考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
潘灯
长江大学书法文化研究中心
望山桥楚墓位于湖北省荆州区川店镇望山村，由一号墓、二号墓和车马坑组成。2014年10月至2015年1月，荆州博物馆对望山一号墓进行了考古发掘，共出土各类珍贵文物近800件（套）。尤其可贵的是墓中出土了15枚竹简。经考查，该墓下葬年代爲战国中期。墓主人“中廐尹”，乃楚国朝中主管战马的职官。由于墓主人身份地位显赫，墓葬地理位置特殊（其南500米是闻名中外的“越王勾践剑”出土地——望山一号楚墓；西南2000米处，是“吴王夫差矛”出土地——马山五号楚墓；北约2000米，是“越王州勾剑”出土地——滕店一号楚墓），[1]因此，该墓从发掘之初，就受到社会各界广泛关注，寄望能像出土“越王勾践剑”一样，带来奇迹。目前，该墓考古发掘工作已落下帷幕，“五一”期间，荆州博物馆特意安排“望山桥考古特展”，向广大游客展示该墓出土文物，着实让人一饱眼福。
望山桥考古发掘报告笔者尚未见到，关于出土文字资料，展厅内只展示了两枚竹简（见图一A）和一漆耳杯杯底刻文（见图二C）图片，遗憾的是其余13枚竹简和实物均未能见到。笔者还注意到，仅有的两枚竹简和杯底刻文均未标出释文，这或多或少给观众带来些许疑惑。望山桥楚墓究竟葬于何时？其出土文字与之前出土的楚文字有何关联？透过它们，我们还能窥探些什么信息？带着这些疑问，笔者试图通过对这仅有的两枚竹简和杯底刻文，寻幽探微，以期对该墓的深入研究做些有益的尝试。
一、简书
从所见的两枚竹简图片来看，除少数字迹模糊外，大多文字清晰，识读不算困难，现根据相关出土简文[2]并杂以己见，把两简上的文字释读如下（见图一A）：
秦客虎成
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（问）王于
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代郢之
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（岁） （右简）
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（举）祷于
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代王戠牛、
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（举）祷于 （左简）
爲便于观察，笔者另附上两简摹本（见图一B）。下面分别阐述两简释文，并对简文书写特色及相关问题做些探讨。
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
A B
图一 望山桥出土楚简及摹本（潘灯 摹）
右简：秦客虎成
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（问）王于
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代郢之
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（岁）
“秦”，包山简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、[3]上从午，下从两禾。午中坚上的横，或讹爲×形，如郭店简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代字。本简“秦”作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，字右下禾其上部撇反向作捺，这与上博简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代字构形相当，只是上部午省横作“个”形。望山简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代字，形虽不清，细审其实与
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代构形完全相同。通过以上对比，我们把望山桥简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代释作“秦”是毫无疑问的。天星观简秦模糊成
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，还有二文，《楚系简帛文字编》（增订本）第674页把其摹作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代形，[4]今对比可知，第一形“午”部中竖旁多一横，后两形上部应作“个”形或“午”形，“
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代”下均应有竖。秦，在简文中，当指战国时秦国。
“客”，字迹明了，与所附字形如出一辙，勿需多言。学界普遍认爲国名后的客指使者，“秦客”即秦国使者。
“虎成”当爲秦国使者之名。虎字，简文作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代形，乍看上部似与前文“秦客”
二字头类似，笔者初疑爲“秦”、“宾”（
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代郭·语三·55），或上部爲高省，下部从千（人），后均被否定。今对比楚简虎字，望山简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、包山简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、上博简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，现在醍醐灌顶，原来上部从虍（虎头），下部从人，人上添横乃饰笔，与上博简写法类同。此字释虎无疑。“成”，原简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代。《说文·戊部》：“成，就也。从戊，丁声。
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，古文成。从午。”包山简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、上博简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，郭店简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，可以看出，楚简成在古文的基础上，稍有增减。望山桥简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代在左上方增小横，午省作千形，异于它形。按照惯例，楚书某客后面，会紧随其名，如：
齐客张果
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（问）【王】于
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代郢之
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（岁） （望山简一1）
郙客困刍
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（问）王于
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代【郢之
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（岁）】 （望山简一5）
秦客公孙鞅
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（问）王于
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代郢之
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（岁） （天星观简）[5]
齐客繮雘
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（问）王于
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代郢之
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（岁） （天星观简）
