谈清华六《子产》中的三个字 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，谈清华六《子产》中的三个字是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：谈清华六《子产》中的三个字

（安徽大学汉字发展与应用研究中心）

《清华大学藏战国竹简》（六）收录有关春秋史事的文献五种，其中一篇就是《子产》。《子产》中有许多新字形，很有意思。我们选择其中的几个字，谈一点想法。请专家指正。

一
《子产》20有如下一字：

谈清华六《子产》中的三个字（法）聿（律）”，意为好的君主一定遵循前代好的君王的法律。

二
《子产》有如下一字：

谈清华六《子产》中的三个字（绎）天地、逆川（顺）、
谈清华六《子产》中的三个字，试读爲‘全’。御，《书·泰誓上》孔传：‘治也。’或疑‘
谈清华六《子产》中的三个字”，读为“绎”，参程燕：《清华六考释三则》（待刊）。
简文“
谈清华六《子产》中的三个字咠（辑）。埜（野）参（三）分，粟参（三）分，兵参（三）分，是胃（谓）
谈清华六《子产》中的三个字（献）固，以助政直（德）之固。
赵平安先生的解释是：
“型程”指有关规定。“野”与“邑”相对，“野三分”是对野的奉献额度的规定，“粟三分”、“兵三分”是对野赋税、兵役的规定。献固是固定的奉献。（赵平安：《〈清华简（陆）〉文字补释（六则）》，清华大学出土文献与保护中心网站2016-04-16）
赵先生释“
谈清华六《子产》中的三个字”为“献”，是对的。
简文“上下
谈清华六《子产》中的三个字咠（辑）”，当读为“上下和辑”。相同的辞例又见于上博四《曹沫之陈》16“上下和
谈清华六《子产》中的三个字上博四•曹16

谈清华六《子产》中的三个字上博四•曹33
《曹沫之陈》整理者李零先生释为“肙”，他说：“简文此字乃‘厌’字所从，‘厌’字影母谈部字，古音与‘辑’字相近（‘辑’是从母缉部字），从文意看似应读为古书常见的‘和辑’之‘辑’，《尔雅·释诂上》‘辑，和也。’此字与小篆咠相似。在先秦古文字资料中我们还没有发现过‘咠’字，此字也可能就是古‘咠’字。”（马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》253页，上海古籍出版社2004年）我不同意将此字释为“肙”，而同意并认定此字就是“咠”字。（徐在国：《说“咠”及其相关字》，简帛研究网2005年3月4日）有许多学者反对释“咠”，改释为“祝”，读“笃”。（沈培：《说古文字里的“祝”及相关之字》，《简帛》第二辑15-28页，上海古籍出版社2007年。）
到现在，我仍然坚持释“咠”是对的。两位李先生将“咠”读为“辑”，训为“和”，也是对的。简文“上下和辑”，就是上下和睦团结。“和辑”见于《管子·五辅》：“举错得，则民和辑；民和辑，则功名立矣。”《淮南子·本经训》：“世无灾害，虽神无所施其德；上下和辑，虽贤无所立其功。”
（编者按：本文收稿时间爲2016年4月19日13：07。） (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/512870.html

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