對《日書》“艮山”圖的一個簡單解讀 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，對《日書》“艮山”圖的一個簡單解讀是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：對《日書》“艮山”圖的一個簡單解讀

（武漢大學歷史系）
迄今發現的竹簡本《日書》較完整的“艮山”圖有兩件，分別見于雲夢睡虎地秦簡《日書》和隨州孔家坡漢簡《日書》，其圖和部分配圖文字分見下圖一和圖二。

對《日書》“艮山”圖的一個簡單解讀
（圖一）
此所胃（謂）艮山，禹之離日也。從上右方數朔之初，日（睡甲47正三）及枳（支）各一日，數之而復從上數。【日】與（睡甲48正三）枳（支）刺艮山之胃（謂）離日。（睡甲49正三）

對《日書》“艮山”圖的一個簡單解讀
（圖二）
是胃（謂）根山，禹離日也（孔家坡139三）。數從上右方數朔初，日及（孔家坡140三）字各居一日。盡，復道上右（孔家坡141三）方數。日與字夾根山（孔家坡142三）是胃（謂）離日。（孔家坡143三）
率先對圖一進行解讀的是李學勤先生，他說：“從上右方數”，即自圖右上角的圓圈數起，數的次序是由上而下，向左轉行，和漢字的情形相同。“朔”是月初，“朔之初日及枳（支）各一日”，是說從月初數起，每日以及“支”各占一個圓圈。“支”當爲“反支”的簡稱。“刺”，應爲“夾”字之誤。與“反支”夾艮山的日子便是“離日”，也就是說和“反支”日緊貼在《艮山圖》中繞兩側的日子是“離日”。每月的“離日”只能在十一日到十二日之間，少則一日，多則二日。（李學勤2001:147-8）
其後，陳偉先生有不同的解讀。他將睡簡的簡文讀作：“從上右方數朔之初，日及枳（支）各一日數之。而復從上數。日與枳（支）刺〈夾〉，艮山之胃（謂）離日。”“方”讀爲“旁”，“方數”即“旁行計數”，亦即古書所說的“旁行”或“傍行”。“朔”是指一年的曆法體系，“朔之初”也就是一年中的第一天。“日”指圖中的圓圈，“枳（支）”應該是指圖中各行中間的垂綫以及由之生出的犄角形弧綫，共有5個。“艮山”應與上文讀斷，“艮”有限的意思。艮山，即限于山。在簡書具體所指，應是“與枳（支）夾”的“日”，也就是說，位于中垂直綫兩側的日辰是所謂“離日”。其占斷方法是：每年從開始的那天起算，在圖中最上一行自右至左，每天移動一“日”（即圓圈）或“枳（支）”；在上一行數完後，轉到其下一行再從右而左計數；當底行數完後，再回到最上一行重新計數。在“枳（支）”之兩旁的日辰，就是所謂“離日”。所謂離日的出現有兩個特點：一是成對出現，即出現一個後，間隔一日（枳）會再次出現。其二，在圖中包含的日辰內，出現頻率由低到高。（陳偉2002:146-9）
在上述二位先生的基礎上，我們有一個更爲簡單的解讀。現寫如下，希望得到指教。
首先，在簡文的總體讀法上，我們采取陳偉先生的意見，將簡文從右至左讀，讀完一行（欄），再從第二行的右邊讀起。直至終了。此即孔家坡簡所謂“數從上右方數朔初”，“盡，復道上右方數。”亦即古書中所謂的“旁行邪（斜）上”。
其次，我們認爲“朔之初”或“朔初”是指月初，李先生的意見仍然可取。于豪亮（1985:135-6）先生曾指出秦簡中的“月”與“朔”以義相同而相轉注，劉樂賢（2006:101-3）先生更指出馬王堆帛書《天文氣象雜占》中有用“朔”爲“月”的例子。所以，雲夢秦簡和孔家坡漢簡《日書》中的這兩處“朔”字也可能指月，“朔之初”即每月的第一日。
再次，我們認爲簡文中的“日及枳（支）”分別指天干和地支，舉證如次：
《左傳》昭公五年：“日之數十”，昭公七年：“天有十日”，杜預幷注：“甲至癸”。（1261頁、1288頁）
《五行大義》卷第一《論支幹名》引蔡邕《月令章句》云：“大撓采五行之情，占鬥機所建也，始作甲、乙以名日，謂之幹；作子、丑以名月，謂之支。有事于天則用日，有事于地則用辰。”（錢杭校本，3頁）
孔家坡簡“字”通“子”（《古字通假會典》427頁），亦指地支。
《淮南子·天文訓》：“數從甲子始，子母相求”。錢塘補注：“子爲辰，母爲日。”（劉文典集解本，884頁）
《史記·律書》：“太史公曰：在旋璣玉衡以齊七政，即天地二十八宿。十母十二子，鐘律調自上古。”《正義》：“十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”（1254頁）
最後，假如以甲子當“朔之初”，按六十甲子的次序納入圖一，即可得下圖三。

對《日書》“艮山”圖的一個簡單解讀
（圖三）
圖三中“日與枳（支）刺艮山”的“離日”即爲加方框的“丙寅”、“甲戌”、“戊寅”三日，由于圖三隻容十五日，若依次排滿三十日，另三個“離日”則爲“辛巳”、“己丑”、“癸巳”。換言之，若每月三十日，則有六個“離日”。這六個“離日”也可以換算爲每月（入月）的3日、11日、15日，18日、26日、30日。至于圖二中較圖一多出的部分，我們以爲當是抄手的誤書。
參考文獻
睡虎地秦墓竹簡整理小組編《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社，1990年9月。
湖北省文物考古研究所、隨州市考古隊編《隨州孔家坡漢墓簡牘》，文物出版社，2006年6月。
李學勤2001，《簡帛佚籍與學術史》，江西教育出版社，2001年9月。
陳偉2002，《睡虎地日書〈艮山〉試讀》，（日）《中國出土資料研究》第6號（2002年3月），第145-149頁。
于豪亮1985，《于豪亮學術文存》，中華書局，1985年1月。
劉樂賢2006，《簡帛札記二則》，《簡帛研究二OO四》，第99-103頁，廣西師範大學出版社，2006年10月。
《春秋左傳集解》，上海人民出版社，1977年8月。
[隋]蕭吉著、錢杭點校：《五行大義》，上海古籍出版社，2001年12月。
高亨、董治安：《古字通假會典》，齊魯書社，1989年7月。
劉文典：《淮南鴻烈集解》附錢塘《淮南天文訓補注》，中華書局，1989年5月。
《史記》，中華書局點校本，1959年9月。
感謝陳偉先生惠賜大作。
（編者按： (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514537.html

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