燕客臧嘉
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（问）王于
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代郢之
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（岁） （燕客铜量铭文）[6]
上揭辞例中，张果、困刍、公孙鞅、繮雘、臧嘉，均爲使者名字。可以断定的是，张果、公孙鞅、臧嘉乃姓名统称，而困刍、繮雘二名，困、繮二字似乎非姓，或爲使者名号。再看“虎成”，虎字，百家姓不见，但历史上有虎姓。据考，汉有太守名虎旗，元有知县名虎秉，明有大将名虎大威，清有提督虎坤元。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有虎姓，说明此姓在东汉之前就有了。西周晚期的毛公鼎，铭文中有“虎臣”一职，周或曰虎贲氏，乃保卫君王之职官，后亦成爲虎姓一族。故“虎成”之虎，极有可能是姓。如此，冷姓虎又将再添新证。
“
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代”，从耳昏声， 读问，指聘问，是诸侯国间的一种相互访问的礼节。此字学界早有定论，不赘。句中“王”当指楚王。
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代王，即聘问楚王。
“于”，原简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，左部不显，但结合辞例及字形，读于当无异议。其形类于望山简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，只是右下多一横。右下书三横的字例亦有，如包山简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代即是。另，左简中还有
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代两字，其形虽难辨，但均如
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，写法大同小异。于，在简文中作介词，右简于引介处所，可译爲“在”；左简两于字，用法一样，引介施事对象，可译爲“向”。
“
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代郢”，
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，原简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，今摹本作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，此字天星观简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，包山简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，上博简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，字上部一般从艸，下部似栽，或似戚，但学界一般隶定作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代。今检之原简，左下当爲木，故本文隶定作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代。其下部作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，与包山简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代相较，左上角多一V形，右下戈则少一撇，撇画抑或原书者漏书，抑或是写得太轻，如今不显了。“郢”，原简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，望山简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，二形神似，这也说明望山桥简和望山简是有着紧密联繫的。
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代郢，楚简习见，乃楚别都之一，或谓即今湖北宜城县东南的“楚皇城”遗址。[7]
“之”，原简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，望山简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，二字除下横稍有曲直的变化，其他如出一辙。较之包山简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、郭店简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，最大的区别在于，前者右上撇未穿透两斜画，而后者则穿透成交织状。这进一步说明望山桥简和望山简存在着非同寻常的关係。
“
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代”，原简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，可以看成是从戈、从月、止声的形声字。此乃楚岁字之特有写法。验之它简，只有左上止的细微差别，即止与戈共横画，左上有的做两笔书写，如九店简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、包山简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、郭店简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、上博简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代即是；有的做三笔书写，如原简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、望山简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、天星观简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代即是。后三简同处荆州，相去不远，岁字写法风格一致，再结合前面字形，这不能不让人联想到，望山桥简与望山简肯定存在着相互的影响，我们甚至可以大胆推测，其下葬年代及其书者，都当属同时，[8]书者不排除一人所爲或师徒相授的可能。
“秦客虎成
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（问）王于
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代郢之
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（岁）”，义即：秦国使者虎成在
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代郢聘问楚王那年。此简共11字，是一枚“以事纪年”简，完全符合楚国用大事纪年的特有方式。
左简：
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（举）祷于
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代王戠牛、
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（举）祷于
“
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代祷”，
