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原文标题：陈英杰：读金琐记（二）

读金琐记（二）
（首发）
陈英杰
首都师範大学文学院
今从读书笔记中再抽出两条，以为《读金琐记（一）》之续，所论不敢自是，敬请方家教正。有关引书简称参《读金琐记（一）》。
1）袁国华先生《姬凫母温鼎初探》[1]着录一件新见器物，器主名第二字又见于仲凫父簋（3543西早）、爯簋（3912－3913西中）之“凫生”、凫叔盨（4425西晚）凫叔匜（10181西晚），今直接释写为“鳬”。其形分上下两层，上层为圆形浅腹鼎，下层为浅腹盘，侈口，腹部有十字镂孔三处，这种带盘的鼎是一种温器，盘内可置炭火。
其铭曰：“姬凫母作鲁贞（鼎），用旨尊氒公氒姊”。由凫生、凫叔称名看，“鳬”是氏名[2]，凫叔盨曰：“凫叔作仲姬旅盨，凫叔其万年永及仲姬宝用”，由相关金文文例看，凫叔和仲姬是夫妻关係，也即鳬族和姬姓通婚。但仲凫父和姬凫母中，“鳬”当是人名用字，与族氏无涉。姬凫母为“姓＋名”的称名方式，这种称名方式无论在金文中还是文献中都是非常少见的。“鲁鼎”之称首见，解为“精美的鼎”或读为“旅鼎”都难以据信，我们主张读为“鱼鼎”，师臾钟（141西中）之“屯鱼”即他铭常见之“屯鲁”，“鱼鼎”与“兔鼎”、“豕鼎”等文例同。“鱼鼎”之称见于《仪礼·有司彻》，与“羊鼎”、“豕鼎”并称。“用旨尊”文例可参晋侯对铺（《彙编》857西晚）“用旨食大食楚，其永宝用”、弭仲簠（4627）“音王宾，
金文-陈英杰：读金琐记（二）具旨飤”，盠驹尊（6011昭穆时器）“王乎师豦召盠，王亲旨盠，驹易两”，旨跟赐、令义近。公、姊单用对称之文例也是首见，如何理解其涵义，也是探讨此铭的一个关键问题。“姊”字铭文中只有两三例，季宫父簠（4572西晚）之“仲姊女褱姬”、公仲
金文-陈英杰：读金琐记（二）簋（《彙编》1601西中）之“公姊”，豳王盉（9411西中）之“（姬）
金文-陈英杰：读金琐记（二）”而名，二人当是夫妻关係，“公姊”义即“公之姊”，此铭“公、姊”之内涵与姬凫母鼎是相同的，“公”、“姊”都是身份称谓。我们曾指出，铭文中有一部分单称之“公”指的是宗子[4]，“姊”应该理解为宗子之妻，也即“宗妇”，能为大宗宗子、宗妇作器的妇女当也有一定地位，姬凫母可能是小宗宗妇。此器很可能不是祭祀用器。
2）欠鼎（《通鑒》[5]2181西中前段）云“
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