殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字

释古文字中的有些“悤”字
和从“悤”、从“兇”之字
裘锡圭
复旦大学出土文献与古文字研究中心
古文字中已被释出的“悤”字，有殷墟甲骨文的
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字、
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字鬯虡”。[5]各家多读“鬯”为“畅”，训为“长”；[6]《两周金文辞大系考释》郘钟考释亦读“畅”，但释 “畅虡”为“开畅之竪虡”。[7]然而细审铭文，其字实非“鬯”字。郘钟为一套同铭编钟，铭文字小，铸造不精。在传世十三件钟铭拓本中，此字以《殷周金文集成》230号作
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字（
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字），送也。”段注：“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字，今之‘媵’字。《释言》（引者按：指《尔雅·释言》）：‘媵、将，送也。’”“媵”字声旁“朕”和“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”、“送”二字都从“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”声。《说文·二下·辵部》且以“送”为从“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”省声，所收籀文从“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”不省。所以简11、13的“送”也可读为“媵”。古代以财物、奴隶以至姪娣陪嫁，皆称 “媵”。“不亦有送乎”似以读“不亦有媵乎”为好。以车百辆送女，所媵之物与人必多。
《诗·秦风·渭阳》：
我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
简27说：“送其所爱，必曰吾奚舍（犹言“予”）之？宾赠是已。”应该是说《渭阳》的。“奚舍之”与“何以赠之”同意。
荆门左冢楚墓M3所出“棋局”上有很多漆书文字。其方框第三栏有十六组文字，每边四组，其中三组为单字，一组为双字。原整理者对此栏双字的四组的释文如下：[19]
吁
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”声之“鬷”和“稯”都与从“悤”声的“总”通；[23]而“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”则从“兇”声（《说文·五下·
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字部》：“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字……从
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字，兇声。”），所以上引何文说“‘兇’与‘悤’声系可通”。唐兰先生认爲古文字“凡人形可加足形而作
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字字”。[24]石鼓文“作原”石“椶”字作从“木 ”“艐”声之形（“艐”见《说文·八下·舟部》，从“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”声），“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”旁作
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”旁完全一致。唐兰先生认爲金文“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”和“女”在此都是赘形，似无分辨正误的必要。总之，“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”肯定是由“兇”分化出来的，两者本为一字。《说文·七上·禾部》从“禾”“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”声的“稯”字下收有籀文“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”。“兇”为晓母东部字（中古音属合口三等），“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”为精母东部字（中古音属合口一等），“悤”、“聪”为清母东部字（中古音属合口一等）。“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”的音比“兇”更接近于“悤”、“聪”。
上博简《容成氏》篇“聪”字两见，也是从“兇”声的。简12一例左从“耳” ，右从“兇”，下从“心”。[29]简17一例左从“耳”，右从“兇”。[30]二例 “兇”旁皆作
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形。只有《五行》简26一例不作“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形而作“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”旁有简化为“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”旁，包括在楚文字中下部人形不作立姿而作坐姿的“见”、“欠” 、“页”等字（后二字多见于偏旁）的下部，一般简化为“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字》简10（上海古籍出版社，2004年12月，42页）“见之”之“见”作
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形的简化。对这种字形，后文将会作进一步的分析。