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，左简中有二形，分别作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，乍看模糊，验之望山简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、天星观简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、包山简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、郭店简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、上博简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，其形遂显。此字从止，与声，读爲举。望山桥简与天星观简“举”字尤爲接近，二形右上均多出一小横，其它简不见，这或许即荆州楚简之特色。祷，左简中亦有二例，分别作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代之形，通过上下文可断定此字爲祷。祷字在楚简中常见，望山简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、天星观简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、九店简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、包山简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、上博简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，其形均从示、寿声。唯独望山桥简特别，示旁居右上，且第一形少左下“日”，这亦是其文特殊之处。故本文摹本还其本真，作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代之形。由此可知，寿部所从日乃羡符，书与不书均可。但寿形非“申”，在楚简中，申作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（包·46），所从两口开口朝上，而寿所从两口开口一般朝向左右。最明显的是“神”字，郭店简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（太一·2），本简祷作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，二字极宜混淆，其实，查看口的开口方向是区别申与寿的关键所在。举祷，“举”本爲朔、望成馔之礼，依此礼祈祷于神，此所以称“举祷”。[9]
“
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代王”，
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，隐约可以看出，此字从邑和戈（弋），戈（弋）当爲声。因楚书中，弋多作戈，故把此字隶定作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代 。
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代 ，楚简中首见，但楚玺中有“
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代昜君玺”一印，作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代形,[10]与该简构形类似。印文中明显指地名，据考，此地在今河南省潢川县西，战国时属楚。[11]从字形上看，邑居左，这也符合楚书中地名字的构形特色。但从该简来看，当指某一楚王。爲何名
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，我们认爲有两种可能，一是此王可能在
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代地生活或从政，藉以此念之；二是以
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代代替某一音近的楚王名。我们主张后者。
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代王之名典籍失载，楚书中亦是首见，因此，单从楚王之名来说，望山桥考古都是一次重大发现。根据考古介绍，此墓下葬年代属战国中期，那时楚王有三位，分别是楚宣王（前369-前340）、楚威王（前339-前329）和楚怀王（前328-前299），故右简中“
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（问）王”之王当指三位中的一位，也就是说望山桥楚墓的下葬年代大概在公元前369年至公元前299年之间，之前发掘的望山楚墓也不会超出此範围。那左简中所祭之王就应该是之前的某王。从楚世系王名来看，自春秋早期楚厉王（前757-前741）到战国早期楚肃王（前380-前370），共历19王，他们分别叫熊眴、熊通、熊赀、熊艰、熊恽、商臣、熊侣、熊审、熊昭、熊员、熊虔、熊比、熊居、熊珍、熊章、熊中、熊当、熊疑、熊臧，验之其名，唯身处战国早期的楚悼王（前401-前381）熊疑之“疑”与“
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代”读音最近，古音中，“疑”疑纽之部，“弋”余纽职部，疑、余邻纽，之、职阴入对转，二字完全可通，故我们认爲，
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代王极有可能就是指楚悼王熊疑。倘若观点成立，左简中可以看出，除了举祷
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代王，还举祷了另一王，可惜王名无处可考，这也就是说至少举祷了两代王。然而，从楚悼王至楚怀王，共历四代五王，如果以熊疑爲起点，其子有楚肃王熊臧、楚宣王熊良夫，其后是熊良夫之子楚威王熊商，熊商之子楚怀王熊槐，由此我们可以推断，右简中所指最早的王也应是楚威王熊商，至迟也不会超出楚怀王熊槐的範围，故望山桥楚墓的下葬年代还可排除楚宣王之时，其确切年代应在公元前339年至公元前299年之间。
“戠牛”，戠，望山桥简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，望山简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、天星观简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、包山简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、郭店简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、上博简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，通过对比可知，其形与望山简、天星观简最爲接近，其左上有无小横均可，左下可以是日，亦可以是田，所不同的是，望山桥简“戠”字比其他简“戠”字中部要多一“M”形，与众不同。牛，其形作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代，与望山简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代神似，地域特色鲜明。戠牛，包山简或谓“犆牛”（包·222），并读爲“特牛”。戠、犆、特古音同在职部，古多通用。凡祭祀用一牲，或牛或豕，称作“特”。[12]
“
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（举） 祷于
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代王戠牛、
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（举）祷于”，义即：向楚
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代王进行举祷，以一牛爲牲，向某王进行举祷……。很显然，简的内容爲卜筮祷祠记录。
二、杯文
望山桥楚墓出土漆耳杯杯底刻文（见图二C），共刻二字，笔划轻巧爽利，字形偏扁，在望山桥考古特展中，亦未附释文。爲方便识读，笔者据照片制其摹本（见图二D）。现在看来，“外杯”二字清晰可见。“杯”字是毫无疑问的，关健是第一字“外”，起初我们还以爲上面是一长横，大惑不解。后把照片放大，发现中竖是和左边分开的，于是豁然开朗，原来此字是“外”。因是孤例，爲说明问题，我们还是挑选部分楚简“外”字与之对比。如：郭店简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（六德·26）、上博简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（周易·10）、包山简作
