历史-读岳麓秦简劄记（四） ,对于想了解历史故事的朋友们来说，历史-读岳麓秦简劄记（四）是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：读岳麓秦简劄记（四）

（吉林师範大学文学院）
为了行文方便，我们把“岳麓秦简”简称为“岳简”， 《爲吏治官及黔首》简称为《爲吏》。[1]
在《爲吏》简中有如下内容的材料：
《爲吏》简七六正第三栏：
历史-读岳麓秦简劄记（四）（乏）绝当巢（
历史-读岳麓秦简劄记（四）？）
《爲吏》简八四正第二栏：孤寡
历史-读岳麓秦简劄记（四）（癃）病当巢（
历史-读岳麓秦简劄记（四）？）
其中《爲吏》简七六正第三栏的“巢”作
历史-读岳麓秦简劄记（四）”诸字所从“
历史-读岳麓秦简劄记（四）”，并加诸问号，表示还不确定此种读法。
其实，“
历史-读岳麓秦简劄记（四）”字本同“隙”，《龙龛手鑒·阜部》：“
历史-读岳麓秦简劄记（四）”，“隙”的俗字。如“
历史-读岳麓秦简劄记（四）”爲“隙”之俗字，在简文中不好解释。我们认爲“巢”还应读作其他字。因《爲吏》简七六正第三栏有“
历史-读岳麓秦简劄记（四）（乏）绝”一语，其应表示食用缺乏、断绝之义。如《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏絶。” 孔颖达疏：“暂无曰乏，不续曰絶。皇氏云，长无谓之贫穷，暂无谓之乏絶。”《史记·李将军列传》：“广之将兵，乏絶之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。”顺此思路，我们认爲简文中的“巢”应读爲表示救济、接济之义的一个词。
因为“巢”古音爲崇母宵部字，我们怀疑其通假爲古音章母幽部的“赒”字。二者韵部旁转，应无问题。但崇母与章母二者密切的关係需要说明，如《诗·鄘风·蝃蝀》：“崇朝其雨。”毛传：“崇，终也。从旦至食时为终朝。”崇、终都在上古冬部，崇字为崇母，终字为章母。据此可知毛传把崇当作终的通假字，所以，崇母与章母关係很近。
又章母与精母关係密切，如《山海经·海外南经》：“周饶国在其东，其为人短小，冠带。一曰焦侥国，在三首东。”“焦侥”，《后汉书·明帝纪》李贤注引“周侥”。“焦”古音即精母宵部 ，“周”爲章母幽部，二者通假。
同时，崇母与同组的精母、从母互谐，如《淮南子·主术训》：“汤革车三百，困之鸣条，擒之焦门。”高诱注“焦，或作巢。”《汉书·陈胜传》：“攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。”颜师古注：“谯，亦呼爲巢。谯、巢声相近。”“谯”爲从母宵部字，其与崇母宵部的“巢”相通。
所以，我们疑“巢”读爲从“周”得声的“赒”， 其表周济救助义。如《周礼》：“五党为州,使之相赒 。”又“赒恤 ”一语，《礼记·孔子闲居》“凡民有丧，匍匐救之” 汉郑玄注：“救之，赒恤之。言君于民有丧，有以赒恤之。”唐孔颖达疏：“此记谓人君见民有死丧，则匍匐往赒救之。”又“赒饩”一词，谓以钱财粮食相周济。《诗·小雅·鸿雁》“爰及矜人，哀此鳏寡” 汉郑玄笺：“谓贫穷者，欲令赒饩之，鳏寡则哀之。”孔颖达疏：“赒谓与之财，饩谓赐之食也。”所以，简文云“
历史-读岳麓秦简劄记（四）（乏）绝当巢（赒）”、“孤寡
历史-读岳麓秦简劄记（四）（癃）病当巢（赒）”中的“巢（赒）”都是表示周济救助之义。
以上爲本人臆测之论，望方家指正！
（编者按：[2]详拙文《战国楚文字中的偏旁形近混同现象释例》，2005年吉林大学硕士学位论文。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513891.html

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