历史上舜的儿子怎么死的?我们先来看看舜的儿子是谁。舜的儿子是商均，被舜认为只知道唱歌跳舞，却不会治理朝政和国家大事，因而史书记载和民间对他的传说故事就特别地少。后世有商均祠，想必他还是有一定的贡献。那么历史上舜的儿子商均是怎么死的呢?接下kk历史网慢慢往下说。

　　“尧舜禅让”，是一段妇孺皆知的远古时代的政治传说。但史书中开始有明确记载这件事的时候已是春秋战国时期。由于已经时隔几千年，对于它的真实性当时就有人怀疑，而且历来说法不一，一般有以下四种说法。

　　第一，举贤说。据说，尧十六岁就显示出了治理天下的努力，到八十六岁那年，已经年迈体衰，就叫大家推荐和选举贤能的“接班人”，大家就推举了舜。

　　尧为了对舜加以考察，就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了他。

　　在大家的眼里，一个眼珠里有两个瞳仁的舜是个奇人。他母亲很早死去，父亲是个瞎子，后母愚悍，后母所生的弟弟叫象，凶横顽劣，三人合谋，总想害死舜，分掉他的财产。象几次暗算舜，但都被舜识破，舜不但没有怪罪他们，反而对父母更加恭敬，对弟弟更加关心。

　　舜用高尚的品格赢得了尧的信任，尧就把治理天下的权力交给了他，自己退居一旁养老。时光飞逝，八年后，尧去世了，舜正式做了帝王。

　　这就是一般历史书上所说的“尧舜禅让”的故事。这种说法，因为是以群众推举或领袖授予为基础的，因此人们称这种说法为“举贤说”。

　　第二，畏劳说。有一些学者则不同意以上说法，他们认为尧舜禅让没有那么严肃和神圣，只不过人们不想承担这份辛苦的职务罢了。

　　《庄子》一书里也记述了禅让的故事：尧让天下于许由，许由不受。又让天下于州支父子，州支的父亲推辞道：“我刚好得了忧郁症，准备治病，哪有心情治理天下?”后来，舜又让天下于善卷，善卷也拒绝了，而且还躲进深山老林里，后来竟不见踪影了。

　　关于许由这个人，在《高士传》中叙述得比较详细。他说：尧认为许由有治理天下的能力和德行，就想把天下让给许由，许由不接受，逃避到箕山之下隐居起来。后来，他的行踪还是被尧知道了，就派人召许由为“九州长”，许由竟然觉得这句话很脏，他跑到颖水之滨洗起耳朵来，正洗着，碰到了另一个高士巢父，他正在牵牛喝水。巢父问：

　　“老兄，你在这里洗什么呀?”

　　“喔，我洗耳朵。”

　　“洗耳朵!为什么?”

　　“刚才尧派人来请我去做九州长，这么脏的话，污染了我的耳朵，因而来洗一洗。”许由解释道。

　　“哎呀，老兄，你只顾洗干净耳朵，却没有想到这么脏的话洗到水里，把水污染了，牛怎么能喝呢?”巢父听了，埋怨道。

　　说完，巢父气恼地把牛牵到远远的上游去喝水。

　　在安徽省巢湖市，现在还有叫“洗耳池”和“牵牛巷”的两个地名，就是这段传说的印证。

　　人们对于巢、许二人的品行，历来褒贬不一，赞扬的说他们不争名利，清高俊雅，斥责的说他们消极厌世，逃避现实。但是，让人不解的是，为什么这么多人都不愿意接受这慷慨的帝位赐予呢?看来这“禅让”似乎并不如儒家渲染的那么神圣庄严。

　　对于这件事，韩非有更精辟的见解，他认为：尧在位之时，吃、住都很简陋，丝毫没有因为自己是帝王而过着奢侈的生活，他住的屋顶的茅草不整齐，房子的椽梁不雕饰，吃的是粗粮，咽的是野菜，冬天裹着兽皮，夏天披着葛布。现在，哪怕是一个守城门的士兵，收入也不会这样微薄。禹在位之时，也没有因为自己是帝王之尊而高高在上，相反，他经常亲自背着犁耙版筑参加劳动，由于辛劳，大腿上没有成块的肌肉，小腿上没有汗毛。所以，古时的让天下，只不过是少了一份微薄的俸养，却能远离奴隶般的辛苦，所以没有人愿意自己辛苦一生，到最后还把这份辛苦留给自己的子孙后代。