读岳麓秦简肆札记（一） ,对于想了解历史故事的朋友们来说，读岳麓秦简肆札记（一）是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：读岳麓秦简肆札记（一）
（武汉大学简帛研究中心）
一
簿其所爲作务以10[1]
其中“簿”上部从草，即薄，读作“簿”，指登记、记录。里耶秦简8-904+8-1343“谒令仓司空薄（簿）琐以三月乙酉不治邸。” 8-1440“具薄（簿）求之之状”。其中“薄（簿）”用法与之同。
二
子杀伤、殴詈、牧杀父母，父母告子不孝及奴婢杀伤、殴詈、牧杀主、主子及父母，及告杀，其奴婢及13
牧杀，原释文作“投（殳）杀”。从“牧杀父母，父母告子不孝”来看，牧杀当系杀而未遂。近似文句见于张家山汉简《二年律令》以下律文：
子牧杀父母，殴詈泰父母、父母叚（假）大母、主母、后母，及父母告子不孝，皆弃市。（《二年律令》35）
贼杀伤父母，牧杀父母，欧（殴）詈父母，父母告子不孝，其妻子为收者，皆锢，令毋得以爵偿、免除及赎。（《二年律令》38）
对于“牧”的理解，可参照《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“可（何）谓牧？欲贼杀主，未杀而得，爲牧。”
三
·田律曰：有罪，田宇已入县官，若已行，以赏予人而有物故，覆治，田宇不当入县官，复畀之其故田宇。114
“若”，或。一般用来连接两种可能，如：
以城邑亭障反，降诸侯，及守乘城亭障，诸侯人来攻盗，不坚守而弃去之若降之，及谋反者，皆要（腰）斩。1-2
紧接着“若”后的“已行以赏予人而有物故”当系一种可能。“行以赏”，《二年律令》149之“行其购赏”、“行其赏”。
四
尉卒律曰：爲计，乡啬夫及典、老辟其乡里之入㝅、徙除及死亡者，谒于尉，尉月牒部之，到十月乃比其牒，里相就也以会计。黔首之阑亡者卒岁而不归，𥿍其计, 籍书其初亡之年月于𥿍，善藏以戒其得。140-141
“黔首之阑亡者卒岁而不归，𥿍其计”、“籍书其初亡之年月于𥿍”之“𥿍”，原读作觚，认爲是秦代一种簿籍竹木简专称。
按：此二处“𥿍”，当与《二年律令》328“辄移户及年籍爵𥿍徙所”、331“民宅图户籍、年𥿍籍、田比地籍、田合籍、田租籍，谨副上县廷”之“𥿍”同义。彼二处“𥿍”，陈伟老师在《也説〈二年律令·户律〉中的“𥿍”》一文中曾指出，大概如同在《秦律十八种·徭律》116～117号简中一样，读爲“嫴”，指当事人有关保任的记録。[2]
今从岳麓简的内容来看，乡啬夫、典、老要关注乡里内黔首的“入㝅”、徙除、死亡，其中“入㝅”，整理者读作纳穀，指传世文献中的内粟。当有问题。“㝅”既然与黔首本身状况的变动有关，可读如本字。《说文》：“㝅，乳也”。段注:“此乳者，谓既生而乳哺之也。”“入㝅”之“入”爲它处黔首迁来，而“㝅”爲黔首处于幼儿待哺乳的状态。二者都意味着乡里内人口的增加。
律文记载在年底岁计的时候，如果乡里内黔首阑亡卒岁仍不归，就要“𥿍其计”，“𥿍”可用作动词。紧接着说在“𥿍”上记录其初亡之年月，以“戒其得”，可知，“𥿍”又可作爲名词，似爲岁计文书的一部分。该文书记载了乡里阑亡卒岁未归之黔首的情况（含最初逃亡年月），会给乡啬夫、典、老带来“戒”的效果，即有一定的连带影响，可知把“𥿍”读爲“嫴”，指当事人有关保任的记録，有其合理性。今从之。
五
凡免老及敖童未傅者，县勿敢使，节载粟乃发敖童年十五岁以上，史子未傅先学学室，令与粟事，敖童当行粟而寡子独与老父老母居，老如免老，若独与癃病母居者，皆勿行。157-158
节，读作“即”。“史子未傅先学学室”前逗号改成顿号，作“节（即）载粟乃发敖童年十五岁以上、史子未傅先学学室”。如此，发的对象包含“敖童年十五岁以上”以及“史子未傅先学学室”。《二年律令》412-413：
免老、小未傅者、女子及诸有除者，县道勿敢䌛（徭）使。节（即）载粟，乃发公大夫以下子、未傅年十五以上者。
在整个文句结构上与岳麓简157-158一致。比较可知，《二年律令》412-413 “公大夫以下子、未傅年十五以上者”，可与岳麓简157-158 “敖童年十五岁以上、史子未傅先学学室”对应，似有助于对“敖童”的理解。《秦律杂抄》32-33号简云：“匿敖童，及占癃不审，典、老赎耐，百姓不当老，至老时不用请，敢爲诈僞者，赀二甲；典、老弗告，赀各一甲；伍人，户一盾，皆迁之。·傅律。”整理者注:“敖童，见《新书·春秋》：‘敖童不讴歌。’古时男子十五岁以上未冠者，称爲成童。据《编年记》，秦当时十七岁傅籍，年龄还属于成童的範围，参看《法律答问》‘何谓匿户’条。”“敖童”除了在年龄上的界定外，似还应有类似“公大夫以下子”这样的第七等爵以下子的身份的界定。
“童当行粟而寡子独与老父老母居”与“老如免老”当连读，类似文句见于《二年律令》408“诸当行粟，独与若父母居老如睆老，若其父母罢癃者，皆勿行。”此处可断句作“敖童当行粟而寡子独与老父老母居老如免老，若独与癃病母居者，皆勿行。”居老，《二年律令》408整理注:“居老，当指免老。如，或，见杨树达《词诠》卷五。”按“居老”之“居”，当与秦简常见的“居资赎债”之“居”同义，指处于某种状态。现有的不同程度的退休人员包括受杖、免老、睆老（《二年律令》355-357）等，“居老”之“老”可能是其中某一种。如，如同，比拟。《二年律令》408整理注训“如”作“或”，故将“居老”解释成“免老”，现在看来是都有问题的。
（编者按：本文收稿时间爲2016年3月24日07：50。）
[1]陈松长主编：《岳麓书院藏秦简（肆）》，上海辞书出版社2015年12月。
[2]简帛网2011年6月4日，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1487 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/512900.html
以上是关于读岳麓秦简肆札记（一）的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。