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原文标题：林少平：清华简所见成汤“网开三面”典故
清华简所见成汤“网开三面”典故
林少平
清华柒《子犯子余》简十一有如下内容：
昔者成汤以神事山川，以悳（德）和民，四方
四方-林少平：清华简所见成汤“网开三面”典故（夷）莫句（后），与人面见汤，若
四方-林少平：清华简所见成汤“网开三面”典故（濡）雨，方奔之而鹿
四方-林少平：清华简所见成汤“网开三面”典故（膺）
四方-林少平：清华简所见成汤“网开三面”典故（焉）。
从结构上看，笔者认爲当作如下断读：
昔者，成汤以神事山川，以悳（德）和民，四方
四方-林少平：清华简所见成汤“网开三面”典故（夷）莫，句与人面，见汤若
四方-林少平：清华简所见成汤“网开三面”典故（濡）雨，方奔之，而鹿
四方-林少平：清华简所见成汤“网开三面”典故（膺）
四方-林少平：清华简所见成汤“网开三面”典故（焉）。
马楠认爲“‘与人’当上属爲句”。[1]实际上，“与人面”当与“见汤”断读。“见汤若
四方-林少平：清华简所见成汤“网开三面”典故（濡）雨”当爲独立句，可参见下文“见受（纣）若大
四方-林少平：清华简所见成汤“网开三面”典故（岸）
四方-林少平：清华简所见成汤“网开三面”典故（将）具
四方-林少平：清华简所见成汤“网开三面”典故（崩）”格式。
从内容来看，此段主要是讲成汤的“仁德”，正与下文讲纣的“残暴”形成对比。说到成汤的“仁德”莫过于文献中所记载的“网开三面”典故。
《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘从天堕者，从地出者，从四方来者，皆入吾网。’汤曰：‘嘻!尽之矣。非桀其熟爲此也?’汤收其三面，置其一面，更教祝曰：‘昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。’汉南之国闻之曰：‘汤之德及禽兽矣!’四十国归之。人置四面未必得鸟，汤去其三面，置其一面以网其四十国，非徒网鸟也。”
《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”
那麽，清华柒《子犯子余》所见成汤之事，是否与“网开三面”典故有关呢？笔者认爲“四方夷莫，句与人面”讲的就是这个典故。
四方，与“四面”同义。《文选·陆倕·石阙铭》：“区宇乂安，方面静息。”刘良注：“方面，四方之面也。”夷，读作“尸”。段玉裁《说文注》：“《周礼注》：‘《周礼》夷之言尸也者，谓夷卽尸之叚借也。尸，陈也。”莫，读作“幕”。《史记·李广传》注引《索隐》曰：“凡将军谓之幕府者，盖兵门合施帷帐，故称幕府。古字通用，遂作莫耳。”《左传.庄公二十八年》：“（楚伐郑），诸侯救郑，楚师夜遁。郑人将奔桐丘,谍告曰：‘楚幕有乌。’乃止。”注：“幕，帐也。”又：“幕，音莫。”古文“帐”通“张”。《史记·高帝纪》：“复留止张，飮三日。”注：“张，帏帐也。”《周礼·秋官·冥氏》：“掌设弧张。”注：“弧张，罿罦之属。”《史记?龟策传》：“宋元王二年，江使神龟使于河，至于泉阳，渔者豫且举网得而囚之。置之笼中。夜半，龟来见梦于宋元王曰：‘我为江使于河，而幕网当吾路。’”此处“幕”与“网”并列，可证实“幕”当可指“网”一类之物。可知“陈幕”与“张网”同义。故简文“四方夷莫”与“四面张网”同义。
句，整理者读作“后”，非是，当读作本字，义爲“止”。《玉篇》：“止也，言语章句也。”文献所记载“汤曰：‘嘻，尽之矣！’”尽，《小尔雅》：“止也。”“尽之”即“止之”。与，读作“以”。《诗经·国风·召南》：“之子归，不我与。”朱《注》：“与，犹以也。”人面，读作“仁面”。后世有所谓成汤“仁人面”的说法，即成汤所留之“一面”。
综上说述，清华柒《子犯子余》所见“四方夷莫，句与人面”，实际上就是指文献所记载的成汤“网开三面”典故。
[1]清华大学出土文献读书会：《清华七整理报告补正（石小力整理）》，清华大学出土文献研究与保护中心网站2017年04月23日http://www.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6831/2017/20170423065227407873210/20170423065227407873210_.html