释史墙盘铭的“强圉” ,对于想了解历史故事的朋友们来说，释史墙盘铭的“强圉”是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：释史墙盘铭的“强圉”

（枣庄广播电视台）

史墙盘铭：“~圉武王，遹征四方”（《集成》10178），相当于“~”的字之原字形如下：

释史墙盘铭的“强圉”
这个字在目前发现的金文辞中仅此一见，诸家多隶定为“
释史墙盘铭的“强圉””，《集成》的释文里也如是作。[1]此字释读说法颇多，麻爱民先生在《墻盘铭文集释与考证》（下简称《考证》）中搜罗较详，所录诸家所释的有“讯”、“䋼”、“𤔲”、“絇”、“络”、“索”、“绳”等，[2]文中总结云：
“
释史墙盘铭的“强圉”圉”徐中舒读“索圉”，李学勤读“挺圉”，洪家义读“嗣圉”，连劭名读“广宇”。裘先生以为：“‘讯’、‘迅’古通。‘讯圉’就是迅猛强圉的意思。‘强圉’一词后世只用于贬义，古代却不一定。例如《左传·昭公十二年》记晋军中行穆子称讚自己的军队说：‘吾军帅彊圉’（‘彊’通‘强’，‘御’通‘圉’），《周书·謚法》也说‘威德刚武曰圉’。”按：裘锡圭之训解可从。[3]
另外较新的释读成果是张崇礼先生释“臧”，认为“‘臧圉武王’即勇武强健的武王”。[4]感觉诸家的释读虽然各有道理，不乏胜义，但总觉不安。
首先得分析一下这个字的字形，左旁从“索”，右旁是一个双臂交于胸前的人形和“口”，那个人形部分诸家认为是“丮”，但与同铭文中的“巩”、“夙”所从的“丮”写法并不相同，“丮”是象人双手奉持之形，而这个字形是象人合手挐持之形，应非一字，但它和左边的“索”放在一起表示人持索的意思还是比较显豁的。联想一下与持绳索有关的事物和在铭文中的用法，这个字最大的可能就是“繈”字（后通行字作“襁”），《说文》：“繈，觕纇也。从糸强声。”段玉裁本改作“𧢼纇也”，有段很详细的注解：
“𧢼”见《角部》，各本作“觕”，非也，今正。“𧢼”训“角长”，引申为凡粗长之称。丝节粗长谓之繈，孟康曰：“繈，钱贯也”，其引申之义也。又引申为“繈緥”，《吕览·明理篇》：“道多繈緥”，高注：“緥，小儿被也。繈，褛格上绳也。”又《直谏篇》“繈緥”注：“繈，褛格绳；緥，小儿𧝐也。”“褛”即“缕”，“格”即“络”，织缕为络，以负之于背，其绳谓之“繈”，高说最分明。《博物志》云：“织缕为之，广八寸，长二尺”，乃谓其络，未及其绳也。凡绳韧者谓之“繈”。
“纇”本是指丝拧成的疙瘩，“𧢼纇”则是丝拧成的粗长绳索，就是“繈”，它因为粗故而比较结实强韧，也就是段玉裁说的“凡绳韧者谓之‘繈’”，故从“强”得声，亦会其义；所从的“口”也自有其说了，林沄先生在论述“古”（“固”之初文，从盾从口）时说：
那么古字的构造究竟应[怎]样理解？我认为，盾是防护性武器，必须做得坚固。在盾形符号下加一个口符，就是强调这个盾不再表示这种物品，而是用来表示这种物品的特性——坚固。就好像在弓形符号中加一口符构成的
释史墙盘铭的“强圉”（强）字是表示弓之强劲，在高屋建筑下加一口符构成的
释史墙盘铭的“强圉”（高）字是表示建筑物之高耸，所以古字也就是“固”的初文。[5]
套用一下林先生的说法，就是这个字在下面加“口”符是表示这种绳索强韧的特性，这也是其后起形声字从“强”声兼会意的原因。据此，笔者认为这个象人持索形的字应即“繈”字的表意初文，本义就是粗长强韧的绳索，可以用来捆扎、背负物品。古人捆扎“緥（褓）”（婴儿的包被）的带子就叫“繈”，可以把“緥”繫在背上背着，所以称“荷襁（繈）”，《墨子·明鬼下》“鲍幼弱在荷襁之中”是也；用绳子束物于背负之称“襁（繈）负”，《论语·子路》：“夫如是，则四方之民襁负其子而至矣”、《太平御览》卷八十三引《尚书中候》“天乙在亳，诸邻国襁负归德”是也。古代串钱的绳子也称“繦”，是因为钱贯以绳可负可持，后来用为计算钱的单位，同于后世的“贯”，后起专字作“镪”，从金是因钱是金属，《文选·左太沖〈蜀都赋〉》：“藏镪巨万”，注：“镪，钱贯也”，是其义。