楚文字中独立的“兇”字，其下部也有“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形和“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形。上博简《用曰》篇简1说：[34]
……视之以康乐，慝之以
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形两旁短斜画是饰笔，对字的音义无影响。[36]
上面提到过的左冢楚墓所出“棋局”，其方框第二栏也有十六组文字，都是讲民的各种情况的双字组，如 “民
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形。白于蓝、何琳仪二先生皆释“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字从兇声，而
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字与悤音近相通。”[48]其说甚是。三号墓遣策简129所记为：“山
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形的“兇”字。
郭店简《尊德义》篇简24之首有“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字劳”可读为“劬劳”。从“凶”得声的“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”字通“劬”，犹“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”字有或体作“酗”。进一步说，“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”字以“心”爲意符，就可以直接看作“ 劬”字的异体。其间关係，犹六国文字中“劳”字亦或从“心”作（见中山王鼎、郭店《六德》简16和《说文》“古文劳”等）。
他还引刘钊先生说，释“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字，易（锡）贝，用乍（作）父丁尊彝。亚受。
“马”上一字，前人皆误释或缺释，《金文编》收入附录。[62]《殷周金文集成》和《殷周金文集成引得》的释文，将此字隷定为“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”字古体，《玉篇》训为“国名”，似当另有本义，待考。
上引鼎铭“口”字，高去寻先生以爲用为“曰”，可从，[65]在此有“谓”、“命”一类意义。[66]“王曰△
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”，意思是王叫△去“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”。“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”字常见于殷墟甲骨卜辞，一般用为祭名。孙诒让、罗振玉等皆释此字为“酒”，但后来的学者颇多反对此说者。[67]朱凤瀚先生指出“卜辞中‘
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字’字有时亦可写作‘酉’”，“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字祭的形式是倾撒酒液，其音亦与酒同”。[68]其说可信。由此可知“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”即使不就是“酒”字，也应该可以读为“酒”。我认爲上引鼎铭的 “马
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”就是“马酒”，“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”之事应与汉代人所谓“挏马酒”相类。
《汉书·百官公卿表》太僕属官有家马令，并记“武帝太初元年更名‘家马’为‘挏马’”。[69]颜注：“应劭曰：‘主乳马，取其汁挏治之，味酢可饮，因以名官也。’如淳曰：‘主乳马，以韦革为夹兜，受数斗，盛马乳，挏取其上肥，因名曰挏马。《礼乐志》，丞相孔光奏省乐官，七十二人给大官挏马酒。今梁州亦名马酪为马酒。’”同书《礼乐志》“给大官挏马酒”颜注：“李奇曰：‘以马乳为酒，撞（引者按：《颜氏家训·勉学》引作“揰”，《集韵》音昌用切，训“推击”）挏乃成也。’师古曰：挏音动。马酪味如酒而饮之亦可醉，故呼马酒也。”《颜氏家训·勉学》引《礼乐志》李奇注，加以解释说：“揰挏，此谓撞擣挺挏之（引者按：挺挏，汉人常语，《淮南子·天文》“洞洞灟灟”高诱注：“洞读挺挏之挏。”似有搅动之义），今为酪酒亦然。 ”
前面已经讲过，“悤”声与“从”声可通。上引鼎铭“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形变化的例外。而且楚文字中“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形变化的例外，除《昭王与龚之
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字》的“见”字外，还见于《上博（五）·鲍叔牙与隰朋之谏》简5的“见”字（
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”字的“页”旁（《楚文字编》536页“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”字第一例）。此外，“也”字“口”形下本来虽只一笔，但下部变作两笔的异体，既有作“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形变爲“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形之变，不必与“悤”字下部作“心”“凶”合体形者牵合。
四．《上博（六）·用曰》简4说（释文据原书）：
民日愈（愉）乐，
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”字），但也有作“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”字第2、4行）。同样，“皀”旁和“食”旁的下部（在较早的古文字中作 “
