金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则
利用《清华简（贰）》考释金文一则
苏建洲
彰化师大国文系
《集成》4203曾仲大夫
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则簋「唯五月既生霸庚申，曾中（仲）大父
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（蛕）[1]廼用吉攸（
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则），
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则乃
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（？）金，用自乍（作）宝
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则，
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则其用追孝于其皇考，用易（赐）眉寿、黄耇、霝冬（终），其迈（万）年子子孙孙永宝用享。」铭文中「廼用吉攸」一句，黄锡全先生已指出「『吉攸』与曾伯陭壶『吉金
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则』类同。」[2]故将「攸」读为「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」，《说文‧金部》：「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则，铁也。一曰辔首铜也。」铭文的难处在于「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则乃
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（？）金」一句的释读。《铭文选》认为「乃」连同下一字是一字，并隶定作「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」，整句读作「廼用吉攸
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则金」，解释说：「『廼用吉金』常见于铭文，此铭在『吉』与『金』之间增『攸
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则』三字，当是此吉金的专名。」[3]黄锡全先生意思相近，但有重要的进展：
曾仲大夫
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则簋第三行的的头三字，过去多缺释，应是金属名。第一字可隶定为
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则。其下的
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则、
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则则是「乃」字。第三字左旁从隹，右旁
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则似
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则，疑为
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则或
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则，其义待考。
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则与甲骨文
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（人名）可能是一字，从
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（古堆字），从又或攴。
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则或
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则究意相当于后世何字，也需深究。「乃」疑假为
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则或铌、镊之类的金属器名。「吉攸」与曾伯陭壶「吉金
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」类同。「吉攸
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则乃
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则金」，均是金属原料名，以为铸器之用。
张亚初先生同意第三字从「寿」，并隶定为「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」，读为「铸」。并将「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」读为「搥」。[4]《古文字谱系疏证》也指出「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」疑古「搥」字，但认为曾仲大夫
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则簋的「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」读法未详。[5]冯时先生也隶定作「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」，分析为从隹，寿声，读为铸，并分析说：「『铸金』意乃镕金成物。《周礼‧考工记‧栗氏》：『凡铸金之状；金与锡，黑浊之气竭，黄白次之；黄白之气竭，青白次之；青白之气竭，青气次之。然后可铸也。』曾伯（引案：实为「仲」）大夫
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则簋铭所述乃毁旧器而铸新器，遂言用吉金
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则以铸金，重为新簋，是『乃』为指示代名词，此也。」比较特别的是冯先生在将柞伯簋之
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则释为「叉」的基础上，认为曾仲大夫
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则簋的「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」右旁与之同形，遂改释为「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」，读为「叉」，训为取。又可读为「摣」。《广雅‧释诂一》：「摣，取也。」[6]《曾国青铜器》将第三字隶定作
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则，指出如果「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」是动词，则「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则金」是某种吉金的专名。[7]
谨案：所谓「乃
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（？）」字《铭文选》第一册470号的拓片作：
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则
此拓片见于《集成》4203，二者距离确实很接近。但是比对：
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则《集成》4204.1
仍可知其上为「乃」字。至于「乃」下的字形确实比较接近「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」，但有讹变或断笔，可比对《金文编》1405号的「寿」字，笔者同意「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（？）金」是某种吉金的专名。至于「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」字铭文作：
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（《铭文选》470号）
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（《集成》4203）
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（《集成》4204.1）
看得出来诸家隶定为「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」还是合理的。不过冯时先生认为「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」是「取」的意思很值得注意。「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则乃
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（？）金，用自乍（作）宝
