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原文标题：霸伯簋铭文小议

（河南大学）
2007年9月至今，山西省考古研究所等单位对山西省翼城县大河口西周墓地进行了大规模的发掘，先后出土了一大批青铜器，其中很多器物有铭文，近来有不少书刊和媒体予以报导。其中M1017出土的霸伯簋，器、盖内各铸铭文6列47字（又合文1，重文2），作：
隹（唯）十又一月，井（邢）弔（叔）来麦[1]，迺（乃）蔑霸白（伯）历，史（使）伐，用
伯簋-霸伯簋铭文小议（帱）二百，丹二量，虎皮。霸白（伯）拜稽首，对扬井（邢）弔（叔）休，用乍（作）宝簋，其万年子=（子子）孙=（孙孙）其永宝用[2]。
该铭并不複杂难懂，但也有两个地方需略作解释，且可纠正以往传世铜器铭文中某些字的误释，故略述如此。
铭文第二列的“
伯簋-霸伯簋铭文小议”字原篆作
伯簋-霸伯簋铭文小议簋盖[3]、伯
伯簋-霸伯簋铭文小议鼎（
伯簋-霸伯簋铭文小议侯白
伯簋-霸伯簋铭文小议鼎、伯晨鼎）[4]等铭文中的
伯簋-霸伯簋铭文小议、
伯簋-霸伯簋铭文小议等类似，读作“帱”。《周礼•考工记•轮人》：“望其毂，欲其眼也；进而眡之，欲其帱之亷也。”郑玄注：“帱，幔毂之革也。革急则裹木亷隅见。”孙诒让正义：“凡小车毂以革冡幎爲固，故亦谓之帱。”
铭文第三列的“丹”字，其原篆作
伯簋-霸伯簋铭文小议冑、干戈”[6]。其中“丹”和“量”的原篆分别作
伯簋-霸伯簋铭文小议”[7]，现在看来是有问题的。对照霸伯簋铭文的“量”字写法（原篆作
伯簋-霸伯簋铭文小议（格）于庚赢（嬴）宫，王
伯簋-霸伯簋铭文小议（蔑）庚赢（嬴）曆，易（锡）贝十朋，又丹一
伯簋-霸伯簋铭文小议（管）。庚赢（嬴）对
伯簋-霸伯簋铭文小议（扬）王休，用乍氒（作厥）文姑宝
伯簋-霸伯簋铭文小议（尊）彝，
伯簋-霸伯簋铭文小议（其）子=（子子）孙=（孙孙）
伯簋-霸伯簋铭文小议（万）年永宝用。
无疑，这两篇铭文的立意也与霸伯簋类似，因而也有助于我们对于霸伯簋铭文的理解。

伯簋-霸伯簋铭文小议
霸伯簋盖铭（中国文物信息网）
（编者按：[2]《翼城大河口西周墓地》，《中国文物报》2010年1月7日第6、7版“山西重要考古发现”；山西省考古研究所、临汾市文物局、冀城县文物旅游局：《山西翼城大河口西周墓地》，中国文物信息网，2011年3月25日，http://topic.ccrnews.com.cn/ArticleDetail.aspx?id=171。
[3]集成8.4302。
[4]集成5.2816。
[5]月下听泉：说霸伯簋的赏赐物，http://www.gwz.fudan.edu.cn/ShowPost.asp?ThreadID=4535。
[6]集成8.4167。
[7]如张亚初：《殷周金文集成引得》，北京：中华书局2001年7月，第75页。
[8]集成10.5426；巴纳、张光裕：《中日欧美澳纽所见所拓所摹金文汇编》，台北：台北艺文印书馆1978年，130。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513893.html

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