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原文标题：魏栋：清华简《越公其事》“夷訏蛮吴”及相关问题试析
清华简《越公其事》“夷訏蛮吴”及相关问题试析
魏栋
清华大学出土文献研究与保护中心
清华简《越公其事》第九章所记“夷訏蛮吴”的语境资料如下：
魏栋：清华简《越公其事》“夷訏蛮吴”及相关问题试析（唯）立（位）之次凥、服饰、羣物品采之愆于故常，及风音诵诗歌謡【五五】之非越常律，
魏栋：清华简《越公其事》“夷訏蛮吴”及相关问题试析（夷）訏（鄅）
魏栋：清华简《越公其事》“夷訏蛮吴”及相关问题试析（蛮）吴，乃趣取戮。
整理报告对“夷訏蛮吴”做了比较详细的注解：
夷訏蛮吴，指越周边之歌谣习俗等。訏，疑读爲鄅。《说文》：“妘姓之国。从邑，禹声。《春秋传》曰：‘鄅人籍稻。’读若规榘之榘。”《春秋》昭公十八年：“邾人入鄅。”杨伯峻注：“妘姓，子爵，在今山东临沂县北十五里。”又疑訏、吴并指欺诈不实。訏，虚夸诡诈。汉贾谊《新书·礼容语下》：“今郄伯之语犯，郄叔訏，郄季伐。犯则凌人，訏则诬人，伐则揜人。”吴，读爲虞。《左传》宣公十五年：“我无尔诈，尔无我虞。”
魏栋按，整理报告对“夷訏蛮吴”的释读进行了多种有益尝试，开阔了探索思路。绎读简文，笔者以爲“訏”“吴”皆应视作乐器。“訏”可读作从于得声的“竽”或“釪”；吴、吾皆鱼部疑母字，通假之例常见，故可将“吴”读作从吾得声的“敔”。竽是一种簧管乐器，《说文·竹部》：“竽，管三十六簧也。”釪即錞釪，是一种钟形乐器，《广韵·虞韵》：“釪，錞釪，形如钟，以和鼓。”錞釪的分布“以长江流域及华南、西南地区爲主，山东、陕西也有个别发现”，从錞釪的分布空间看，将“訏”读作“釪”似优于读作“竽”。敔是一种状如伏虎的木製打击乐器，木虎背部有齿形的鉏鋙，以物刮击鉏鋙发声，用以表示乐曲的终结。《说文·攴部》：“敔，禁也。一曰乐器，椌楬也，形如木虎。”《尚书·益稷》：“合止柷敔。”郑玄注：“敔，状如伏虎，背有刻，鉏鋙，以物擽之，所以止乐。”《吕氏春秋·仲夏》：“饬钟磬柷敔。”高诱注：“敔，木虎，脊上有鉏鋙，以杖擽之以止乐。”
将“訏”“吴”解作乐器，进而将“夷訏蛮吴”改读爲“夷釪蛮敔”，这可以从上引“夷訏蛮吴”所在的语境资料中找到一定依据。
首先，“夷訏蛮吴”的上句是“风音诵诗歌謡之非越常律”，这句讲的是不合越国常法的“风音诵诗歌謡”，谈的是音乐。“夷訏（釪）蛮吴（敔）”指蛮夷所用的乐器錞釪和敔，将之连属于“风音诵诗歌謡之非越常律”之下是合适的。其次，整理报告将“
魏栋：清华简《越公其事》“夷訏蛮吴”及相关问题试析立”做了以下解释，“
魏栋：清华简《越公其事》“夷訏蛮吴”及相关问题试析，疑读爲唯。立，读爲位，职位。”窃以爲此处的“
魏栋：清华简《越公其事》“夷訏蛮吴”及相关问题试析”并非虚词，“立”应读爲?，指建筑等一类处所。《越公其事》第四章简26记载勾践“既建宗庙，修柰（祟）?”，整理报告：“祟?，安置鬼祟之处，攘除鬼祟之祸的建筑。”“
魏栋：清华简《越公其事》“夷訏蛮吴”及相关问题试析立（?）”的性质可能与“柰（祟）?”相似。若这种判断不误，那么在?这种建筑中放置“訏（錞釪）”和“吴（敔）”这样的乐器是合适的。
以上是对“夷訏蛮吴”的训释，下面对上引“夷訏蛮吴”所在文句略作通释。“
魏栋：清华简《越公其事》“夷訏蛮吴”及相关问题试析立（?）”指建筑一类的处所。“次凥、服饰、羣物品采之愆于故常”与“风音诵诗歌謡之非越常律”都是定语后置结构，“愆于故常”与“非越常律”爲后置定语，愆训违背，两句的意思分别是违背旧规常例的“次凥、服饰、羣物品采”及不合越国常法的“风音诵诗歌謡”。[1]“夷訏”“蛮吴”爲互文，指蛮夷的錞釪和敔。“趣”训疾、马上，“取”训逮捕，“戮”训惩罚。综上，“夷訏蛮吴”所在文句的大意（精确含义尚待细緻推敲）是若有人在
魏栋：清华简《越公其事》“夷訏蛮吴”及相关问题试析?中使用违背旧规常例的“次凥、服饰、羣物”，奏唱不合越国常法的“风音诵诗歌謡”并使用蛮夷的乐器錞釪和敔，勾践就会马上逮捕并惩罚这些人。《越公其事》记载勾践矢志灭吴，採取了被称爲“五政”的改革措施。本句所言就是“五政”之一“整民、修令、审刑”的一项重要举措。
附记：小文匆匆草就，难免疏误，祈请方家不吝赐教。
2017年4月22—23日
于清华园
附图（图片均取自网络）：
魏栋：清华简《越公其事》“夷訏蛮吴”及相关问题试析
图 1 竽
魏栋：清华简《越公其事》“夷訏蛮吴”及相关问题试析
图 2 錞釪
魏栋：清华简《越公其事》“夷訏蛮吴”及相关问题试析
图 3 敔
[1] 《越公其事》整理报告训“品采”爲种类及其等差，是。笔者颇疑“品采之愆于故常”爲后置定语，修饰“次凥、服饰、羣物”。