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原文标题：苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考
徐家岭十号墓玄镠戟「镠」字小考
（首发）
苏建洲
彰化师大国文系
河南淅川徐家岭十号墓出土一「玄镠戟」，分别见于M10：56、M10：57、M10：58、M10：57、M10：132，整理者所写的释文是「玄镠之用戟」，[1]《楚系金文彙编》释文亦同。[2]其中诸「镠」字均作：
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考）吕（铝）」
《集成》00172筥叔之仲子平钟「玄镠鋿
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考（铝）」
《集成》00225郘
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考铝」
《集成》00245邾公华钟「玄镠赤
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考（铝）」
《集成》00426配儿钩
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考「铉镠
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考铝」
《集成》00429九里墩鼓座「玄镠钝吕（铝）」
《集成》10910玄翏戈「玄翏（镠）」
《集成》11163玄翏戈「玄翏（镠）夫（
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考）吕（铝）之用」
《集成》11696少虡剑「乍（作）为元用，玄镠。」
《尔雅‧释器》：「黄金谓之璗，其美者谓之镠。」郭璞注：「镠即紫磨金。」黄盛璋先生说：「铜器之『镠』用为铸器主要材料，则『镠』最初指铜，后来才用以专指黄金。『镠』皆冠以『玄』，称『玄镠』，尚未见他色，案『玄』乃黑色中带赤，而吴王光鉴以『玄銧白銧』合剂铸鉴，玄矿与镠相当，则当指含铜量较多的铜，其色赤而近紫，故一般称为紫铜色，深紫则赤而带黑色即所谓『玄』。」[3]总之，「玄镠」是指「玄色之美铜。」[4]所以从文例来看，此字释为「镠」是对的，但是字形右旁（△）与古文字「翏」有很大的差异，比较如下：
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考（翏，《包山》169）
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考（翏，《穷达以时》09）
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考（翏，《孔子诗论》26）
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考（瘳，《天星观》）
所以此字释为「镠」显然是不正确的。笔者以为「△」就是「
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考」字，金文「
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考」字字形作：
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考（王臣簋）、
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考（彔伯簋），[5]而与「△」字一样中间带横笔者，如：
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考」是可以的。
其次，看音读的问题。「
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考」字在甲骨文中多用做「祈求」义。《说文》曰：「
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考，
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考音忽。」[7]、「
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考声。
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考」的音读有四：一、音卉；二、与
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考字传统读音，在古文字中是曾出现过反证的，这就是西周春秋金文中邾国「曹」姓的
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考写作从
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考得声的
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考」弄错形声。所以他引孙诒让的说法，「疑古自有
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考」作「
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考』爲『祷』，（原注：冀小军：《说甲骨金文中表祈求义的
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考字》，《湖北大学学报》1991年第1期。）似不见用『祷』字。而战国楚地所出古书类竹简中『祷』字也非常少见，在已经公开发表的材料中似只有《上博二·子羔》12号简一例而已，尚无所谓用字习惯问题。即便是『祷』字至爲多见的卜筮祭祷简，也偶有假借他字之例。如葛陵简甲三212、199-3有『
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考祭』，董珊先生在给笔者的信中指出『
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考』当读爲『祷』，其说可信。」[10]陈剑先生也赞同冀小军先生读为「祷」的说法，并指出：「从读音看，『
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考』在甲骨金文中大多表示『祷』这个词。『仇』和『祷』都是幽部字。就声母而论，仇是见系群母字，祷是端系端母字。……研究古韵的学者普遍认为这种现象反映出照三系字、端系字和见系字的声母应该有一个共同的上古来源。……我们认为『
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考（祷）』的声母关係应该也是属于这种情况。也就是说，『
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考』最初应该声韵都很接近，后来音读发生变化，声母分入见系与端系。……从字形与读音两方面推测
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考』分化出的一个字。从现有材料看，
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考（祷）」声，读为「镠」是可以的。
最后，做个大胆的推论，
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考」形近。基于形体与声音皆近，所以后人传钞时就将「
金文-苏建洲：徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考」旁改成了较为常见的「求」旁，而变成了「銶」字。「銶」同样可以读为「镠」，就如前面所说「球」也作「璆」。
[1]河南省文物考古研究所编着：《淅川和尚岭与徐家岭楚墓》（河南：大象出版社，2004.10）页309-311。
[2]刘彬徽、刘长武：《楚系金文彙编》（武汉：湖北教育出版社，2009.5）页700。
[3]黄盛璋：〈「（挞）斋（齐）」及其和兵器铸造关係新考〉《古文字研究》15辑（北京：中华书局，1986.6）页263。
[4]曹锦炎、张光裕主编：《东周鸟篆文字编‧绪言》（香港：翰墨轩出版有限公司，1994.9）页4。
[5]详见《金文编》页357、706-707、774-776。
[6]〔汉〕许慎着、〔清〕段玉裁注：《说文解字注》（台北：汉京，民74.10）页497。
[7]〔汉〕许慎着、〔清〕段玉裁注：《说文解字注》（台北：汉京，民74.10）页595。「又音忽」三字据《大徐本》增补，见〔汉〕许慎着：《说文解字》（北京：中华书局，1992.4十二刷）页251。
[8]〔汉〕许慎着、〔清〕段玉裁注：《说文解字注》（台北：汉京，民74.10）页218。
[9]冀小军：〈说甲骨金文中表祈求义的字－兼谈字在金文车饰名称中的用法〉《湖北大学学报》1991.1页38-40。
[10]宋华强：〈《君人者何必安哉》「州徒之乐」试解〉，简帛网，2009.06.16，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1088。
[11]陈剑：〈据郭店简释读西周金文一例〉《甲骨金文考释论集》（北京：线装书局，2007.4）页31、33-34。
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