卜辞“米众”补释 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，卜辞“米众”补释是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：卜辞“米众”补释

（宝鸡青铜器博物院）

殷墟卜辞中有占卜关于“米众”与“不米众”的记录，为了讨论方便，笔者先将相关卜辞搜集如下：
（1）a[丁亥]卜：壬子雨？
b戊申卜：不米众？《村中南》302[师组大字类]
（2）癸亥卜：令雀伐羌、
卜辞“米众”补释，雀由王事，不米众？五《村中南》343[师组大字类]
（3）□寅卜，□贞：□不米众？《合集》70[典宾]
（4）a贞：令
卜辞“米众”补释米众？
b□□卜，
卜辞“米众”补释贞：……
卜辞“米众”补释从……
卜辞“米众”补释……亡咎？《合集》71[典宾]
（5）……□高余米众。《合集》72反[典宾]
（6）□□卜，贞：其米众？《英藏》191[典宾]
对于上揭卜辞中“米众”与“不米众”的解释，目前大多数学者依从陈梦家先生的观点，认为“米”当为“
卜辞“米众”补释”或“
卜辞“米众”补释”字，《说文》训为“抚也”，米众，即安抚众人的意思。我们认为此处的“米”字如果按照陈梦家先生的训释，放在卜辞中意思显然是不合适的，所以笔者更倾向于把此处的“米”字训为“迷”，米为明母脂部字，迷也为明母脂部字，两者声韵全同，通假是没有问题的，“迷”字在此当训为“亡也”，《庄子·人间世》：“迷阳迷阳，无伤吾行。”成玄英疏“迷，亡也”。亡，丧也，《论语·雍也》：“亡之，命矣夫。”何宴集解引孔安国曰《孟子·梁惠王下》：“乐酒无厌谓之亡”焦循正义引《论语》孔安国云《文选·司马相如<上林赋>》：“似若有亡”李善注引司马彪曰。所以，上揭卜辞中的“米众”与“不米众”与卜辞中习见的“丧众”与“不丧众”意思是一样的，都是占卜关于奴隶是否逃亡的记载。[1]
我们知道，卜辞中关于占卜奴隶是否逃亡的记载除了用到“米众”外，还有“雉众”“丧众”“
卜辞“米众”补释众”，对于“雉众”沈培先生曾经专门进行过研究，认为“雉众”应依杨树达先生的训解，是“失众”的意思，而且注意到“雉众”一词在卜辞中的用法有着明显的组类差异，见下表[2]：
组别
用字
出处（《合集》）
宾组
矢（倒）
69
何组二类

卜辞“米众”补释（倒）
26881、26882、26887、26896
无名组左支卜类
箭
卜辞“米众”补释
卜辞“米众”补释雉
26889、26893、26890、26891、26888
无名组右支卜类
雉
卜辞“米众”补释
26884、26880、26885、26879
黄组

卜辞“米众”补释
35345、35346、35347、36346
受到沈先生这一观点的启发，笔者检视“米众”一词在卜辞中的用法，发现“米众”一词集中用于早期卜辞师组大字类和典型宾组卜辞中，也有着明显的组类差异。同样是表示“失众”的意思卜辞中分别用到了“米众”“雉众”“丧众”“
卜辞“米众”补释众”，由上面的分析似乎透露出这只是不同组类之间用字的差异。

（编者按：本文收稿时间爲2014年6月2日08：21。）
[1]付强：《释殷墟卜辞中的“不米众”》，中国社会科学院历史研究所先秦史研究室网站，http://www.xianqin.org/blog/archives/4004.html，2014年5月29日。
[2]沈培：《卜辞“雉众”补释》，《语言学论丛》第二十六辑，商务印书馆，2002年，第237-256页。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513340.html

以上是关于卜辞“米众”补释的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。