金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读

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原文标题:葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读


《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读
(首发)
葛亮
复旦大学出土文献与古文字研究中心 硕士生
汪涛先生新作《玫茵堂藏中国铜器》(Chinese Bronzes from the Meiyintang Collection,London: Paradou Writing, 2009. 以下简称《玫茵堂》)[1]收录了瑞士玫茵堂所藏中国铜器157件(组),其中有铭者 34件(组)。作者将铭文照片(少数为拓本、摹本)在书后集中列出,颇便观览。这批有铭青铜器大多是首次着录,部份已着录的铭文也是初次以照片的形式呈现,殊为难得。我们将全部铭文校读一过,为部份照片不清者做了摹本,并附上简要的说明。由于此书在国内不易见到,我们将书中的铭文图像及原释文一併列在下面,以供参考。

九 商代中期兽面纹斝



金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读《集成》447(已旋转)

十一商代晚期 兽面纹角【已着录】



金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读《集成》9372盖
金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读《集成》9372器=《综览》盉30

二十四战国 提梁盉 【已着录】



金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读孝
金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读
金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读
金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读孝=
採自《战国古文字典——战国文字声系》
《新收》1944定名“乐嗣子盉”,或是漏看“孝=”字上部“⺌”形所致。

金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读形之字实为“
金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读县妃簋(《集成》4269)
金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读散氏盘(《集成》10176)
该铭仍当存疑。

六十七商代殷墟晚期 兽面纹方彝



金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读、“告”字作
金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读皆有别,字口亦不平整,当存疑。

七十五商代殷墟晚期 龙形足方鼎



金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读《新收》270
金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读《新收》269=《流散》38
铭文位置:器内壁(仅此一张照片,未标明为孰器)
按,此鼎铭又载《遗珠》9、《新收》269、270、《流散》38等,器为一对,《遗珠》9(=《新收》 269、270)收录两件拓片,《流散》38为一对中的另一件。

九十三西周早中期 兽面纹鬲



金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读) ~仲尊《集成》5881
金文中另有一字,从“召”从二点,如:

金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读《集成》7384
金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读《封泥彙编》第55页上谷太守章
另一方面,典籍中确有“上谷”、“上容”异文的例子,见于 《汉书·景武昭宣元成功臣表》:
衆利侯郝贤、
功状户数:以上谷太守四从大将军击匈奴,首虏千级以上,侯,千一百户。
始封:五月壬辰封,二年,元狩二年,坐为上容太守,入戈守财物,计谩,免。
王先谦《汉书补注》曰:
钱大昭曰:闽本“容”作“谷”。先谦曰:《史表》“容”作“谷”,“戈守”作“戍卒”,“计”上有“上”字,是。官本“谷”“卒”二字不误。
这里的“上容”是刊刻讹误,还是有别的原因,尚可讨论。
此外,虎符极少成对出现,如成对,必有特殊的原因,上举齐郡太守虎符即是难得的一例,其出土地为咸阳“渭河以南秦都区沣西乡李家庄村,此地是长安上林苑的区域”。[15]张延峰先生据此推测了三种可能:“一种是铸成后尚未使用;一种是完全废弃不用了;另外根据虎符一地一符,不得跨地区使用的特点,还有可能当时齐郡太守的军权被朝廷收回,虎符也随之收回存放。”[16]《玫茵堂》147正是完整的一合,其出土情况不明,当存疑。
百五六 西汉时期(按,当为新莽) 六博局纹镜

金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读
《玫茵堂》156
原释文:新有言(善)同(铜)出丹阳;涷治银锡清而明;尚方竟(镜)大(天)毋伤;巧工刻成文章;左龙右虎辟(避)不;朱鸟玄顺阴阳;子孙备具居中央;长保乐富昌寿石如侯王兮。 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
按,原释文错误较多,新订释文如下(改动之处以下划綫标示):
新有同(铜)出丹阳,湅(炼)治(冶) 银锡清而明;尚方竟(镜)毋伤,巧工刻成文章;左龙右虎辟(避)不羊(祥),朱鸟玄顺阴阳,子孙备具居中央;长保[二]乐富昌寿敝今(金)石如侯王兮。 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
此铭漏铸一“二”字,此据同文例补。“新有善铜”镜甚众,李新城先生的博士论文《东汉铜镜铭文整理与研究》对此有集中收录,[17]可参看。程少轩兄指出:此照片当逆时针旋转90度,以“子”及玄武居下为常。据首句“新有善铜出丹阳”可知此镜时代当爲新莽。

百五七隋唐时期 神兽镜



金文-葛亮:《玫茵堂藏中国铜器》有铭部份校读”字补释》,《古文字研究》第25辑,中华书局,2004年。收入陈剑:《甲骨金文考释论集》,綫装书局,2007年,第99-106页。
[7] 刘钊:《释甲骨文中从夗的几个字》、《释金文中从夗的几个字》,收入刘钊:《古文字考释丛稿》,岳麓书社,2005年,第30-47、106-115页。
[8] 陈剑:《甲骨文旧释“眢”和“
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