殷周金文集成-夏大兆：释“公” ,对于想了解历史故事的朋友们来说，殷周金文集成-夏大兆：释“公”是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：夏大兆：释“公”
释“公”
（首发）
夏大兆
安徽大学中文系
提要：黄德宽先生认为
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯釜铭文中的
殷周金文集成-夏大兆：释“公”是“公”字，本文重点从字形和语法的角度论证了这一观点，并考证了铭文中的“安陵”地望，疏通了文意。
关键词：亭 公 安陵
战国田齐时期量器
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯釜中有如下一字：
殷周金文集成-夏大兆：释“公”
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯釜铭文不长，为便于下文讨论，现将铭文隶定如下：
殷周金文集成-夏大兆：释“公”猷立事岁，
殷周金文集成-夏大兆：释“公”月戊寅，于兹安陵，
殷周金文集成-夏大兆：释“公”命左关师发敕成左关之釜，节于廪釜，敦者曰
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯。（旧释皆将
殷周金文集成-夏大兆：释“公”属上读，本文据新释属下读，参见下文）
殷周金文集成-夏大兆：释“公”字诸家考释意见如下：
郭沫若《两周金文辞大系图录考释》【1】：“
殷周金文集成-夏大兆：释“公”当是亭字之异，从髙省，丁声。旧释为余，非是。”
汤余惠《战国铭文选》【2】：“
殷周金文集成-夏大兆：释“公”，或释为亭，可从。六国古文作
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯釜释文径释
殷周金文集成-夏大兆：释“公”为亭字。
《金文编》
殷周金文集成-夏大兆：释“公”字被放在附录下341号。陈汉平、董莲池、严志斌诸位先生在校补《金文编》时，也一仍其旧，可见他们也不认为
殷周金文集成-夏大兆：释“公”字是“亭”字。
诸家考释意见以释“亭”为主，其中以汤余惠先生论述最详，学者们多从之。
近来，黄德宽先生在讲授《文字学》课程时提出
殷周金文集成-夏大兆：释“公”字应是“公”字，旧释“亭”有误。黄先生并进一步指出齐陶文里“公”字写法为证。此说颇为可信，笔者受此启发，查阅了相关资料后，更加确信了黄先生所说。兹将理由分述如下：
首先从构形上看，战国文字中“亭”字多见，但与
殷周金文集成-夏大兆：释“公”形相去甚远。为便于比较，兹将战国文字中“亭”字写法节录如下：
殷周金文集成-夏大兆：释“公”图录6·383·2 氂亭
殷周金文集成-夏大兆：释“公”图录6·402·3 降亭
殷周金文集成-夏大兆：释“公”图录6·402·4 临亭
殷周金文集成-夏大兆：释“公”图录6·403·3 安亭
殷周金文集成-夏大兆：释“公”图录6·427·5 亭久
殷周金文集成-夏大兆：释“公”图录6·431·1 亭久
以上是战国文字里陶文“亭”字的各种写法，省简较为厉害的如上举《图录》6·391·4。但与
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯釜
殷周金文集成-夏大兆：释“公”字的构形差异还是不难分辨的。很显然，
殷周金文集成-夏大兆：释“公”字不是“亭”字。我们再来看战国文字中“公”字的写法：
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯釜
殷周金文集成-夏大兆：释“公”字的顶部形。有的“公”字形的最后一笔都拖起了一条尾巴，不难想象，当这倾斜的一笔直立起来以后，就变成
殷周金文集成-夏大兆：释“公”形了。而古文字中这种演变情况是数见不鲜的。例如战国文字“中”的写法就有类似演变情况：
殷周金文集成-夏大兆：释“公”字释为“公”，并属下读，意思更为合理通畅。“
殷周金文集成-夏大兆：释“公”猷立事岁，
殷周金文集成-夏大兆：释“公”月戊寅，于兹安陵，
殷周金文集成-夏大兆：释“公”(公)命左关师发敕成左关之釜，节于廪釜，敦者曰
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯”。如像旧释那样，“
殷周金文集成-夏大兆：释“公”猷立事岁，
殷周金文集成-夏大兆：释“公”月戊寅，于兹安陵
殷周金文集成-夏大兆：释“公”(亭)，命左关师发敕成左关之釜，节于廪釜，敦者曰
