文化-孔家坡漢簡《日書》札記七則 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，文化-孔家坡漢簡《日書》札記七則是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：孔家坡漢簡《日書》札記七則
（臺灣清華大學中文系博士班）
一、〈星官〉簡70：五月東井，百事凶。以死，必五人，殺產，必五產。【以取（娶）妻】，多子。司家。以生子，旬而死。
按：簡76亦有“司家”，此處的“家”疑為誤字，劉增貴先生疑為“司冢”之誤。筆者認為這裡的“司家”可能是“司清”之誤，〈始穜（種）〉篇：“五月東井利澍藍、韭，司清。”（簡453）這裡五月東井即配以“司清”，《開元占經．卷六十三．南方七宿占四》引《黃帝占》曰：“東井主水，用法清平如水，王者心正，得天理，則井星正行位，主法制著明”，“司清”或許與此有關。二、〈臨日〉：以有為而109遇雨，命曰央（殃）蚤（早）至〔六〕，不出三月，必有死亡之志110。
按：志，整理小組說：“《禮記．壇弓上》：‘孔子之喪，公西赤為志焉’注：‘志謂章識。‘《集解》：‘葬之有飾，所以表識人之爵行，故謂之志。’”[1]睡虎地秦簡整理小組則說：“志，記。死亡之志，當指訃聞。”[2]“死亡之志”當以睡虎地秦簡整理小組的說法為佳。
三、〈行日〉：……七月辛、八月丁、九月己、十月168壹
按：“七月”下一字，整理小組原釋為“辛”字，根據殘存筆畫，此字當改釋為“丙”。簡168壹所殘存的時日頗類於睡虎地秦簡《日書》甲、乙本中的“臽日”，為了方便說明，現將相關的簡文迻錄於下：
睡虎地秦簡《日書》甲種〈臽日敫日〉篇：
四月甲臽136正肆，五月乙臽137正肆，七月丙臽138正肆，八月丁臽139正肆，九月己臽136正伍，十月庚臽137正伍，十一月辛臽138正伍，十二月己臽139正肆，正月壬臽136正陸，二月癸臽137正陸，三月戊臽138正陸，六月戊臽139正陸。
凡臽日，可取婦、家（嫁）女，不可136正捌以行，百事凶137正捌。
睡虎地秦簡《日書》乙種〈臽日〉篇：
正月壬臽88貳，二月癸臽89貳，三月戊臽90貳，四月甲臽91貳，五月乙臽92貳，六月戊臽93貳，七月丙臽94貳，八月丁臽95貳，九月己臽96貳，十月庚臽97貳，十一月辛臽98參，十二月己臽99參。
本條殘存的時日與秦簡《日書》“臽日”完全相符，因此本條時日疑即“臽日”。關於“臽日”的安排，劉信芳說：
“正月壬臽、二月癸臽”者，是因為正月、二月為春季，“壬、癸”於日干代表冬季，冬季已過，故壬、癸為臽。臽即陷。其餘三季可按表逐一類推，無須贅述。值得重視的是，“三月戊臽”、“六月戊臽”、“九月己臽”、“十二月己臽”，戊、己為中土日干，古人以中方土無定位，寄在四維，說明先秦已有土居四維的思想。三月末當春夏之交，六月末當夏秋之交，九月末當秋冬之交，十二月末當冬春之交，於方位正當四維。[3]
劉增貴先生則說：
臽日的意義是：春天當為甲乙，木氣已發，而日干卻為上一季之壬癸冬水，故正月二月以壬癸為臽，與地之陷相當。[4]
由於“臽日”本身也屬於出行禁忌的一種，因此將本條列入“行日”篇仍是合理的。
四、〈嫁女〉：入月二旬齒爪死日也，不可哭臨、聚眾、合卒。183壹
按：“齒爪”二字，整理小組未作解釋。這裡的“齒爪”可能是指月相的變化而言，《開元占經．卷十一．月生牙齒爪足十一》引《荊州占》曰：“月生齒，人主有賊臣，王者偏左右”，又《荊州占》：“月生爪牙，國君遇賊。又曰：月爪所指，四方煩苦，有土功事。”
五、〈土功〉：土忌：正月丁，209參九月庚，十月辛。不可鑿地，月刺直（值）法日。鑿地210參方丈，丈夫死之；員（圓），女子死之。211參
按：“月刺直（值）法日”一句，整理小組原注：“月刺，神煞名，命名似與月相有聯繫。值，持也。”[5]筆者認為整理小組對“月刺”的解釋是合理的，《開元占經．月占》：“月生刺在一日，是謂賊。賊生中國。月二日生刺，是謂隱。其女子卒，有陰疾。”可見“月刺”確實是與“月相”的變化有關聯。“值”，讀為“持”，於此文義不明，“值”可直接解為當值。“法”，當讀為“廢”，〈師酉簋〉（《集成》04288）：“敬夙夜，勿
文化-孔家坡漢簡《日書》札記七則
文化-孔家坡漢簡《日書》札記七則令”，《詩．大雅．韓奕》：“纘戎祖考，無廢朕命。”可證“
文化-孔家坡漢簡《日書》札記七則”可讀為“廢”。[6]《說文．廌部》：“
文化-孔家坡漢簡《日書》札記七則，刑也。平之如水。从水。廌所以觸不直者去之。從去。法，今文省。
文化-孔家坡漢簡《日書》札記七則，古文。”
六、〈馬牛亡失〉：子，旦南，夕北345貳。丑寅，旦西南，夕東北346貳。卯，旦西，夕北347貳。辰巳，旦西北，夕東348貳。未申，旦東北350貳。酉，旦東，夕北351貳。
按：午日占文脫，整理小組認為其中與“旦”時相配的方位應該是“北”。[7]十二支日中，旦的方向似乎有一定的規律可尋，現將旦的方向列表於下：
地支日
子
丑寅
卯
辰巳
（午）
未申
酉
旦
南
西南
西
西北
（南）
東北
東
我們推測旦亡失的方位可能是與地支相衝的方位。十二地支日當中，除了子日不符合這種情況以外，其餘的皆符合，據此推測子日旦時的方位當為“北方”之誤，同時也可以推測出午日旦時的方向當在“南方”，整理小組說午日旦時的方位為“北方”，不確。
七、〈占〉：入正月四日，旦溫稙禾為，晝温中禾為，夕溫稺禾為，終日溫三併。412
按：三下一字，整理小組未釋，此字右邊殘存并，當可釋為“併”字。三併即指稙禾、中禾、稺禾三種作物皆可生長成熟。
（編者按：補充意見：
筆者之前說午日旦時的方向在“南方”，當屬筆誤。午在“鉤繩圖”上屬南方，其相衝的方位當為北方，整理小組說午日旦時的方位為“北方”，可信。
[1]湖北省文物考古研究所隨州市考古隊編，《隨州孔家坡漢墓簡牘》（北京：文物出版社，2006年），頁140。
[2]睡虎地秦墓竹簡整理小組編，《睡虎地秦墓竹簡》（北京：文物出版社，1990年），頁201。
[3]劉信芳，〈《日書》四方四維與五行淺說〉，《考古與文物》1993年第2期，頁87。
[4]劉增貴，〈睡虎地秦簡《日書》建築與居住宜忌考釋〉，頁12。
[5] 湖北省文物考古研究所隨州市考古隊編，《隨州孔家坡漢墓簡牘》，頁158。
[6]陳初生編纂，《金文常用字典》（西安：陝西人民出版社，2004年），頁897。
[7] 湖北省文物考古研究所隨州市考古隊編，《隨州孔家坡漢墓簡牘》，頁174。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514639.html
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