潘玉儿,历史上唯一一个使皇帝甘愿为奴仆的女人

    潘玉儿这个名字一听就是一个女人的名字,也许在现代很多人都没听过,更不知道她是谁,但是,读过历史的人一定知道这个人是谁,小编我这么说不是说这个女人有多伟大,而是这个女人做到了历史上很多女人都没有做到的是,那是什么呢?在南北朝时期的北齐,有这么一个宠妃,她能使得皇帝甘愿为了她成为奴仆,做到了身前荣华富贵死后帝王还能让帝王把持不住,到底是啥情况的呢?以下见分晓。一起来看看吧。

潘玉儿,历史上唯一一个使皇帝甘愿为奴仆的女人

    潘玉儿,历史上唯一一个使皇帝甘愿为奴仆的女人

    潘玉儿,亦称潘玉奴,本姓俞,名尼子,原是大司马王敬则的乐伎。后来,潘玉儿被萧宝卷纳入宫中,深得萧宝卷的宠幸,萧宝卷的太子萧诵的生母黄贵嫔很早去世,萧宝卷就让潘玉儿做萧诵的义母抚养他,并封潘玉儿为贵妃。
    当时有一种说法,南朝宋皇帝宋文帝刘义隆有位妃子潘妃,而宋文帝在帝位三十年,萧宝卷也想像宋文帝那样在位几十年,于是把潘玉儿改姓潘,潘玉儿的父亲俞宝庆也随着改姓潘。
    公元501年,宫中发生大火,三千多间宫殿都被烧毁。萧宝卷于是在各处重建宫殿,建有芳乐、芳德、仙华、大兴、含德、清曜、安寿等宫殿,并另外给潘玉儿建起神仙、永寿、玉寿三殿,都在周围用金壁加以装饰。其中玉寿宫的飞仙帐,四面都是绮绣,窗户间都画着神仙。又画作七贤,全部以美女侍候在旁边。用金银凿成题字,灵兽、神鸟、风云、火炬作为玩物装饰。椽子的外端都挂着风铃。江东的旧物,有古玉律数枚,都拆开用以装饰笛子。庄严寺的玉制九子铃、外国寺中的佛面光相,禅灵寺塔上的各种宝物耳环,都剥取下来用作潘玉儿殿中的装饰。
    为了套潘玉儿欢心,萧宝卷又命人把金子凿制成莲花贴在地上,让潘玉儿在上面行走,说:“这叫做步步生莲花。”潘玉儿的服饰用具,无不是尽意挑选的珍奇之品,如此奢侈,以致府库中旧有的物品,不再能满足其用。萧宝卷于是派人以高价收买民间的金玉宝器,价格皆高于正常价格数倍。萧宝卷还让人把京城建康(今江苏南京)的酒税全都折合成银钱交入官库,就这样仍不能满足后宫之用。
    萧宝卷命令扬、南徐二州的桥梁、塘坝、丁役折计工程价值,敛取现钱,供应太乐和主衣库的日杂费用。因此各处的水塘沟渠,全都废毁。萧宝卷还命令交纳赋税的百姓上贡锦鸡头,白鹤翎、白鹭羽毛,此类敛财名目成百上千,无穷无尽。
    潘玉儿放纵恣肆,威风横行远近。她的父亲潘宝庆和一群小人共同施展毒计,诬告富人有罪,霸占其田宅资财。

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    萧宝卷后来在芳乐苑中建立一个集市,让宫人、宦官们充当小贩,让潘玉儿做市令,他自己则自任集市的录事,如果谁稍有过失,潘贵妃就把其交给卫士杖责。萧宝卷小有得失,潘玉儿就用棍子打他,于是他命令武士们打时不得使用杖和实芯的荻杆。
    萧宝卷虽然畏惧潘玉儿,却暗地里和她的姐妹们淫通。萧宝卷每次出游,潘玉儿乘着小车,宫人都露出裤子,穿绿丝鞋,萧宝卷自己穿着军服骑马跟在后面。萧宝卷又开渠立坝,亲自拉船,坝上开店,坐在那里卖肉。当时百姓有歌谣说:“阅武堂,种杨柳,皇上卖肉,潘妃卖酒。”