六朝-南京六朝博物馆藏日书零简释证 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，六朝-南京六朝博物馆藏日书零简释证是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：南京六朝博物馆藏日书零简释证

（南京市金陵中学）

南京六朝博物馆今年8月11日开馆，二楼六朝书法展区展出四函16枚六朝墨书木简。[1]左起第三函第贰简博物馆所作释文如下：
╱十四其除天空□空可显□八月四日己□朔既
╱六月十五日辛□五月廿日□□除可取衣
十二日除五日□□□十五日除廿三日乙未□日□
“除”“天空”等为择吉神煞，可知此简为择吉日书残简。今新作释文并作标点如下（改释字加着重号）：
……【九月】十四其除，天空人(?)空，可取衣；八月四日己午可取
……六月十五日辛未，五月廿日丁未除，可取衣；
……【十二月】十二日除，五日可取衣；十五日除，廿三日乙未□日□
下面讨论简文中干支、除、可取衣三个问题。
1．干支
简第二行两处干支较清晰：“六月十五日辛未，五月廿日丁未”。查《二十史朔闰表》，六朝时有两年的日干支与之相合，一为西晋愍帝建兴四年，一为南朝宋文帝元嘉十七年[2]。简第一行写“八月四日己午”，而六十甲子中无己午组合。八月四日，在建兴四年为庚申日，元嘉十七年为己未日，“己午”或为己未之误。
2．除
“除”是择吉方术中建除十二神之一，正月卯日为除日，二月辰日为除，以此类推。五月未日为除日，故第二行有“五月廿日丁未除”。第一行“十四其除”写于“八月”前，当属九月（因此简抄写逆月序）。建兴四年与元嘉十七年九月十四日皆为己亥日，与九月亥日为除日的规律吻合。另外，该年十二月十二日为丙寅除日，可推测此简第三行“十二日除”属于十二月。但第三行的“十五日除，廿三日乙未”还未找到对应。
3．可取衣
简文中“可取衣”反复出现。现将原释文释出的“可取衣”与本文改释的几处字形作比较如下：
原释
改释
第二行
第一行中
第一行下
第三行

六朝-南京六朝博物馆藏日书零简释证

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六朝-南京六朝博物馆藏日书零简释证

六朝-南京六朝博物馆藏日书零简释证
出土日书类简牍中有“衣良日”，指明适合裁製衣物的日子，或即此简提到的“可取衣”。睡虎地《日书》甲种有“衣良日，丁丑、丁巳、丁末、丁亥、辛末、辛巳、辛丑、乙丑、乙酉、乙巳、辛巳、癸巳、辛丑、癸酉”（睡甲113背）[3]，本简第二行辛未、丁未两个干支正在其中。
但其他几个干支未能与现有出土日书中的衣良日找到对应，甚至还有矛盾。比如，上文推断的第一行“十四其除”指九月十四日，干支为己亥，但孔家坡《日书》有“八月、九月、癸丑、寅、申、亥，不可裁衣常（裳），以之死”（一九五）[4]。上文已判断第一行“八月四日己午”为“八月四日己未”的误写，第三行“十二日除”属于十二月，则之后的“五日可取衣”指十二月五日，干支为己未。但己未日在睡虎地《日书》甲种中被定为衣忌日（睡甲115背）[5]。这些矛盾的原因，是释文错误，还是择日术有不通，有待于进一步讨论。

六朝-南京六朝博物馆藏日书零简释证
本文初发表时将建兴四年八月四日误推为己未日，承复旦大学出土文献与古文字研究中心程少轩先生纠正，在此致谢。
（编者按：本文收稿时间爲2014年8月19日15：10。）


[1]博物馆对这批木简展品标注“南京仙鹤街皇册家园等地出土”，未明确此简出土地点。
[2]陈垣：《二十史朔闰表》，中华书局，1962年7月，第53、65页。
[3]睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》，北京：文物出版社，1990年9月，第224页。
[4]湖北省文物考古所、随州市考古队：《随州孔家坡汉墓简牍》，文物出版社，第153页。
[5]睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社，1990年9月，第224页。
(责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513313.html

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