读秦简札记（二） ,对于想了解历史故事的朋友们来说，读秦简札记（二）是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：读秦简札记（二）
（武汉大学简帛研究中心）
（四）
关沮秦简医方简三七七简至三七八简文曰：
幷命和之。卽取守室二七，置椆中，而食以丹，各尽其复（腹），□塞，勿令
读秦简札记（二），置□后
读秦简札记（二）（饮）食，卽女子□□。[1]
此简文中的“命”字，《秦简牍合集（叄）》编着者採用张光裕、陈伟武先生的意见将其改释爲“合”；陈剑先生亦有相同改释意见。[2]按，此説正确可从。原释之“尽”字，陈剑先生来信告诉笔者，他已经将此字改释爲“盈”字。[3]我们认爲所释“盈”字应无问题，从文意来看，“盈”确实比“尽”义更爲通顺。“塞”字前一字及“之乾”前一字整理者皆阙释，《秦简牍合集（叄）》编着者分别释爲“坚”和“期”。[4]这些意见均正确可从。“置”字下一字，整理者阙释，《秦简牍合集（叄）》编着者怀疑是“乐（药）”字，我们认爲此形被释爲“乐（药）”可能也有问题，我们怀疑其爲和房子有关的某构造物名或者是房内的某器物名，且是在阴凉或乾燥之处，但具体所指需待考。又简文“女子”下两个字，整理者亦阙释，《秦简牍合集（叄）》编着者释爲“蚤已”，并将“蚤”读爲“瘙”，指疥疮，也可能是指体臭。
我们原来认爲此“蚤”字也可能爲“布”字，因爲秦简牍文字中二者字形接近，容易讹混，但考虑到“女子布”与上文的内容不是特别吻合，所以还是採用“蚤”字的释法。但想到“蚤”字在典籍中经常被假借爲“早”字，表示早晨或者很早之义，所以“女子蚤（早）巳（已）”一句也可能即是指女子（在服用此药之后）第二天早晨（或很早）便会痊癒之意。
此外，关沮周家台秦简整理者注意到此条简文和马王堆汉墓帛书《养生方》29条医方内容相似，爲了说明问题，我们先把马王堆汉墓帛书《五十二病方·养生方》相关的内容迻录于下方：
【戏】：【以】七日七月取守【宫】，□以□□□其口，貍(埋)灶口下，深□【□□】○【□□】水染其汁，以染女子59/59辟（臂）。女子与男子戏侮，即柀（破）缺；□卧，即去。60/60
取守宫置新廱（瓮）中，而置丹廱（瓮）中，令守宫食之。须死，即冶，涂（涂）画女子臂若身。节（即）与【男子】戏，即不明；〼[5]
对于以上帛书内容，《长沙马王堆汉墓简帛集成（陆）》编着者认爲：
原注：“本条所述与《太平御览》卷九四六引《淮南万毕术》‘守宫饰女臂有文章’等两节相似。张华《博物志》、陶弘景《本草经辑注》等也有类似记载。”李零（2006：:314）：“见《淮南万毕术》（《太平御览》卷七三六、九四六引）、《博物志》及《本草经辑注》。《医心方》卷二六《相爱方》引《灵奇方》称爲‘验淫术’。”
后来，陈剑先生对于上引《养生方》内容的个别字词有新的改释，他认爲：
开头的所谓“以”字与残形不合（图见后，下同），应改释爲“入”。……
第二个“口”字右下有钩识符号“└”，应断读作“貍（埋）竈口└，下深……”，与本篇47/47行的“貍（埋）竈中”可对比。其后释文作“○”者，也未见得是废字。再下“水染其汁”实不通，所谓“水”亦与残形不合，结合文意可定爲“朱”字，即指“朱（硃）砂”。
……
按“侮”字之释与字形不合，“女子与男子戏侮”亦实不通。其字疑应释爲“伋”（又其右下角还有“└”号，《马集》释文漏），读爲“狎”。“及”声字与“甲”声字辗转相通之例多见。“戏狎”意爲“嬉戏狎昵、调戏”之类，古书多见。周波（2012：90）谓：“《养生方》60行的‘戏侮’，与‘戏’题下的‘即与男子戏’之‘戏’意同，均指房事。”亦恐不确。下文的“□（疑可补爲“与”）卧”方指房事，女子失贞，故其所谓“守宫砂”即“去”。而此“戏狎”尚较“失贞”有距离，故其守宫砂仅“破缺”而已。上所引“即与男子戏”之文，其下续云“即不明”而非消失不见（此意应在其后已残失文句中），义亦相近。[6]
我们认爲陈先生的改释意见正确。通过对上文所涉典籍中及地下出土文献中关于“守宫砂”的理解，其多数的方法是将“守宫砂”涂抹在女子身上，而关沮周家台秦简简文却是将药物“
读秦简札记（二）（饮）食”，这是此简文与众不同之处。虽然简文“
读秦简札记（二）（饮）食”下面两个字残泐，无法释读，影响了对简文内容的理解，但我们猜测关沮秦简的简文内容可能是秦代“验淫术”。因爲从墓葬的年代来说，虽然关沮秦简比《养生方》年代要早一些，但《养生方》的抄写年代却不一定比关沮秦简晚多少时间，两个医方内容的产生、发展及其流变关係可能很近，其中共有的“守宫”、“丹”等药物似乎更能说明这一点。
顺便说一下简文中的“椆”字，此字爲原整理者所释，其形作
读秦简札记（二）（煮）之，令
读秦简札记（二）
其中“浞”字下面的字形作
