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原文标题：董珊：读清华简《繫年》（续）
读清华简《繫年》（续）
董珊
北京大学考古文博学院
九、世作周陪
第三章：“西迁商盖之民于邾圄，以御奴且之戎，是秦之先，世作周
董珊：读清华简《繫年》（续）。”最末一字，整理者隶定爲“
董珊：读清华简《繫年》（续）”，原字形写作：
董珊：读清华简《繫年》（续）
董珊：读清华简《繫年》（续）
《清华大学藏战国竹简（贰）》143页注释[一三]说，字似从尸从山，疑即《说文》“屳”字，读爲“扞”，训爲“卫”。邬可晶先生认爲是“危”字之异体，读爲“卫”。[1]清华大学出土文献读书会既提出与邬可晶先生类似的看法，又提出该字可能是《说文》扈字古文“
董珊：读清华简《繫年》（续）”的看法，但于文意无说。[2]
我认爲《繫年》此字从山、勹声（帮母幽部；伏，并母职部）[3]，隶定爲“
董珊：读清华简《繫年》（续）”，读爲陪臣之“陪”（并母之部）。《广雅·释诂一》：“陪，臣也。”《大雅·蕩》：“尔德不明，以无陪无卿。”毛传：“无陪贰，无卿士也。”《释文》：“陪，本又作培。”《左传》昭公七年：“逃而舍之，是无陪台也。”《广弘明集》卷一一《对傅弈废佛僧事》引古本《竹书纪年》：“秦无曆数，周世陪臣。”[4]“周世陪臣”与“世作周陪”语义相近。
这里可以再谈一下“
董珊：读清华简《繫年》（续）”的造字本意。“
董珊：读清华简《繫年》（续）”可能是表示“小山”意的“部/培/
董珊：读清华简《繫年》（续）”或“附”的形声字。《说文》：“附，附娄，小土山也。从阜、付声。《春秋传》曰：附娄无松柏。” 《左传》襄二十四年子大叔曰：“部娄无松柏。”杜预注：“部娄，小阜。”《风俗通义·山泽第十》“培”条下：“谨按《春秋左氏传》：培塿无松柏。言其卑小。部者，阜之类也。今齐、鲁之间田中少高卬者名之爲部矣。”。王利器《风俗通义校注》四七三页注释[二]（中华书局，1981年）：
《拾补》曰：见襄二十四年《左传》，此作“培塿”，非。观下文两“部”字犹不改，可证本皆作“部”字。《御览》“部”皆改作“培塿”，不可从。器按：《御览》引见卷五十六。《说文》“附”下引《左传》作“附娄”，《淮南原道》注：“嵝读
董珊：读清华简《繫年》（续）嵝无松柏之嵝。”则又作
董珊：读清华简《繫年》（续）嵝，并音近通假。《倭名类聚钞》一引“培塿”与今本同。源顺自注云：上音部，下音嵝。《方言》：“冢，秦晋之间或谓之培。自关而东谓之丘，小者谓之塿。”郭注：“培，音部。”《书钞》一五七引《墨子》：“培塿之工，即生松柏。”
可见“部/培/
董珊：读清华简《繫年》（续）”是小土山，字或作“附”。《说文》大徐本：“陪，重土也。一曰：满也。从阜、咅声。”《说文解字繫传》：“陪，一曰陪臣。陪，备也。”《书·禹贡》：“至于大伾”僞孔《传》：“山再成曰伾”，《释文》：“伾，本或作岯，字或作
董珊：读清华简《繫年》（续）。”孔颖达《尚书正义》引《尔雅·释山》：“再成英，一成岯。”及李巡注：“山再重曰英，一重曰岯。”《礼记·曲礼下》：“自称陪臣某”郑玄注：“陪，重也。” “岯”、“陪”皆训“重”，与“部/培/
董珊：读清华简《繫年》（续）”都可视爲同源词。
孔颖达《礼记正义》解释“陪臣”说：“其君已为王臣，己今又为己君之臣，故自称对王曰重臣也。”《国语·楚语下》：“五物之官，陪属万为万官。”韦昭注云：“臣之臣为陪。”西周中期的询簋和师酉簋都提到“官司邑人，先虎臣后庸”，其中被管理的人有“秦夷”。 铭文所见询和师酉都直接受周王的册命，他们是王臣，则他们所管理的秦夷为周王朝“陪臣”，这可与古本《竹书纪年》“周世陪臣”与清华简《繫年》“世作周陪”两句话互相佐证。
[1] 见复旦大学出土文献与古文字研究中心读书会：《清华（贰）讨论记录》，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2011-12-23。
[2]清华大学出土文献读书会：《〈清华大学藏战国竹简〉（贰）研读劄记（一）》，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1743，2011-12-22。
[3] 《甲骨文字诂林》第一册87页0047号“勹（伏）”字条下，中华书局，1996年。
[4]见方诗铭、王修龄：《古本竹书纪年辑证（修订本）》58页第[三〇]条，上海古籍出版社，2005年10月。
2012-1-1写于周公庙考古工地