历史-读《岳麓书院藏秦简（肆）》札记一则 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，历史-读《岳麓书院藏秦简（肆）》札记一则是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：读《岳麓书院藏秦简（肆）》札记一则

（武汉大学简帛研究中心）

岳麓书院藏秦简（肆）简1398/130正、1365/131正有如下内容：[1]
各一盾，马齿盈四以上当服
历史-读《岳麓书院藏秦简（肆）》札记一则车。豤（垦）田、就（僦）载者，令廄啬夫丈齿，令、丞前，久（炙）右肩，章曰：当乘。不当乘，窃久（炙）及诈伪令人久（炙），皆
历史-读《岳麓书院藏秦简（肆）》札记一则（迁）之，没入马县官。
其中的“盈”及“诈”字，有学者指出分别应是“至”和“
历史-读《岳麓书院藏秦简（肆）》札记一则”，“
历史-读《岳麓书院藏秦简（肆）》札记一则”即是“诈”字。[2]此说可从。简文中的几处“久”字，整理者皆读为“炙”。
按，我们认爲读为“炙”是不对的。其应该是读为“灸”，我们怀疑读为“炙”可能是由于整理者的笔误所致，或者印刷错误。刘钊先生曾有长文论述秦汉至清代的官马标识制度，他曾指出“久”读为“灸”即是指烙马印往马身烙印的行为。[3]我们认爲这种说法正确无疑。岳麓秦简简文的记载也应按照这种理解进行解释。同时简文“令廄啬夫丈齿，令、丞前，久（炙）右肩，章曰：当乘。”似应重新断句为“令廄啬夫丈齿，令丞前久（灸）右肩，章曰：当乘。”其意是说由廄啬夫来检验马的年龄，由其副手丞在马前烙马的右肩，章的内容是“当乘”。由此，我们认爲睡虎地秦简《封诊式》中的“右剽”一语可能就是指在马的右肩上施以烙印的标识，而汉简中常见的“左剽”应是指在马的左肩部进行烙印的标识，二者施以烙印的位置稍有不同。岳麓简文明确告诉我们，秦代的烙马制度是很严格的，所以简文内容十分重要。
（编者按：本文收稿时间爲2016年3月24日19：14。）
[1]陈松长主编：《岳麓书院藏秦简（肆）》，上海辞书出版社，2015年，释文第111页。
[2]详武汉大学简帛网简帛论坛2016年3月24日的讨论区。
[3]刘钊：《説秦简“右剽”一语兼论历史上的官马标识制度》，复旦大学出土文献与古文字研究中心编《出土文献与古文字研究》第四辑，上海古籍出版社，2011年，第343页。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/512896.html

以上是关于历史-读《岳麓书院藏秦简（肆）》札记一则的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。