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原文标题：北大秦简《鲁久次问数于陈起》补释

（首都师範大学历史学院）

韩巍先生的《北大藏秦简<鲁久次问数于陈起>初读》[1]（下称《初读》）一文，在公布《鲁久次问数于陈起》释文的同时，还对简文的内容作了详细讨论。我们读了之后，对其中几处简文的释读稍有不同意见，现写出来供大家参考。
1，道（导）头到足，百（体）各有笥（司）殹。【04-136】
《初读》将“道”读为“导”，但没有作出详细解释。我们认为简文中的“道”字当读作本字，用作介词，是“由”、“从”的意思。
传世文献中，“道”字用作介词的例子很多。如《史记·秦本纪》：“旋，（始皇）遂之琅邪，道上党入。”《索隐》：“道犹从也”[2]。《史记·高祖本纪》：“太尉周勃道太原入，定代地。”《集解》引韦昭曰：“道犹从”[3]。《汉书·东方朔传》：“君子道其常。”颜师古注：“道，由也”[4]。《汉书·淮南王传》：“诸使者道长安来。”颜师古注：“道，从也”[5]。在出土文献中，也可找到“道”字用作介词的例子。如张家山汉简《二年律令·户律》：“令毋敢遂（逐）夫父母及入赘，及道外取其子财。”整理小组注：“道，由”[6]。张家山汉简《奏谳书》：“诊毛北（背）笞紖瘢相质五（伍）也，道肩下到要（腰），稠不可数，其殿（臀）瘢大如指四所，其两股瘢大如指。”整理小组注：“道，由”[7]。张家山汉简《奏谳书》：“毛不能支治（笞）疾痛，即诬指讲，讲道咸阳来。”[8]“讲道咸阳来”，即讲从咸阳来。张家山汉简《奏谳书》：“婢曰：但（掸）钱千二百，操簦，道市归。”[9]“道市归”，是“从市归”的意思。
北大简的“道头到足”与张家山汉简《奏谳书》的“道肩下到要（腰）”句式相同，两处“道”字的用法应当一致。“道头到足”，即从头到足的意思。这裏的“道”用作介词，不应读为“导”。
2， 规椐（矩）水绳，五音六律六
北大-北大秦简《鲁久次问数于陈起》补释（闲）皆存。【04-139】斲凿楅（斧）锯、水绳规椐（矩）之所折断，非数无以折之。【04-146】
“水绳”[10]一词，《初读》的解释是：“水即水準，用以取平，绳即垂绳，用以取直，它们和规矩都是工匠常用的工具。”作者在注释中，还援引《释名·释天》和《考工记》郑玄注进行论证。
我们认为，“水”与“準”可以通假，简文中的“水绳”可以直接读为“準绳”。《周礼·考工记·辀人》：“辀注则利準。”郑玄注：“故书‘準’作‘水’。”[11]孙诒让《周礼正义》引“徐养原曰：‘古音準与水同，可通用’”[12]。《考工记·㮚氏》：“权之然后準之。”郑玄注：“‘準’故书或作‘水’，杜子春云：当作‘水’”[13]。毕沅《释名疏证》：“‘水’不徒取‘準’义，可直用以为‘準’字”[14]。《广雅·释言》：“水，準也。”王念孙《疏证》：“水与準，古同声而通用”[15]。《汉语大词典》释“準绳”为“测定物体平直的工具。準，测平面的水準器；绳，量直度的墨绳”。
传世文献中常见“规矩”与“準绳”并举，如《孟子·离娄》：“圣人既竭目力焉，继之以规矩準绳，以为方圆平直，不可胜用也。”[16]《管子·宙合》：“世用器械，规矩準绳，称量数度，品有所成。”[17]简文中“规矩”也与“水绳”搭配使用，这裏的“水绳”应即传世文献中的“準绳”。
3，不循
北大-北大秦简《鲁久次问数于陈起》补释[18]（昏）墨（黑），喿（澡）漱絜（洁）齿，治官府，非数无以智（知）之。【04-152】
《初读》认为：“‘循’义为依循遵从。‘暋’，当作‘昏’之异体，秦汉隶书‘昏’字上部多写作‘民’，‘墨’读为‘黑’，敦煌汉简有《力墨》残简，‘力墨’即黄帝之臣‘力牧’，在马王堆帛书《十大经》中写作‘力黑’。本句是说官吏不顾清晨天色尚黑，即起身洗漱，处理公务，其所依据的‘数’当指漏壶一类的计时工具。”
我们认为，简文中“墨”字当读作“晦”。睡虎地秦简《日书》甲种155背作：“墨（晦）日，利坏垣、彻屋、出寄者，毋歌。”[19]刘乐贤先生引《释名·释书契》：“墨，晦也，言似物晦黑也。”[20]上博简（五）《三德》第一简中“晦”字写作“
北大-北大秦简《鲁久次问数于陈起》补释”[21]，白于蓝先生释为“
北大-北大秦简《鲁久次问数于陈起》补释”，并认为
北大-北大秦简《鲁久次问数于陈起》补释字“左下所从可能就是‘墨刑’之‘墨’字之省”[22]。刘洪涛先生认为“
北大-北大秦简《鲁久次问数于陈起》补释字从月从黑省声，黑、晦古音极密切，此字应即‘晦’字异体”[23]。马王堆帛书《式法·徙》中的“
北大-北大秦简《鲁久次问数于陈起》补释”字，范常喜先生改释为“
北大-北大秦简《鲁久次问数于陈起》补释”，并指出“‘
北大-北大秦简《鲁久次问数于陈起》补释’与楚简《三德》中的‘
北大-北大秦简《鲁久次问数于陈起》补释’是一字之异体，均应是楚地文字中的‘晦’”[24]。
“墨”属明母职部，“晦”属晓母之部，职、之对转，二字可作通假。简文中的“暋墨”可读作“昏晦”。应劭《风俗通·穷通序》：“《易》称‘悬象着明，莫大乎于日月’，然时有昏晦。”[25]“昏晦”是指光线昏暗的意思，简文中“不循昏晦”是指官吏不以天色是否“昏晦”作为起床时间的依据。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。” 诗中的“视夜”是指通过观察天色是否“昏晦”来判别时间早晚。简文中则强调“不循昏晦”，以“数”来确定起床时间。