读秦简札记（二）（格伯簋）
读秦简札记（二）（格伯簋）
读秦简札记（二）（扬簋）
读秦简札记（二）（柞钟）
读秦简札记（二）（柞钟）
读秦简札记（二）（柳鼎）
《金文编》编着者按语认爲“佃与甸爲一字”。[10]由此可证“
读秦简札记（二）（煮）之，令
读秦简札记（二）
简文中“给”字，我们怀疑其可读爲“及”字，因二者古音同爲牙音，韵部同爲缉部，且古书中从“合”得声之字与从“及”得声的字有相通的例子。[11] “及”又可读爲“芨”，《説文》：“芨，堇草也。从艸，及声。”《尔雅》：“芨，堇草。”郭璞注云：“乌头苗也。”其又名“蒴藋”，《本草纲目》记载其气味“酸，温，有毒”；主治“风瘙隐疹，身痒湿痹，可作浴汤。”
简文中的“颠首”一词，《简帛医药文献校释》一书指出其又见于阜阳汉简《万物》第66号简，当是药物名，但具体所指不明，且怀疑关沮秦简的“颠首”是指头微微抖动、摇曳。[12]陈剑先生来信认爲“颠首”应是药物名。[13]我们认爲“颠首”爲药名是正确的，但具体所指仍需考证。
简文中“沐浞
读秦简札记（二）”的“沐”可以是动词词性，表示濯髪之义。《説文》：“沐，濯髪也。”同时“沐”又可指米潘，即淘米水。《史记·外戚世家》：“丐沐沐我”，司马贞索隐：“沐，米潘也。”
简文中的“浞”字，《説文》曰：“濡也。”《广雅·释诂二》：“渍也”。
总之，我们认爲简文可能是将“给（芨）”、“颠首”、“沐”等药物去渍濡“
读秦简札记（二）”（或者考虑“沐浞
读秦简札记（二）”皆爲药物名），并且进行煮液处理。
（六）
关沮秦简医方简三五〇、三五一简文曰：
……与皆出穜（种）。卽巳（已），禹步三出穜（种）所，曰：“臣非异也，农夫事也。”卽名富者名，曰：“某不能肠（伤）其富，农夫使其徒来代之。”卽取
读秦简札记（二）（腏）以归，到囷下，先侍（持）
读秦简札记（二）（豚），卽言囷下曰：“某爲……
其中所谓的“肠”、“其”、徒”等字，爲整理者所释，《秦简牍合集（叄）》编着者的隶定亦同。陈剑先生来信告诉笔者，他已经在2013年10月举办的西南大学博士生论坛上讲过，这些字应该相应改释爲“胜”、“某”、“走”。[14]我们根据《秦简牍合集（叄）》放大本的红外图片发现陈先生所释是正确的。因《秦简牍合集（叄）》编着者可能没有注意到陈先生的改释，今将此説附记于此。
附记：本文写作过程中曾经向陈剑先生、陈伟老师请教，在此表示诚挚谢意！
[项目基金]本文爲2013年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“秦简牍医学文献的整理与研究”（批准号：13YJC770011）；中国博士后科学基金第八批特别资助项目“新见秦简牍文字资料的综合整理与研究”阶段性成果。
（编者按：本文收稿时间爲2015年8月22日16：11。）
[1]湖北省荆州市周梁玉桥遗址博物馆编：《关沮秦汉墓简牍》，中华书局，2001年，图版第54页、释文第136页。
[2]陈剑：《马王堆帛书<五十二病方>、<养生方>释文校读札记》，《出土文献与古文字研究》（第五辑），上海古籍出版社，2013年，第513页。
[3]见陈先生2015年8月18日来信。
[4]武汉大学简帛研究中心、荆州博物馆编，陈伟主编：《秦简牍合集（叄）》，武汉大学出版社，2015年，释文第77页。以下所引此书材料不另注。
[5]湖南省博物馆、复旦大学出土文献与古文字研究中心编纂；裘锡圭主编：《长沙马王堆汉墓简帛集成（陆）》，中华书局，2014年，第45页。
[6]蒙陈剑先生慨允，引用其大作《读马王堆简帛零札》一文第8-9页。此文即将刊布在《上古汉语研究》第一辑上。
[7] （清）钱绎撰集：《方言笺疏》，上海古籍出版社，1984年，卷五第10页。
[8]周祖亮、方懿林：《简帛医药文献校释》，学苑出版社2014年，第37页。以下所引此。
[9]湖南省博物馆、复旦大学出土文献与古文字研究中心编纂；裘锡圭主编：《长沙马王堆汉墓简帛集成（伍）》，中华书局，2014年，第282页。此例蒙陈剑先生提示。
[10]容庚编着，张振林、马国权摹补：《金文编》，中华书局，1985年，第568页。
[11]高亨纂着、董治安整理：《古字通假会典》，齐鲁书社，1989年，第693页。
[12]周祖亮、方懿林：《简帛医药文献校释》，学苑出版社2014年，第37、38页。
[13]见陈先生2015年8月18日来信。
[14]见陈先生2015年8月14日来信。
(责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513099.html
以上是关于读秦简札记（二）的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。