英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨
（枣庄广播电视台）
北大汉简《苍颉篇》第1简上有一句是“宽惠善志”，其中“宽惠”二字的写法如下：
英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨[1]
其中“宽”的写法与后来的楷书无差别，此可不论；“惠”字又见于北大简三《周驯》第35简、《赵正书》第37简，分别写作：
英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨 、
英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨 [2]
这种写法是把“惠”字分作屮、田、心三部分，特别是它把“屮”与“田”形分离的写法，与甲、金、篆文“叀”上下一笔贯通的写法不同，当然也可以看做是从屮从思，因为“屮”下的部分写法与隶书“思”全同。
这里涉及到《英国国家图书馆藏斯坦因所获未刊汉文简牍》（下简称《英藏未刊》）一书中收录的与“宽惠善志”句有关的《苍颉篇》简文的释读问题。张存良先生在《〈苍颉篇〉研读献芹（一）》一文中， [3]举出了该书所收的与这句相关的四块残简，兹录原书图版于下：
英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨
英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨
英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨
英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨[4]
《英藏未刊》的相关释文如下：
2117：……夷……
3091：……赏……
3604：……
英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨〈慈？〉善记……
3660：……夷（？）
英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨〈宽？〉（？）……[5]
张存良先生文中的释文是：
2117：……夷䰣……
3091：……䰣葸……
3604：□葸善记□
3660：……夷(?)魍□……
张先生认为：
“‘宽惠’可能是‘魍葸’的误释，因为没见到北大简的图版，在此衹能推论。在上引《英藏未刊》诸简中，释作‘魍葸’，应该没有太大的问题，魍葸，犹言恇惧惊慌。”
后张先生在《〈苍颉篇〉研读献芹（二）》一文中此二字均引作“魍葸”。[6]
按：上述四块残简中，3660简“夷”下之字存留完整，《英藏未刊》释文疑是“宽”字，现参考北大简可知是对的，只是写法有点怪异，所从的“萈”写得非常象“蒐”，即把“艹”下的部分写如“鬼”形；再看2117简，这段简不但残泐，还开裂了，可仍能看出来最下面有个类似“王”的部分，当是“鬼”上面“田”形残泐了两边的竖笔，说明这批简的写手是习惯于把“萈”写如“蒐”形，再参考3660简可知，“田”形中间的竖笔和下面“人”形的丿笔是一笔写下来。所以，这个字形释作“宽”无误。该简上端残留一竖笔的部分墨迹，当是“平”字，故此简文当释作：
“……平夷，宽……”
张存良先生释作“䰣”或“魍”从字形上看缺少根据，是不準确的。
只有3091简不同，“人”丿笔并没上贯，从残存的笔画看，这个字中间是作“目”形；特别是其最上面残存的那个墨点与“冖”形分离，显然不是“宀”头，因为汉简隶书写“宀”上面的点都是作一竖笔与“冖”形相连，无有例外，所以它不得释“宽”，《英藏未刊》释文释作“赏”，很可能是对的，如果它确与《苍颉篇》有关的话，则当是《赏禄》章“赏禄”二字的残余部分，最下面残存的两横笔是“禄”字右旁“示”上面的两笔，所以张先生将此二字释为“䰣葸”恐也不可据。
再说“宽”下面所谓的“葸”字，其中3604简保存的字形相对完整，是由“艸”、“𠄡”、“心”三部分组成，《英藏未刊》原整理者怀疑是“慈”；而3660简该字残存的笔画，“艹”头下残存的部分是个横折笔中间还有一横笔，它应是写作“田”形的，再参考北大简“惠”的写法，我们只能相信3604简的“𠄡”形部分是“思”字所从的“
英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨”的一种简易写法，这种写法的方便之处就是可以一笔完成，看看3604简中的这部分正是一笔写成，其实就是相当于“囟”或“田”形这部分的一个替代符号，释作“慈”显然不可靠。
这个字如果依形隶定，写作“葸”是没问题的，问题在于，汉简的“惠”字是写作上屮下思形，“屮”字《说文》的解释是：
“艸木初生也。象丨出形，有枝茎也。古文或以爲艸字。读若彻。”
许慎明确地说“古文或以为艸字”，所以“㞣”也可以写作“芬”，“𡴋”也可以写作“苺”；再以“宽”字为例，一般写法是“宀”下作“艹”形，而马王堆汉墓帛书《十问》045写作“
英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨”，“艹”变成了“屮”，可见二者互用无别。那么从屮从思的“惠”也可以写作“葸”形应该是情理之中的，它在这里只能看作是“惠”的异构，而不能读胥里切的“葸”，二者是转写同形，并非一字。
同时，“魍葸”在古书中不见用例，“宽惠”乃先秦两汉书中常见的词语，仅举先秦书例如：
《国语·周语中》：“是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。”
又《齐语》：“宽惠柔民。”
又《晋语一》：“吾闻申生甚好仁而强，甚宽惠而慈于民，皆有所行之。”
又《晋语八》：“夫君子宽惠以恤后，犹怨不济。”
《战国策·赵策二》：“身行宽惠达于礼。”
《管子·八观》：“计其威严宽惠。”
又《小匡》：“宽惠爱民，臣不如也。”
《晏子春秋·谏下》：“人君者，宽惠慈众，不身传诛。”
《荀子·君道》：“宽惠而有礼。”
《韩非子·难二》：“今缓刑罚，行宽惠，是利姦邪而害善人也，此非所以为治也。”
又《诡使》：“少欲宽惠行德谓之仁。”
在两汉书中亦多，不烦备举。所以，《英藏未刊》中所收《苍颉篇》此二字当根据北大简释作“宽葸（惠）”，其中3604简释文当作：
[宽]葸（惠）善记
3660简释文当作：
……夷，宽葸（惠）……
(编者按：本文收稿时间爲2016年1月30日20：15。)[1]北京大学出土文献研究所：《北京大学藏西汉竹书（壹）》，上海古籍出版社2015年，3页原大图版。
[2]北京大学出土文献研究所：《北京大学藏西汉竹书（叁）》，上海古籍出版社2015年，9页、155页原大图版。
[3]张存良：《〈苍颉篇〉研读献芹（一）》，简帛网2015-11-24. http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2371
[4]汪涛、胡平生、吴芳思主编《英国国家图书馆藏斯坦因所获未刊汉文简牍》，上海辞书出版社2007年12月。四块图版分别简书后附录图版贰柒、图版捌叁、图版壹壹叁、图版壹壹柒。
[5]胡平生、汪涛：《英国国家图书馆藏斯坦因所获未刊汉文简牍释文》，《英国国家图书馆藏斯坦因所获未刊汉文简牍》，12页、35页、47页、48页。
[6]张存良：《〈苍颉篇〉研读献芹（二）》，简帛网2015-11-26. http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2378 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/512927.html
以上是关于英藏未刊《苍颉篇》“宽葸”辨的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。