4，外之城攻（工），斩离（篱）凿豪（壕）【04-132】
“斩”字，《初读》未作解释。我们认为“斩”字当读为“堑”。《说文·土部》：“堑，阬也。”《墨子·备城门》：“为斩县梁。”孙诒让《闲诂》：“斩，堑之省。《吕氏春秋·权勋》云‘斩岸湮溪’。‘县梁’即于堑上为之，后云‘塞外堑去格七尺为县梁’即此。”[26]
睡虎地秦简《秦律十八种·徭役》：“县葆禁苑、公马牛苑，兴徒以斩（堑）垣离散及补缮之，辄以效苑吏，苑吏循之”。整理者注：“堑，动词，挖掘起保护作用的壕沟。”[27]张家山汉简《二年律令·津关令》：“相国、御史请缘关塞县道群盗、盗贼及亡人越关、垣离（篱）、格堑、封刊，出入界，吏卒追逐者得随出入服迹追捕。”整理小组：“格堑，用作边界的深沟”[28]。《二年律令与奏谳书》注：“杨建对原释文‘越关、垣离（篱）、格堑、封刊’改读为‘越关垣、离格（落）、堑、封刊’。堑，防御用的壕沟。”[29]
北大简中“斩离凿豪”，与睡虎地秦简“斩垣离散”及张家汉简中“垣离格堑”语义相近，“斩”字当读为“堑”。“斩离凿豪”中的“凿”字与“斩”字字义相关，《墨子·备蛾傅》：“斩城为基。”孙诒让《墨子闲诂》：“斩，‘堑’之省，或云‘錾’之省。《说文·金部》：‘錾，小凿也’”[30]。
附记：小文写作过程中，得到了导师刘乐贤先生悉心指教，谨此表示感谢！
（编者按：本文收稿时间爲2015年4月21日02：56。）
[1]韩巍：《北大藏秦简<鲁久次问数于陈起>初读》，《北京大学学报》2015年第2期。
[2]司马迁：《史记》，中华书局，1959年，第250页。
[3]司马迁：《史记》，中华书局，1959年，第388页。
[4]班固：《汉书》，中华书局，1964年，第2866页。
[5]班固：《汉书》，中华书局，1964年，第2148页。
[6]张家山二四七号汉墓竹简整理小组：《张家山汉墓竹简》，文物出版社，2006年，第55页。
[7]张家山二四七号汉墓竹简整理小组：《张家山汉墓竹简》， 文物出版社，2006年，第101页。
[8]张家山二四七号汉墓竹简整理小组：《张家山汉墓竹简》， 文物出版社，2006年，第101页。
[9]张家山二四七号汉墓竹简整理小组：《张家山汉墓竹简》， 文物出版社，2006年，第109页。
[10]“水绳”一词在汉魏之际仍见使用。《周髀算经》：“商高曰：‘平矩以正绳’，赵君卿注：‘以水绳之正，定平悬之体’”。程贞一、闻人军注：“正绳：以铅垂绳之正校定水平线。”这裏的“水绳”与简文中“水绳”，词义是否相同，还有待进一步讨论。
[11]郑玄注、贾公彦疏：《周礼注疏》，北京大学出版社 ，1999年，第1092页。
[12]孙诒让：《周礼正义》，中华书局，1987年，第3226页。
[13]郑玄注、贾公彦疏：《周礼疏证》，北京大学出版社，1999年，第1107页。
[14]毕沅：《释名疏证》，中华书局，1985年，第7页 。
[15]王念孙：《广雅疏证》，中华书局，1982年，第157页。
[16]焦循：《孟子正义》，中华书局，1987年，第485页。
[17]黎翔凤：《管子校注》，中华书局，2004年， 第235页。
[18]《初读》释文中作“
北大-北大秦简《鲁久次问数于陈起》补释”，注释中作“暋”。因未见图版，不知孰是。
[19]睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社，1990年，第227页。
[20]刘乐贤《睡虎地秦简日书研究》，文津出版社，1994年，第66页。
[21]参见晏昌贵：《<三德>四劄》（简帛网http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=272）
[22]白于蓝：《简牍帛书通假字字典》，福建人民出版社，2008年，162第页。
[23]程少轩：《读 北大简<周训>首简小劄》（http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1226）。
[24]范常喜：《据战国楚简释马王堆帛书<式法>中的两个字》，《周易研究》2015年第1期。
[25]应劭撰、王利器校注：《风俗通义校注》，中华书局，1981年，第314页。
[26]孙诒让：《墨子闲诂》，中华书局，2001年，第502页。
[27]睡虎地秦墓竹简整理小组主编：《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社，1990年，释文注释 第47—48页。
[28]张家山二四七号汉墓竹简整理小组：《张家山汉墓竹简》， 文物出版社，2006年，第84页。
[29]彭浩、陈伟、工藤元男主编：《二年律令与奏谳书》，上海古籍出版社，2007年，第310页。
[30]孙诒让：《墨子闲诂》，中华书局，2001年，第565页。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513156.html

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