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”字第5～6行、318页“馈”字第3行、318页“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形之变（只不过有左笔和右笔下部几乎可以构成一条弧綫的特点），就是左冢“棋局”的“兇”字下部也并不作“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形之变爲宜，所以写得这样特别，可能是由于照顾特殊的书写环境，不想把字形写得太长。所以拙文认爲楚文字中有时用“兇”的异体“忷”的简化形式来代替一般“兇”字的説法应该取消。至于《尊德义》的“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”（葱）字，既可以看成从“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形的“兇”字影响的，不过“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形的简化写法则已经受到了秦和汉初文字的影响。
《孔子诗论》“悤”旁下部有
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”旁上端泐痕为笔画，将其上部摹作
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”旁下部“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形左侧泐痕为笔画，误“
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”形为“女”形（上册406页）。商承祚《石刻篆文编》（中华书局，1996年10月，274页）所摹较确。
[26] 同注2，307～308页。
[27] 同注2，307页。
[28] 同注24，240页。
[29] 马承源主编《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》，上海古籍出版社，2002年12月，104页。
[30] 同上注，109页。
[31] 同上注，258、263页。
[32] 参看李守奎《楚文字编》，华东师範大学出版社，2003年12月，391～415页“邑”及从“邑”之字，542～543页从 “
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字”之字，527页“见”字，530～531页从“见”从三“ 兔”之字，531～533页从“欠”之字，534～537页从“页”之字，539页“须”字等。
[33] 同上注，447页。
[34] 马承源主编《上海博物馆藏战国楚竹书（六）》，上海古籍出版社，2007年7月，105页。
[35] 同上注，286页。
[36] 参看何琳仪《战国文字通论（订补）》，江苏教育出版社，2003年1月，261页。
[37] 同注19，彩版四三，文字摹本见182页。
[38] 同注19，181页。
[39] 高佑仁《〈荆门左冢楚墓〉漆棋局文字补释》，简帛网，2007年11月24日。
[40] 韩自强《阜阳汉简〈周易〉研究》，上海古籍出版社，2004年7月。“兇”字见简15、29、43、57、99、113、124、132、133、134、150、155、201、202、223、226、239、296、302、312、328、428、461、499、503、529、556、590、640、653、656～659。
[41] 如简15之“兇”，图版见上注所引书3页。
[42] 见简43与428，见上注所引书5与27页。
[43] 湖北省荆沙铁路考古队《包山楚简》，文物出版社，1991年10月，图版一一〇。
[44] 同上注，59页注509。此书读“”为“缶”，见同页注508。
[45] 白于蓝《包山楚简文字编》，吉林大学硕士学位论文，1995年5月，8页。同作者《〈包山楚简文字编〉校订》，《中国文字》新25期，台北：艺文印书馆，1999年12月， 176页。何琳仪说见注25所引《战国古文字典》上册405页。
[46] 注25所引《战国古文字典》上册406页。
[47] 湖南省博物馆等《长沙马王堆一号汉墓》，文物出版社，1973年10月，下集233页。
[48] 同上注，上集142页。整理者又引或说释“椶”，则非是。
[49] 湖南省博物馆等《长沙马王堆二、三号汉墓》第一卷，文物出版社，2004年7月，图版二九。
[50] 同上注，56页。整理者将末字右旁隷定为“舍”，疑所谓“舍”为“缶”之讹体，当释“”，读为“缶”。
[51] 注4所引书，368页3995号。
[52] 注4所引书，211页2126号。
[53] 同注46。
[54] 参看注32所引书，601～602页“心”字，603～632页从“心”诸字。
[55] 注20所引书，56页。
[56] 陈剑《郭店简〈尊德义〉和〈成之闻之〉的简背数字与其简序关係的考察》，武汉大学简帛研究中心《简帛》第二辑，上海古籍出版社，2007年11月，222页。
[57] 同上注，222～223页。
[58] 李说在上引陈文中已经引用，同上注，223页。
[59] 马承源主编《上海博物馆藏战国楚竹书（五）》，上海古籍出版社，2005年12月，157页。
[60] 同上注，324、325页。
[61] 同注5第5册33页2594号。
[62] 同注2，1267页。
[63] 注3所引书，第2册1308页02594号释文。同注11，42页2594号释文。
[64] 参看注2所引书714、725页。
[65] 参看拙文《关于殷墟卜辞中的所谓 “廿祀”和“廿司”》，《文物》1999年12期，41等页。
[66] 关于甲骨、金文“曰”字有“谓” 、“命”一类意义，参看上注所引拙文42～43页。杨树达《积微居甲文说·释曰》已指出甲骨卜辞有些“曰字义与谓同”（《杨树达文集之五》，上海古籍出版社，1986年12月，23页）。拙文只提到于省吾说，漏引杨说，当补。
[67] 参看于省吾主编《甲骨文字诂林》，中华书局，1996年5月，第三册2702～2707页。
[68] 朱凤瀚《论
殷周金文集成-裘锡圭：释古文字中的有些“悤”字和从“悤”、从“兇”之字祭》，《古文字研究》第24辑，中华书局，2002年7月，87、92页。
[69] 出土西汉封泥中有“挏马农丞”（孙慰祖主编《古封泥集成》，上海书店出版社，1994年11月，16页79号），就是挏马令所属的管农事的丞。
[70] 宗福邦等主编《故训汇纂》，商务印书馆，2003年7月，928页。
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