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（卜筮·210），如此看来，我们释“外”千真万确。外杯，当指此漆耳杯名，由外修饰杯，说明还有其他的杯名。其实，望山2号墓47号简“
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代（雕）杯”、五里牌406号墓10简“厀（漆）杯”即可证所言不虚。雕杯、漆杯，都是针对製作工艺来说的，“外杯”很可能是针对用途而言的，就像楚国的鼎，有緐鼎、行鼎、鐈鼎、
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代鼎等一样，各有所司。考“外”字，有外面、裏外、宫外、郊外、在外祭祀等义[13]，我们认爲，外杯之外，取“在外祭祀”之义较合适，依楚人习俗，人去世后，其生前所用的东西，包括祭品，也会随之入葬。“外杯”即墓主人下葬时爲其举行祭葬时所用的杯子。
说起望山桥楚墓漆耳杯刻文，我们不由想起荆门郭店楚墓出土的漆耳杯，其杯底同样有刻文，上刻四字（见图三），学界素有“东宫之杯”和“东宫之师”的争论，罗运环主张释“东宫之师”，认爲是楚太子横老师使用的杯子。[14]今依望山桥楚墓所出漆耳杯杯文乃指杯名这一事实，我们认爲，郭店楚墓出土的漆耳杯杯文也应是针对杯名而言，还是释“东宫之杯”爲妥。
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
C D
图二 望山桥楚墓出土杯文及摹本
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
图三 郭店楚墓出土杯文摹本
三、结语
以上通过对望山桥楚墓最新出土的两枚简书和一漆耳杯文进行考证，我们认爲，其简书与荆州望山简、天星观简形体最爲接近，其书写风格一脉相承。但望山桥简书亦有其独特之处，如虎、
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代、祷、戠等字写法就有别于其他楚简。根据字形比对，我们纠正了《楚系简帛文字编》（增订本）中收录的天星观简“秦”字摹本；认爲秦客“虎成”之虎当爲姓；望山桥墓与望山墓两墓比邻，肯定存在着诸多相通之处，爲此我们推测，其下葬年代及其书者，都当属同时。我们对简文“
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代”进行释读，指出
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代通疑，
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代王即指楚悼王熊疑。据此得出结论：简文中秦客所问之王应是楚威王或楚怀王，所举祷的先王当是楚悼王和楚肃王。其下葬年代应在战国中期的楚威王和楚怀王之间，即公元前339年至公元前299年。通过字形比对，我们还把杯底刻文释作“外杯”，解释爲墓主人下葬时爲其举行祭葬时所用的杯子，继而阐明郭店楚墓中出土的漆耳杯文当释“东宫之杯”，而非“东宫之师”。
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[1] 参见荆州博物馆：楚越吴神奇碰撞的新探索——望山桥考古特展简介，2015年5月。
[2] 参见附录：望山桥简与相关楚简字形对照表。
[3] 简文出处参见附录：望山桥简与相关楚简字形对照表，下同。
[4] 滕壬生编着：《楚系简帛文字编（增订本）》，湖北教育出版社2008年。
[5] 湖北省荆州地区博物馆：《江陵天星观一号楚墓》，《考古学报》1982年第1期，第71-116页。
[6] 周世荣：《楚
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代客铜量钓铭文试释》，《江汉考古》1987年第2期，第87-88页。
[7] 刘信芳：《楚系简帛释例》，北京师範大学出版集团 安徽大学出版社2011年，第58-59页。
[8] 湖北省文物考古研究所 北京大学中文系编：《望山楚简》，中华书局出版1995年，第3页。
[9] 刘信芳：《楚系简帛释例》，第258-259页。
[10] 故宫博物院编：《古玺彙编》，文物出版社1994年，第1页。李守奎编着：《楚文字编》，华东师範大学出版社2003年，第399页。
[11] 吴良宝着：《战国楚简地名辑证》，武汉大学出版社2010年，第131页。
[12] 刘信芳：《楚系简帛释例》，第268-269页。
[13] 宗福邦等编：《故训汇纂》，商务印书馆出版2007年，第462页。
[14] 罗运环：《论郭店一号楚墓所出漆耳杯文及墓主和竹简年代》，《考古》2000年第1期；罗运环着：《出土文献与楚史研究》，商务印书馆2011年，第129-135页。
附录：
望山桥简与相关楚简字形对照表
简文
望山
桥简
望山简
天星
观简
九店简
包山简
郭店简
上博简
秦
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
右简
望2·13
天卜
文书·145
穷·7
孔·29
客
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
右简
望1·5
天卜
文书·7
老甲·9
季·16
虎
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
右简
望2·15
丧葬·273
采风·4
成
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
右简
文书·120
忠·7
曹沫·43
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
右简
望1·5
天卜
文书·130
老丙·5
柬·10
王
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
右简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
左简
望1·32
天卜
九56·42
文书·2
老甲·2
孔·21
于
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
右简
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
左简1
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
左简2
望1·5
天卜
九56·13
文书·27
老甲·26
孔·22
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
右简
天卜
文书·131
有皇·3
续表
简文
望山
桥简
望山简
天星
观简
九店简
包山简
郭店简
上博简
郢
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
右简
望1·7
天卜
文书·21
柬·13
之
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
右简
望1·1
天卜
九56·1
文书·4
老甲·3
孔·4
岁
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
右简
望1·30
天卜
九56·77
文书·7
太一·3
周易·52
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
左简1
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
左简2
望1·28
天卜
文书·89
尊·3
亘先·10
祷
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
左简1
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
左简2
望1·5
天卜
九56·26
卜筮·202
子羔·12
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
左简
戠
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
左简
望1·132
天卜
文书·34
尊·18
命·4
牛
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
考古-潘灯：论望山桥楚墓出土文字及其下葬年代
左简
望1·132
天卜
卜筮·203
性·7
周易·22