善预”高诱注“豫，备也”。[1]此说恐于义未安，同篇简3记载有“毋失四时之所宜”，两者合而观之，恐怕不是要求占梦者有所準备以达成占梦不失“四时之所宜”。“豫”或可理解为“变化、变动”，《鹖冠子·泰录》：“百化随而变，终始从而豫。”俞樾注曰：“豫，暇豫也。豫，亦变也。《荀子·儒效篇》‘仲尼将为司寇，鲁之鬻牛马者不豫贾’、《淮南子·览冥篇》‘黄帝治天下，市不豫贾’、《史记·循吏传》‘子产为相，市不豫贾’，凡言‘不豫贾者’皆谓不变其价值也，而解者多以‘凡事豫则立’之‘豫’说之，殊失其解”。[2]又《汉书·艺文志》记墨家者流“顺四时而行，是以非命”，或可参看。
二
简5有“庚辛梦囗山铸（？）钟，吉”，未释之“囗”疑是“分”字残文，《占梦书》3号简上即有两“分”字，可做比较：[3]

淮南子-读岳麓秦简《占梦书》笔记（一）

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淮南子-读岳麓秦简《占梦书》笔记（一）
《占梦书》05号简
“分山”
《占梦书》03号简
“五分日”
睡《占梦书》03号简
“三分日”
“分山”，可能指开山，同简记“壬癸梦行川为桥”，所说内容可资借鑒；“铸（？）钟”，存疑。
（编者按：[2]俞樾着、李天根辑：《诸子平议补录》，中华书局1956年，第39页。
[3]另可参《秦汉魏晋篆隶字形表》“分”下诸形，四川辞书出版社1985年，第70页。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513944.html

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