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」可与《保利藏金》124页戎生钟第四钟「取厥吉金，用作宝协钟」[8]（《新收》1616）参看。
《清华简（贰）‧繫年》简5整理者释文作：「周幽王取妻于西申，生坪（平）王=（王，王）或
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则〈取〉孚（褒）[9]人之女，是孚（褒）
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（姒），生白（伯）盘。」[10]同简前云「取妻」，后说「取褒人之女」，二者对应的很好，可见整理者李学勤先生认为「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」是「取」的错字是有可能的。「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」字形体与同简「取」字确实相近：
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则
古文字「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」有时写得接近「爪」或「目」形，如《玺彙》171「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」即「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」。[11]又楚国货币有一种大布，其背文「七A」，「A」字作：
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则
陈剑先生释为「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」，读为「锤」。[12]李守奎先生赞同此说。[13]大家知道「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」字尸下本从「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」，如：
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（史密簋）、
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（永盂），但也作
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则敖簋）、
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（师
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则簋），[14]最后一种写法亦见于随县简。[15]而
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则、
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则所从的「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」、「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」是「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」形的变化写法，与「目」或「爪」形接近，而此二种形体也与「耳」形相近，所以说「取」误写为「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」确实不能排除。依此说，则上述曾仲大夫
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则簋的「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」也可视为「取」字之误，则铭文实为「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则〈取〉乃
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（？）金，用自乍（作）宝
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」。
还有另一种思考：陈伟先生考释上述《繫年》「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」字说：「『王或（又）』下一字，从『
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则』从『又』，整理者以爲『取』字之误。今按，师、妻音近可通。《春秋》文公十六年『及齐侯盟于郪丘。』《穀梁传》『郪』作『师』。简文此字疑当读爲『妻』，加『又』表示动作，娶妻义。《孟子·万章上》：『好色，人之所欲也，妻帝之二女，而不足以解忧。』」[16]陈伟先生的释读有其道理，依此说，则曾仲大夫
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则簋的「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」要往「妻」声的角度思考，可以读为「齐」，【妻与齐】古籍常见通假不烦例举。[17]铭文的「齐」就是「剂」，也就是常见于《周礼‧考工记》的「执下齐」、「金有六齐」的「齐」与赵国兵器铭文「○斋（剂）」的「斋（剂）」。「○」或释为「执」或释为「报」，[18]不过「剂」指铸造铜器时调和、调剂各种金属原料，学界并无异议。[19]则铭文可读为「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（齐-剂）乃
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（？）金，用自乍（作）宝
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」。
[1] 此字作
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则，也见于《清华简（壹）‧耆夜》简7
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则，复旦读书会已经指出二者的对应关係，见复旦大学出土文献与古文字研究中心研究生读书会：〈清华简《耆夜》研读札记〉，复旦网，2011年01月05日，http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1347。
[2] 黄锡全：《湖北出土商周文字辑证》（武汉：武汉大学出版社，1992年10月）页81。底下所引黄先生意见皆见此文，不再注出。
[3] 马承源主编：《商周青铜器铭文选》（北京：文物出版社，1988年4月）第三册页331。
[4] 张亚初：《殷周金文集成引得》（北京：中华书局，2001年7月）页77。并见中国社会科学院考古研究所编：《殷周金文集成修订增补本》（北京：中华书局，2007年4月）第三册页2400-2402。
[5] 黄德宽主编：《古文字谱系疏证》（北京：商务印书馆，2007年5月）第三册页2970。
[6] 冯时：〈柞伯簋铭文剩义〉《古文字研究》第24辑（北京：中华书局，2002年7月）页226。
[7] 湖北省文物考古研究所编：《曾国青铜器》（北京：文物出版社，2007年7月）页168。
[8] 参李学勤：〈戎生编钟论释〉，载氏着：《重写学术史》（石家庄：河北教育出版社，2002年1月）页324、327。
[9] 赵平安：〈迄今所见最早的褒国青铜器〉《出土文献》2辑，页148-149。
[10] 李学勤主编：《清华大学藏战国竹简（贰）》，中西书局，2011年，页138。
[11] 施谢捷：《古玺彙考》（合肥：安徽大学博士学位论文，2006年5月）页119、汤志彪：《三晋文字编》（长春：吉林大学博士论文，2009年10月）页788。
[12] 陈剑：〈释
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则〉《追寻中华古代文明蹤迹－李学勤先生学术活动五十年纪念文集》（上海：复旦大学出版社，2002.8）页49-54。
[13] 李守奎《楚文字编》（上海：华东师範大学，2003年12月）页500-501「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」字条下说：「陈剑先生释
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则，可从。」
[14] 刘钊：〈谈史密簋铭文中的「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则」字〉《考古》1995.5。亦载于刘钊：《古文字考释丛稿》（长沙：岳麓书社，2005.7）页101-105。
[15] 《楚文字编》页519。
[16] 陈伟：〈读清华简《系年》札记（一）〉，简帛网，2011年12月20日， http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1595。
[17] 张儒、刘毓庆：《汉字通用声素研究》（太原：山西古籍出版社，2002年4月）页791。
[18] 参见汤志彪：《三晋文字编》（长春：吉林大学博士论文，2009年10月）页26的说明。
[19] 参黄盛璋：〈「
金文-苏建洲：利用《清华简（贰）》考释金文一则（挞）斋（齐）」及其和兵器铸造关係新考〉《古文字研究》15辑（北京：中华书局，1986年6月）页253。