从先后上讲，“繦”应是本字，“襁”是后起字，今《说文》中也有“襁”字，训“负儿衣。从衣强声。”段注：
按古“繈緥”字从糸不从衣，浅人不得其解，而增“襁”篆于此。假令许有此字，当与“𧝐”篆爲类矣。当删。
段玉裁的看法应是正确的，“襁”字后起，不是《说文》中原有的，但后来在典籍中“襁”字比较多见，先秦典籍中也常见用“襁”而少见“繦”，当是在传抄中后人用通行的后起字所改。
另外，“繦”很可能和“繮”古本为一字，《说文》：“繮，马绁（緤）也。从糸畺声。”就是马繮绳，但先秦无“繮”或“繮绳”之说，《礼记·少仪》：“犬则执緤，牛则执紖，马则执靮”，郑注：“緤、紖、靮皆所以繫制之者”，不同牲畜的繮绳有不同的名称，称“繮”很可能是汉代人的说法。说它从“畺声”也是不準确的，当是从彊省声，盖栓牲畜的绳子也务求强韧，所以从“彊”得声兼会意，而“强”、“彊”古音义同而通用。传世先秦典籍中多见“襁”字（本当作“繈”），“繮”字无一见，然新蔡简中有之（新甲2.27），写法与小篆同，说明先秦是有这个字的，不过不是常用字，它应该是根据“繈”字改造出来的异体字，后来分化为二，因为“繈”后来既被用为“繈緥（襁褓）”或“繈（襁）负”字，则用“繮”字为栓牲畜之繦的专字，这个用法当起于汉代。“繮”字又或从革作“缰”，然此形字《说文》不收，见于《释名》，说明它更后起了。
既然知道“
释史墙盘铭的“强圉””就是“繈（襁）”的初文，那么就可以知道史墙盘铭文中的“繈圉武王”当读为“强（彊）圉武王”，因为“繦（襁）”是与“强”字音同通假的，《史记·鲁周公世家》中把“襁褓”写成“强葆”，《索隐》：“‘强葆’即‘襁褓’，古字少，假借用之”，是其证。裘锡圭先生虽然释为“讯圉”不确切，但在解释中与“强（彊）圉”联繫起来是完全正确的。
“强圉”一词在先秦两汉典籍中是个常见词彙，写法颇多，如“彊御”、“彊御”、“强圉”、“强衙”等等，朱起凤在《辞通》中以“强御”为词头根据其含义分成两条，一条含义是“任威使气之貌”，如《诗·蒸民》：“不畏彊御”等；一条含义是“武勇貌”，如裘先生举出的《左传·昭公十二年》的“吾军帅彊御”，另如《春秋繁露·五行相生》：“威武强御”等。[6]第一条的含义略同于“强暴”、“强横”、“强梁”等词彙的意思，带有贬义；第二条的含义相当于“刚强”、“刚勇”、“刚毅”等词彙的意思，带有褒义，史墙盘铭文中给武王所用的显然是第二种意思。《太平御览》卷八十四引《春秋元命苞》曰：“武王骈齿，是谓刚强。承命诛害，以顺天心”，“刚强”应是汉人对“强圉”一词的翻译。
(编者按：本文收稿时间爲2014年7月10日07：58。)
[1]中国社会科学院考古研究所编：《殷周金文集成》（修订增补本），中华书局，2007年。第七册5484页。
[2]麻爱民：《墻盘铭文集释与考证》，东北师範大学硕士学位论文，2002年。指导教师：张世超。16页。
[3]《墻盘铭文集释与考证》，18页。
[4] 张崇礼：《释史墻盘的“臧”字》，复旦大学出土文献与古文字研究中心2011/12/30. http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1756
[5]林沄：《说干、盾》，《古文字研究》第二十二辑，中华书局，2000年。94-95页。
[6]参朱起凤：《辞通》，上海古籍出版社，1982年。1228页。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513339.html

以上是关于释史墙盘铭的“强圉”的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。