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯”，“命”字前三个小分句皆作状语，表示时间、地点，那么“命”前就无主语，这显然不符合汉语语法特点。这也可以从以下两器铭文得到佐证，它们与
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯釜属于同一记事文体：1、郾客问量 （《殷周金文集成》10373号）
郾（燕）客臧嘉闻（问）王于
殷周金文集成-夏大兆：释“公”郢之岁，享月己酉之日，罗莫嚣（敖）臧
殷周金文集成-夏大兆：释“公”（师）、连敖屈
殷周金文集成-夏大兆：释“公”（
殷周金文集成-夏大兆：释“公”），以命攻（工）尹穆丙、工佐竞之、集尹陈夏、少集尹
殷周金文集成-夏大兆：释“公”赐、少工佐孝癸，铸廿金桶，以
殷周金文集成-夏大兆：释“公”，告（造）七月。
2、鄂君启车节 （《殷周金文集成》12110号）
大司马昭阳败晋师于襄陵之岁，夏
殷周金文集成-夏大兆：释“公”之月，乙亥之日，王处于
殷周金文集成-夏大兆：释“公”郢之游宫，大攻（工）尹
殷周金文集成-夏大兆：释“公”台（以）王命，命集尹怊
殷周金文集成-夏大兆：释“公”、箴尹逆、箴令
殷周金文集成-夏大兆：释“公”，为鄂君启之府就铸金节，……
以上两器铭文与
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯釜一样，都是以事记岁，“命”前都有清晰的主语。郾客问量是：罗莫敖等人命工尹等人铸金桶；鄂君启车节是：大工尹
殷周金文集成-夏大兆：释“公”以王命，命集尹等人铸金节。两器铭文与
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯釜相比照一下，我们觉得
殷周金文集成-夏大兆：释“公”字若是“公”字，“命”前也就有了清晰的主语。与以上所引两器铭文一样格式：公命左关师敕成左关之釜。
《汉书·地理志》右扶风郡下有安陵县，惠帝置，治今陜西咸阳市东北。但
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯釜铭文具有典型的齐系文字风格，例如其“
殷周金文集成-夏大兆：释“公””字的写法，又该器出土于清咸丰七年（1857）山东胶县灵山卫古城，因此
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯釜铭文中之“安陵”当非《汉书·地理志》右扶风郡下之安陵县。《史记·田齐世家》： “齐宣四十四，伐鲁、葛及安陵。”钱穆案：《年表》作“莒及安阳”。《正义》于此条统以今河南境内地说之，故以安陵即鄢陵，恐未是。【3】谭其骧先生主编的《中国历史地图集》第一册（原始社会、商、西周、春秋、战国时期）【4】第39-40页齐鲁宋图中有“安陵”地名，其地即相当于今天的山东省的“灵山卫 ”。如果没有问题的话，
殷周金文集成-夏大兆：释“公”纯釜铭文中之“安陵”当即此地，“公”即是安陵公，该句铭文意为：安陵公命令左关师发来制造左关之釜。
综上所述，释
殷周金文集成-夏大兆：释“公”字为“亭”，从字形和文意上都难以得到圆满解释，若改释为“公”，并属下读【6】，字形和文意都得到了更加合理的解释。以上是本人对黄德宽先生观点的进一步阐释，不妥之处，当由笔者自己负责。
附记：感谢黄德宽先生和徐在国师审阅拙文，并提出宝贵意见！
注释：【1】《郭沫若全集—考古编》第八卷，科学出版社，2002年10月。
【2】《战国铭文选》，汤余惠，吉林大学出版社，1993年9月。
【3】《史记地名考》，钱穆，商务印书馆，2001年7月。
【4】《中国历史地图集》第一册（原始社会、商、西周、春秋、战国时期），精装本，中国社会科学院主办，谭其骧主编，中国地图出版社出版，1982年10月。
【5】参见《殷周金文集成引得》，张亚初，中华书局。
【6】张振谦先生在其博士学位论文《齐系文字研究》之《齐系文字编》附录中已将
殷周金文集成-夏大兆：释“公”属下读，只是未释出该字。
引书简称：《陶汇》—《古陶文汇编》 髙明 中华书局
《玺汇》—《古玺汇编》 罗福颐 文物出版社
《货系》—《中国历代货币大系1·先秦货币》
马飞海 上海人民出版社
《图录》—《陶文图录》 王恩田 齐鲁书社 2006年。
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殷周金文集成-夏大兆：释“公”0643释“公” (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/04/511155.html
以上是关于殷周金文集成-夏大兆：释“公”的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。